高雄中正文化中心 夜拆蔣介石銅像
 

資料來源：聯合新聞網



高雄市政府昨晚在重重警力戒護下，拆除中正文化中心「中正」二字及蔣介石銅像，藍營立委黃昭順、李復興等人爬過鐵絲網企圖阻擋拆除，但遭警方驅離。

高雄市政府市政會議昨天上午決定將高雄「中正文化中心」正名，去除「中正」二字，並拆遷文化中心內的蔣介石銅像；市長陳菊下午以行政命令，指示文化局及警察局連夜拆除。

陳菊表示，文化中心不應有政治意涵，改名可使文化園區彰顯單純藝文意象；自由民主社會不必有偶像和神話，身為市長有責任讓高雄市各族群獲得平等。文化局長王志誠說，蔣介石銅像將送國史館處理。

昨天傍晚市府在文化中心四周架起拒馬，晚間七時市議員童燕珍、王齡嬌、吳益政爬上起重機車頂，企圖阻擋拆除，四百多名警力進行第一波驅離，將王齡嬌等人架離。

「這分明是鞭屍」，童燕珍哭著說，吳益政當場下跪，直喊「為了族群和諧，不要拆了，不要造成族群對立」。

立委李復興、黃昭順、羅世雄、張顯耀等人隨後到場，指拆除沒有公文、不合程序，拆銅像是破壞公物；但拆除並未停止。

九時許，立委黃昭順突破重圍，跨越拒馬站在起重車上不肯下來，警方二度驅離。九時五十分開始拆除文化中心前廳「永懷領袖」匾額，接著拆下「中正」二字。

有民眾流淚說領袖是任何時代都有，不見得是指誰，為何要強行拆除。國民黨黨代表鍾鳳美因過於激動昏倒，送醫急救。

國民黨市議會黨團指出，市府不能單以二二八事件全盤抹煞蔣公歷史定位及對台灣的貢獻，以此製造族群對立尤為不智，銅像是否拆遷應訴諸民意。

贊曰：選舉又要到了，把過去的歷史人物再加以否定，造成台灣人族群對立是最省錢選舉花招，但是國營企業正名花了多少民脂民膏他們也不在乎，你能耐他何？

中國人就是這麼可悲
最會內鬥
對日本、韓國 不坑一聲

蔣介石 對中國付出一生
死後被這群政治討債集團這樣搞
會批評他的人
又對這個國家付出多少 ??
光會說不是 誰不會
死人又不能反駁
這我想是一般人的印象

這種事是不能在白天做的
看來高雄市長陳菊還是有點自覺的

拆吧.....愛拆什麼就讓他們拆吧....反正又不干我的事,我又不會痛!
不搞建設~專搞拆除~沒有建設~只有破壞
就讓民進黨去做更多積民怨的事吧,

民進黨做越多鳥事,積恨越多~中間份子就越少
這樣明年的選票,藍營才更有希望!
所以民進黨是偷偷的在幫助藍營呢

別這麼大方唄!!
最近銅價很貴的啦!!
這些銅好多呀!!!
不知最後的去路是哪啦!!!
市政府是想要賺外快還是要保護那些銅被盜取了呢???

台灣阿...內鬥內行.外鬥外行

俗話說的好.....

十年風水輪流轉.....人在做，天在看....不是不報只是時候未到!

中國時報 2007.03.07　
何時才懂得尊重歷史
劉昭博（作者為政治大學公共行政研究所博士生）
http://news.chinatimes.com/2007Cti/2...700963,00.html
當民進黨政府大張旗鼓打算處理中正紀念堂，不甘示弱的北市府也計畫指定該建物為古蹟，如此則須原址原貌現地保存，中央自然無法遂行其志。這充分反映出台灣社會對於自己歷史的輕視與不尊重，且無論藍綠皆僅從各自偏狹的史觀以偏概全，並企圖透過政治干預來改寫、捏造歷史。

一八九五年日本殖民台灣後，為建立統治正當性並抹除台灣人民對故國的認同，台灣總督府以都市改正為藉口，大量拆除、毀壞清朝在台的指標性建設。布政使司衙門原址蓋了現在的中山堂，台北天后宮也被拆除改建成現在的北一女中，當時士紳為保留媽祖信仰，還集資將媽祖迎到三芝供奉，成為亂世中的動人篇章。台灣光復後，國府遷台，又開始另外一波歷史清除運動。所有日治留下的建設，不僅原始日文記載硬是遭括除改為民國紀元，一些紀念碑也被敲除改建成抗戰勝利紀念碑。政黨輪替後，民進黨政府在選舉及政治利益考量下，借用轉型正義口號，再度掀起新一波破壞歷史、否定歷史的政治運動，歷史真是充滿了諷刺的輪迴。

為什麼從殖民統治、威權統治到現在的民主時代，政治人物都這麼熱衷破壞前朝文物？歸根究柢，這是一種深纏糾結於人類本性的奧底帕思情結。奧底帕思因戀母而弒父，政治人物則弒父以救母。對於這些以毀壞、否定歷史為樂的政治人物而言，統治正當性才是他們的母親，為了保住統治正當性，即使是延續前朝的政權，也要透過否定前人來肯定自己。

事實上，人類歷史就像一條時間的長河，必然有其源頭，也有主流與支流。如果中途斷流，不僅無法奔流到海，河流本身也將隨著時間遞移而逐漸乾涸消失。當然歷史不一定都是真相，特別是後朝寫的前朝史，以及當事人自己寫的歷史。但是我們該做的是盡量保留真實歷史的原貌，而不是去捏造、虛構出新的、不存在的歷史。

二○○四年漫步在柏林街頭，柏林市剛完成新都營建的第一階段計畫，整個市容逐漸脫離共產東德統治時期的落後樣貌。但在下榻旅館對面，就是亞歷山大廣場，舊東德時期的市政中心所在。舉目所及，隨處可見馬克思、列寧銅像，共產鐮刀標誌依然可見，再遠一點，昔日帝國時期的王宮、皇帝行館，也依然保留原貌原名。雖然多是十九世紀的建築，但那是德國歷史的一部分，德國人選擇面對歷史，與歷史共處，而不是去拆除、否定；唯一改建的是二戰時期納粹的地下指揮部，因完全遭炸毀，經多方考量後，原址改建成猶太屠殺紀念館，來標示德國最不願面對的歷史。

反觀國內，號稱愛台灣的本土政權是怎麼看待台灣本身歷史？拆除？改寫？否定？無論主觀認知的好惡，現在的台灣就是清朝、日本殖民、威權統治，變成今日交錯融合的歷史產物。政府一邊鼓吹要撫平傷口，而平撫傷口就要還原真相，但是各種拆除、否定的恣意妄為，卻讓真正的真相化為瓦礫灰燼，讓新的仇恨跟暴力在瓦礫中壯大，這是愛台灣的表現嗎？

政府的粗暴手法也許值得譴責，但以政治干預古蹟認定，假借文化手段來遂行政治對抗同樣不足取。古蹟認定有其專業性及共同歷史記憶的集體評價，一個建築物夠不夠成為古蹟不應該是政府單方面的決定，也不該是少數學者專家私自開會認定，這同樣是不尊重歷史、捏造歷史的行為。如果蔣介石的個人功過最終為台灣多數肯定，他的紀念館自然會被接受成為古蹟，反之，缺乏歷史條件卻背道而馳，只是徒增受其迫害者的傷痛與對古蹟本身的仇視。

為今之計，藍綠雙方應立刻停止利用政治來干預歷史文化，就讓時間來決定這些歷史文物的存在價值。殷鑑不遠，當年中國文革搞得轟轟烈烈，破四舊文物整批當廢棄物賤賣日本換取外匯，而今對岸政府得花百倍的價錢去修復、去全世界蒐購當時棄如敝屣的文物，台灣也要這樣對待自己的珍貴歷史嗎？

過去威權時期的國民政府的確很多地方做得不好
那時的黨外人士及民進黨政客其實也沒啥前瞻性的訴求:on_07:
只要打著反國民政府的旗幟，所有為反對而反對的暴民政治手段:on_16:
塑造代表「民主」的光環，在一步步壯大，取得問政、執政權後，
當年有預謀的暴民政治，可美化成「衝撞」威權體制:on_54:
現今挑起的族群對立，可合理化為「外省」VS「本省」，「中共」VS「台灣」
每逢選舉，只要訴求「台灣站起來」、「台灣走出去」、「本土政權」、「本土文化」、
「民主優先」、消滅蔣氏政權、堅持轉型期正義………，就能保有基本盤:on_50:
我想，民進黨的死忠支持者其實不乏具理想性的知識份子
當年的他們對國民政府、台灣國際定位，有不滿、失望、忿恨…..等無法宣洩的負面情緒:on_01:
在黨外人士順勢而起時，他們也就把改變現狀的想望強力投射在民進黨身上
只要民進黨持續地在海內外宣揚著國民黨、共產黨的不民主與獨裁性
抱持國民黨、共產黨會毀壞台灣得來不易的民主的民進黨支持者，
就不斷地被民進黨政客綁架，讓民進黨以仇恨贏得選票，並樂此不疲:on_13:
民進黨政客常唸的轉型期正義、人權立國….的口號
常掛著『台灣之子』、『台灣的女兒』、『台灣的長工、水牛……..』之類的誇飾稱號
在日益瘋狂的言行逐漸破功，被看清胸中無點墨，醜陃的面貌:on_67:

蔣介石的相關路名、地標、銅像，還有樂生院所，都是曾經存在的歷史
就因為民進黨不屑這段歷史，就硬要其他人一起「毀史」:on_36:
如果扁政府及民進黨的種種粗暴、獨裁的言行，仍然無法讓民進黨支持者醒悟
停止「含淚、忍痛」支持「本土」政權，那………….:on_42: