上善若水
 

老子道德經中有言：「上善若水，水善萬物而不爭，處眾人之所惡。

故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。

夫唯不爭，故無尤。」意思是：最高的善像水一樣，水善於幫助萬物而不與萬物相爭；

停留在眾人最不喜歡的地方，所以最接近「道」。

上善的人住要像水那樣擇地，存心要像水那樣淵深，

交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，

為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要像水那樣伺機而動。

正因為水那樣與物無爭，所以才不犯過失。

天生萬物以養民，沒有種族歧視，也沒有宗教戰爭。

水也一樣，流諸四海而不擇處，不分善惡皆可飲用。

天道是如此寬容，人類不妨學學，則糾紛可以少些，平靜可以多些


我雖然沒有學到什麼老子 莊子的思想 ;

應該說根本不懂 不過就 某 有限的腦袋中,

這樣的思想

我的確很喜歡 只不過 某 才疏學淺 謹止於欣賞

記得以前看過類似文章,找了一下:
(轉貼自星雲法語2004年12月19日文)
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日本歷史上著名的大將軍黑田孝高，因善於利用水作戰，而被稱為「如水」。他曾寫過「水五則」，說明水有五個特點：一、自己活動，推動別人；二、不斷探求方向；三、遇到障礙，發揮力量；四、自潔潔他，容清納濁；五、百種變化，不失本性等。我們常說人有德性，其實自然山水也有德性，以下歸納水有四點德行：

第一、水的仁慈能沐浴眾生，澤及萬物：水的德行非常仁慈。你看，我們用水解渴，獲得滋潤；用水沐浴，獲得淨潔；以水灌溉花木，生生不息；以水熄去熱惱，清涼歡喜。水的慈悲，澤及萬物。

第二、水的義氣能揚清激濁，蕩滌污垢：水也顯現它的義氣。水有淨化的作用，只要流過塵坋粗惡的地方，就能把骯髒、污垢去除。再髒的東西，一經過水的洗滌，馬上就乾淨了。因此，水能助人，也能幫助萬物淨化。

第三、水的勇猛能柔而難犯，弱而克剛：水有柔軟的性格，但也勇猛的特性。你看，潺潺流水，流過村莊平地，溫和而婉約。但是，所謂「滴水穿石」，再高的山，水都能穿蝕而過；當它從高山一傾而洩，形成的瀑布，壯闊有力，美麗而壯觀。乃至世界上最利的刀不是鋼刀，而是水刀。因此，水看似柔弱，卻能克剛；水看似依順，卻也勇猛剛毅不能侵犯。

第四、水的智慧能疏通江河，自成盈滿：許多湖泊具有疏通江河，調節水勢的功能。像洞庭湖，夏季洪水時期，湖面較大，冬季時，則湖面縮小，具有調節長江水量的作用。因此，水也其智慧，太多、太少，互相調節，自成盈滿。

此外，老子說：「上善若水，水利萬物而不爭。」孔子也曾讚美水有五德：有德、有義、有道、有勇、有法，所以「君子遇水必觀」。

因此，人也應該學習以上這四點水的德性，給世間仁慈，給世間義氣，給人間勇猛，給人間智慧。

第一、水的仁慈能沐浴眾生，澤及萬物；

第二、水的義氣能揚清激濁，蕩滌污垢；

第三、水的勇猛能柔而難犯，弱而克剛；

第四、水的智慧能疏通江河，自成盈滿。
　

黑田孝高 ? 有點印像


我有玩戰國無雙 裏頭有這一個人

豐臣秀吉的部將吧? ^^

無雙系統對於他 著默並不多 :on_47:

善若水者，際遇若水；萬般受之，依常品；故鮮。

:on_14::on_14::on_14::on_14:

站的更高，尿的更遠。

水至清則無魚，人至賤則無敵。

騎白馬的不一定是王子，可能是唐僧；帶翅膀的也不一定是天使，有時候是鳥人。
呵呵~ 同流合污同流合污:on_14::on_14::on_14:

分流獨污也不差~~~ :on_14::on_14::on_14::on_14:

時人不遠；時有所聞...:on_52::on_52::on_52::on_52:

:on_14::on_14::on_14:

只能說"順其自然"
"水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道"
水只是"順其自然"的往下流
過程中萬物依靠他,污染他,他都不介意
即使到了最後污穢不堪,他依舊毫無怨言
然而等到蒸發成水蒸氣,飄到空中變成雲,落地為水,又是潔淨無比

<:on_14:>

:on_14::on_14::on_14:

:on_02::on_02::on_02::on_02:

逝者如斯夫,不捨晝夜:on_74:

我隱而未發:on_14::on_14::on_14:

一發不同凡響:on_14::on_14:

大哥真知我:on_14::on_14::on_14:
對您滔滔江水:on_65::on_65::on_65: