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中醫名醫
有人說張步桃還蠻勢利眼的,看患者身分態度不同,看診一次要1200 還要本人去掛號
我之前看的是田安然,老實說他也沒多厲害,不過他有健保,但是都有要人買水藥算是變相收費 一包100. 中醫水準高低落差很大 難怪有些人可以開診所卻無法治療重大疾病 只能看看感冒 骨科等等 |
張步桃老師應該看診一次1500,拿一星期的藥,會貴嗎:on_14::on_14::on_14:
我十多年前就取得中醫執照,但是自知不代表能幫人治病.:on_77::on_14::on_14: |
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見死不救? 好多中醫都是不斷進修 累積經驗才可以更精進 厲害 相對$$也賺更多 |
原來水區早就有中醫師駐版…失敬…失敬…
:on_66::on_66::on_66: |
目前我知道台灣有一個 華陀第19代傳人 蟠龍針授課者 他隱居幾十年不想幫人看病
但是近幾年來 有出來授課 因為他看不下去台灣的中醫水準了:on_67: |
藥王孫思邈的 作品相信全台灣醫生都有讀過 但是連第一章
醫德都做不到的醫生 就算醫術再高明我也不給他看病 上次我直接跟田安然翻臉 :on_25: |
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我就說早點去會比較好 晚點去會等很久 舉我本身案例給其他病患聽 醫生在診間就不爽了 口氣就不太好 我就跟他說 我以後不會再去了 全台灣又不止你一個醫生 沒必要看病還要忍受醫生脾氣 而且他也不是台灣最頂尖的醫生 真正厲害的好像都沒再替人看病 只有開堂授課 學生都是一些名醫級的 |
史萊姆唬爛診所的門診又多了一個生力軍......中醫門診
專治~qqqq.... :on_14: |
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如果是三國時代的華陀 他的傳人 至少有 (2008-208)/30=60 60代了!! 難道他的傳人都活80~90歲 然後都找10幾歲小伙子當傳人? |
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等到有天資很好的人 品格又好的人才傳下去 |
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先不說這個華陀傳人是真是假,隱居數十年不想幫人看病。 那他學醫術的目的是什麼?醫術是光看書就能變名醫?:on_47: 即使他幾十年前就已經成了名醫,醫術妙手回春..數十年都不幫人看病..醫術會進步嗎? 然後用幾十年前的經驗來教授人家醫術.... 這..... |
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他是年輕有幫人看病 大陸的同仁堂診所 藥舖好像都是他家祖傳事業 因為以前被人陷害 所以就隱居到台灣來 40年不幫人看病 但是因該有一直私下研究 或是幫少人義診 累積經濟 這我就不清楚了 |
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還是那位傳人說的? 確定是這樣? 您對他的醫術醫德真的都有瞭解 ? 知之為知之 是知也 ! |
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沒把握的用討論的方式 我話太多了 ... 潛水去 :on_14: |
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看看這個網站 http://www.god198765432.com.tw/modul...ge.php?tbdsn=1 |
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曹操以為華陀要殺他…於是將華陀處死… 他的著作也被華陀老婆燒了…因為醫術害死他(沒記錯的話是醬子的) 照理說…華陀沒有傳人…除了一個跟在身邊煎葯的小童… |
引用:
google 找不到 請樓主幫忙找一下這學校在哪裡好嗎?? 我只找到香港前十名大學 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%...90.8D.E6.A6.9C |
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我以前在別處拿一個月的藥都要8000~10000 :on_52::on_52::on_52: |
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哇~~那我改行當庸醫好啦...反正賺的很多,只要不要醫死人就好啦~"~
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介紹我去的是位與我同年,同練詠春的香港同門女弟子,沒她,我根本不能認識我的中醫老師﹗ |
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當年是被同儕硬拖去應試,僥倖考取:on_14::on_14::on_14: 小弟並未懸壺濟世,純粹興趣:on_15::on_15::on_15: :on_65::on_65::on_65:當年學習中醫是為了照看年華漸老雙親:on_53:G大哥您文武全才,弟內心深深佩服:on_33::on_33::on_33: 插入題外話:on_65::on_65::on_65:真正學佛者皆需通達五明:on_15: 經云:「菩薩學處,當在五明學處。」;亦即成為一位菩薩,必須通曉五門基本的學識。何謂五明?即聲明、工巧明、醫方明、因明、內明。茲簡述如下: 1.聲明:即文字、音韻及語法之學。相當於現代的語言學、文典學。關於其要目,據《瑜伽師地論》卷十五載有六相,即法施設建立相、義施設建立相、補特伽羅施設建立相、時施設建立相、數施設建立相、處所根栽施設建立相。 2.工巧明:即通達有關技術、工藝、音樂、美術、陰陽、算曆等學藝;可分為二,即身工巧和語工巧。工巧明相當於現代的科技、天文、農工商業、藝術等,這些學問有助於解決人們的食衣住行,沒有飢寒之苦。 3.醫方明:即醫學、藥學。大藏經收有關醫療之典籍有佛醫經、療痔病經、除一切疾病陀羅尼經、迦葉仙人說醫女人經等等。人們在生活歷程中,沒有不生病的,即如佛陀時代的名醫耆婆,皆曾接受治療;生病即須服藥,以脫離病痛。 4.因明:即論理學。相當於現代的理則學;常人平時為人處事,待人接物,須一切合理,並合乎羅輯,否則不為人們所接受信服。在《瑜伽師地論》中所說的因明,事實上是一種辯論的方術,並以辯論有關的七事(論體、論所依、論處所、論莊嚴、論墮負、論出離、論多所作法)來解釋因明。 5.內明:即佛教中的菩薩藏法和聲聞藏法,亦即有關佛所說的因果之理的教學;與「佛學」、「佛法」同義語。據《瑜伽師地論》卷十三載,內明有四相,即事施設建立相、想施設建立相、攝聖教義相、佛教所應知處相。 |
:on_50:我覺得神棍更好賺, 只要一些小道具跟一張嘴就可以
財源滾滾~ |
引用:
德者行醫,身直影正,醫者更是父母心,棄仁心仁術,殊堪可惜也﹗ |
那麼拯救我們這些沒女朋友的宅男~ 多謝
:on_82: |
引用:
醫,小道也,精義也,重任也,賤工也。 古者大人之學,將以治天下國家,使無一夫不被其澤,甚者天地位而萬物育,斯學者之極功也。 |
這邊好有深度, Obama中總統也是大代誌一條~
:on_53: |
引用:
我說您的例行工作,都是一再重複的技術,看起來很簡單,一點挑戰性都沒有,她馬上說︰ It looks easy but it's very important. 這番話正印證了您的要義,真是巧呀﹗ |
引用:
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感謝 NKNK 大的「巧」圖,辛苦您了﹗
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