早年我就有請教過印度佛教徒們的心聲，他們都說佛教在印度都分成好多教派和說法了，更不用說流傳到海外的，不倫不類﹗他們很難接受今日的畸形發展。


他們最具有說服力的說法是，可以比喻為中國人做出來的印度菜一點都不道地﹗所衍生出來的，很多都是原梵文中所沒有的畫蛇添足。


所以在印度國內的爭議很大，那麼，傳到中國後，受到各朝代的政治、文化和意識形態的隨勢扭曲，結構上起了很大的異同，也根本就不是原來的那麼一回事，所以，他們還是以原梵文中的傳統精神要義為準。

我也很納悶,既然佛陀是印度人他創立的教義為何沒法成為當地的主流信仰?反而傳入中國後才發揚光大

關於經典的原始語文,我們讀到的聖經都是譯自英國或美國的版本,沒有一本是華人直接從原始的希伯來文翻譯過來,因些,我們看到的是三手聖經,被迫要看加入了英美人士的觀念

我也很納悶,既然佛陀是印度人他創立的教義為何沒法成為當地的主流信仰?反而傳入中國後才發揚光大

關於經典的原始語文,我們讀到的聖經都是譯自英國或美國的版本,沒有一本是華人直接從原始的希伯來文翻譯過來,因些,我們看到的是三手聖經,被迫要看加入了英美人士的觀念

:on_14::on_14::on_14:
http://youtube.com/watch?v=8V9ZJlxBZNY

我故事還有續集...

同學們有人提出質疑,為何"大藏經"是可信的?

文學院的學生有人學習翻譯,他認為所謂佛教經典是經由梵文翻譯成漢文

如何得知當時翻譯的人兩種語文皆精通?會不會譯錯?甚至亂譯一通?

即使現今資訊發達因文化生活及語言結構不同,就算精通中英兩個語言的人也不敢保證一定譯出來百分百精準

還有,所謂的"佛說",誰知是否真的?沒法考據,說不定是佛陀的徒子徒孫自己發明為了增加權威性"動輒加上佛說",反正中國古代這種事常有

的確,老師也認為佛教傳入中國,在學習過程中每個人都想當這個教派的領導,於是一套經書各自解讀,演變成淨土宗,法華宗,禪宗,華嚴宗...

同理,聖經舊約是摩西受神感召所寫下,不然怎知"創世紀"的部分?但,這是他們的說法誰知道真偽?

因此,對宗教以方法學邏輯學很多東西都有問題,只不過作為心靈上的安慰並無不可,信而不迷就問題不大,就不會遇上某些立心不良打著宗教名號騙財騙色

我的想法是
姑且不論這些經典是否是真的佛陀所留下的
(佛既然是一個覺者,他的佛法既然是為了引導世人,那自然會有令人意想不到的方法流傳下來)
但至少我們在專研這些經典時,的確可以消災解難
無時無刻誠心朗誦經典,確實可以讓人達到彼岸
這樣就夠了,何必再探討真偽呢
宗教只不過是一個捷徑,一個約束道德的團體(一個"記號")
然而最終還是要靠自己努力去實踐

<:on_14:>

人　之所以為　人　

不能為神佛

就是因為人有種種的缺點與劣根性 (當然也有優點啦)

如果人人都能成為神佛

說實在的那麼神佛也沒有什麼稀奇了　:on_52:

而宗教上的神

是人們心中對至善, 完美的 投射(期許)

所以不管怎麼解讀　修行　

都是以勸人為善為最終目的

我曾說對本區某版友說過　

回家的路一定不只有一條

那麼在這過程中

走的路　用的方法不同　不見得對方就是錯的

所以靜下心來傾聽最原始最純淨的心靈

就能明瞭

===============

宗教　政治　種族　領土

是世界上最容易有紛爭的四件事

故不必堅持己見或試的說服對方

以善為出發點　就對了 :on_14:

講得很有道理，大大的用力推一把﹗

A大何時報告一下我永遠的青春時期偶像小澤圓=.=

喔喔~~~原來小澤圓長這樣喔
以前有聽人說過 但沒啥印象

熊熊看到這裡我忽然我家裡竟然沒有佛法卻只有家法:on_07:

請問府上之家法是
1.柺杖
2.藤條
3.算盤
4.鍵盤
5.主機板之背面
6.床上算帳
7................ 請各位補充 :on_44:

倩怡... :on_78::on_78::on_78::on_78:

每人對經典的解讀都不同，信者恆信，不信者恆不信。
就算是同一個人，解讀同一部經典，也會因為年齡,心境，知識經驗而會有所不同。
像我二十歲時讀金剛經一頭霧水，跟現在四十歲讀金剛經有些社會經驗了，領悟就會差很多！

您不覺得生長在台灣很幸運嗎...

<:on_14:>