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dddd 2008-05-03 10:12 PM

「智者」(應觀眾要求,再白一點... (真是失禮了... ><...))
 
在第一位智者出現後,識的發生,轉向今人現代。

在文字結構正式出現後,識,被稱為時代的表徵。

後有覺者,覺前,以識者為俊傑。



智,上知下日。知一出現,與日俱增,增長迅猛,日久成智;因之,累智有高下;而圓覺,無差別。

智,不足根解;卻能消弭部份肇於覺的不足所引發的諸多困境...

智出現後,識的內涵開始發生基礎地的變化,

古樸的覺,在眩目的智出現後,地位動搖;覺中照見,主流不再。



後世行者,識媒為偽,識知為障,皆另覓別途,與覺重逢... ;

觀是其一,受是其一,靜是其一,動是其一,禪是其一,定是其一,印是其一,神是其一,幻是其一,亂是其一,煉是其一,克是其一,入是其一,出是其一,戒是其一,逸是其一,論是其一,辯是其一,默是其一,裸是其一,性是其一,關是其一,棄是其一,獨是其一,氣是其一,夢是其一,禁是其一,苦是其一,樂是其一...

至此,覺者百家,對境設術,莫一非法。

 
 
 
 
 

rezard 2008-05-03 10:29 PM

引用:

作者: atie (文章 1933568)
偶嚴重懷疑泥:on_07: 

收到老爺爺的錢來這邊打廣告:on_61:

因為老爺爺已經答應給我一個菊花眼:on_14:(物價上漲,菊花茶暢銷)

偷偷跟阿姨說:on_82:

那個眼,正是麥叔叔的:on_79:

rezard 2008-05-03 10:36 PM

引用:

作者: anotherlevel (文章 1933578)
看了一下轉貼的文章

看了一遍

想了一下

有點懂又不太懂

心得是

佛門真是內觀高深學問

跟基督完完全全的是兩回事

基督徒不重視內觀

他們相信真的有一雙觸不到的手(第一個不可能)

給我們依靠

給我們安慰

給我們醫治

給我們救贖

我們要敬畏這雙看不見的手(第二個不可能)

還要凡是依靠他

對看不見的那雙手有信心(第三個不可能)

簡單來說

佛教

也許是條不簡單的路

至少是一條看的見的路

但是基督教

真的是一條看不見的路啊

:on_52::on_52::on_52:

到了終點後

天師就會明白

蝦咪叫做

『殊途同歸』

...

...

...

...

意思就是說:

...

...

...

...

...

輸尬疼口,村烏龜...:on_14:


打龜派氣功的

還不是講求一個「道」字

「道」若不到,那個龜屁屁

哪能打得出來呢?

您說是吧!
:on_79:

atie 2008-05-03 11:52 PM

引用:

作者: rezard (文章 1933869)
因為老爺爺已經答應給我一個菊花眼:on_14:
那個眼,正是麥叔叔的:on_79:

那居然兩個同時都......:on_60::on_60:

NKNK 2008-05-04 01:56 AM

引用:

作者: dddd (文章 1933835)
在第一位智者出現後,識的發生,轉向今人現代。

在文字結構正式出現後,識,被稱為時代的表徵。

後有覺者,覺前,以識者為俊傑。



智,上知下日。知一出現,與日俱增,增長迅猛,日久成智;因之,累智有高下;而圓覺,無差別。

智,不足根解;卻能消弭部份肇於覺的不足所引發的諸多困境...

智出現後,識的內涵開始發生基礎地的變化,

古樸的覺,在眩目的智出現後,地位動搖;覺中照見,主流不再。



後世行者,識媒為偽,識知為障,皆另覓別途,與覺重逢... ;

觀是其一,受是其一,靜是其一,動是其一,禪是其一,定是其一,印是其一,神是其一,幻是其一,亂是其一,煉是其一,克是其一,入是其一,出是其一,戒是其一,逸是其一,論是其一,辯是其一,默是其一,裸是其一,性是其一,關是其一,棄是其一,獨是其一,氣是其一,夢是其一,禁是其一,苦是其一,樂是其一...

至此,覺者百家,對境設術,莫一非法。

 
 
 
 
 

... 老了... 不中用了... ... ... ...」 :on_14::on_14::on_14:曰孤家曰寡人.......:on_12::on_12::on_12::on_20:

道高龍虎伏,德重鬼神欽:on_28::on_28::on_28:
贊曰:狗屁不通:on_14::on_14::on_14:

NKNK 2008-05-04 02:26 AM

引用:

作者: anotherlevel (文章 1933576)
:on_52::on_52::on_52:

不理會它,不跟隨它,那麼不管生起什麼念頭,都將全部自然溶化,回到廣大的本覺中,獲得解脫。

這是重點嗎???

整個文章的層次太高了

聽不懂

有比較低層次的嗎

沒有也沒關係

反正我不急啊

:on_14::on_14::on_14::on_52::on_52::on_52:

我也不急啊:on_14:
只花約三十多年拼死搞懂它,所付出心力財力無法估算啦:on_74::on_74::on_74:

7369A 2008-05-04 02:39 AM

你們在講甚麼啊
不懂就是不懂

:on_47::on_47::on_47::on_47:

dddd 2008-05-04 06:09 AM

「國家」
 
智始,人始疏離覺,疏離到... 覺明列於五覺之外。

覺者,因理在覺中,成為眾人難以理解的人。

覺論,因文在覺中,成為眾人看不懂的言論。



思想的載具_語言、文字;其創造者和之後出現的愛好者,已不善覺...

不擅以覺在與整體的交融中,洞見明白;轉而對語言、文字更加獨鍾。

思盛。

思。思分心田。思於心中劃地築田,做育存念,爭戰於內,步步逐覺,覺離。



覺離;心虛。五覺日盛,心駐於外。

耳聞者聰;目見者明;為者才;思者智。



聰明才智;始盛於此間;智是日積月累的結果,因之逐門別類;高下有分,共識不易,

終致智者大戰始,且戰戰皆以立下規矩作為結束;其一即國;家家誓盟共立天地,以利長爭,兼併天下。



至此,王的出現,已成定局...;以為智者分工設事,利安眾家。

國家,國在前,家在後,國以家為本;家家獨立的時代結束了。



如此這般...,在脫離覺後,疆界,從人的裡面與覺的距離開始;走到外面,國與國的競爭,大勢已成,難以避免...。

諸王之王,諸國之國,以成後勢...;萬王之王,萬國之國,自然可期。



覺的時代,暫終。


...



暫停。



(什麼~?離覺則戰?返覺止戈?):on_14::on_14::on_14::on_14:

 
 
 
 
 

oya1340 2008-05-04 12:41 PM

哇哇~~校長是不用睡覺的唷:on_75:

cara551977 2008-05-04 12:42 PM

引用:

作者: oya1340 (文章 1934586)
哇哇~~校長是不用睡覺的唷:on_75:

校長的身體是鐵打的

沒有睡覺兩個字

好像是這樣吧


一直在線上:on_22:

rezard 2008-05-04 04:27 PM

引用:

作者: cara551977 (文章 1934588)
校長的身體是鐵打的

沒有睡覺兩個字

好像是這樣吧


一直在線上:on_22:

既已成道

分身有術

:on_14:

anotherlevel 2008-05-04 04:35 PM

引用:

作者: dddd (文章 1933835)
在第一位智者出現後,識的發生,轉向今人現代。

在文字結構正式出現後,識,被稱為時代的表徵。

後有覺者,覺前,以識者為俊傑。



智,上知下日。知一出現,與日俱增,增長迅猛,日久成智;因之,累智有高下;而圓覺,無差別。

智,不足根解;卻能消弭部份肇於覺的不足所引發的諸多困境...

智出現後,識的內涵開始發生基礎地的變化,

古樸的覺,在眩目的智出現後,地位動搖;覺中照見,主流不再。



後世行者,識媒為偽,識知為障,皆另覓別途,與覺重逢... ;

觀是其一,受是其一,靜是其一,動是其一,禪是其一,定是其一,印是其一,神是其一,幻是其一,亂是其一,煉是其一,克是其一,入是其一,出是其一,戒是其一,逸是其一,論是其一,辯是其一,默是其一,裸是其一,性是其一,關是其一,棄是其一,獨是其一,氣是其一,夢是其一,禁是其一,苦是其一,樂是其一...

至此,覺者百家,對境設術,莫一非法。

 
 
 
 
 

校長說他講白一點了

請問各位同學

有誰聽的比較懂嗎

:on_52::on_52::on_52:

oya1340 2008-05-04 04:38 PM

引用:

作者: anotherlevel (文章 1934857)
校長說他講白一點了

請問各位同學

有誰聽的比較懂嗎

:on_52::on_52::on_52:

咱家是愚者+俗者...所以:on_88::on_88::on_88::on_75:

qdenise 2008-05-04 04:52 PM

引用:

作者: oya1340 (文章 1934586)
哇哇~~校長是不用睡覺的唷:on_75:

想想這篇

肇始於【睡、 覺】兩字

anotherlevel 2008-05-04 05:15 PM

引用:

作者: rezard (文章 1933886)
到了終點後

天師就會明白

蝦咪叫做

『殊途同歸』

...

...

...

...

意思就是說:

...

...

...

...

...

輸尬疼口,村烏龜...:on_14:


打龜派氣功的

還不是講求一個「道」字

「道」若不到,那個龜屁屁

哪能打得出來呢?

您說是吧!
:on_79:

你也許說對了

但是就現在客觀事實來看

你說錯了

我舉個例子來說吧

我是星巴克台北市營運處負責人

你是我的鄰居

當你知道我的工作之後

你跟我說

星巴克的咖啡不好喝

我一聽十分心驚

低頭的像你請教說

請問我們的哪幾款口味你有嘗過

你覺得哪裡有問題

你說:那個拿鐵好像太甜了,還有那個叫什麼來著的...好像...

我當下叫瞭解了

其實你沒有喝過星巴客的咖啡

你只是跟我抬槓爾以


猜師兄曾說所羅門王的傳道書所說的內容與佛法相似

我回答他說

招式相似

內功不同

鳩摩智單槍匹馬以少林72絕技技驚大理天龍寺眾僧

就只有段譽與枯榮大師心底明白鳩摩智使的是『小無相神功』

客觀的來說

今天大大有沒有修過佛我實實在在不知道

但是我知道你不是基督徒

沒有喝過星巴客的咖啡卻說他跟其他家的咖啡沒有差別

聽起來覺得很奇怪


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