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閉關回來:on_65::on_65::on_65:向各位兄弟姊妹請安:on_41::on_41::on_41:
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歡迎回來:on_45::on_45::on_45:
還以為老大又進廠保養了:on_43: |
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:on_59::on_59: 在水區走跳一定要先問的啦 :on_85::on_85: |
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那些東西絕對會回收再利用… 三娘的機私房 空間還很大:on_45::on_45::on_45: |
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NK大 閉關回來 想必功力又增進不少 ~:on_65::on_65::on_65: 眾妖魔鬼怪 可要當心啦 ~~:on_72: :on_14: |
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「初於聞中,入流亡所。所入既寂。動靜二相了然不生。如是漸增。聞所聞盡。盡聞不住。覺所覺空。空覺極圓。空所空滅。生滅既滅。寂滅現前。忽然超越世出世間。十方圓明。獲二殊勝。一者上合,十方諸佛,本妙覺心,與佛如來,同一慈力。二者下合,十方一切,六道眾生,與諸眾生,同一悲仰。」 |
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什麼是功德! 什麼是圓滿!:on_14: 什麼是真正的你自己:on_47::on_47::on_47:百年後你在哪裡:on_47::on_47::on_47: |
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<:on_14:> |
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虛雲和尚開示 「傅大士曰:『有物先天地,無形本寂寥;能為萬象主,不逐四時凋。』此物即諸法實相,一切含生所同具,在凡不滅,在聖不增,所謂心佛眾生,三無差別。眾生若能放下識情,顯了真性,即是見性成佛。上根利器之人,一聞即悟,即悟即證,不假修為,說修行都是不得已也。」 「修行須放下一切方能入道,否則徒勞無益。要知眾生本妙明心,原與諸佛無異,只因無始以來為妄想塵勞百般纏繞,不能顯現,所以沈淪苦海,流浪生死,不能出離。諸佛憫之,不得已開示種種修行法門,無非令眾生解脫。所謂放下一切,是放下甚麼呢?內六根、外六塵、中六識,這一十八界都要放下,其他名利、恩愛、毀譽、得失,乃至一切財物、性命都要放下。總之,身心世界都要放下,因為這些都是如夢如幻、如電如泡,無可留戀,執之即成障道因緣。故統要放下,連此放下之念亦無,一放下一切放下,一時放下、永久放下、盡未來際都放下,如此放下乾淨了、長永了,本妙明心顯現,即與諸佛無異。」 |
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人人本有各個個不無:on_14::on_14::on_14: Q兄得閒看看自己腳下:on_15::on_15::on_15: 虛雲和尚 「心佛眾生,三無差別。吾人本來是佛,何以佛有無量智慧、無量神通、無量光明,而吾人無之?良由吾人自己不信自己,把自己作賤,所以開的眾生知見。無明煩惱、貪嗔癡愛、貢高我慢、欺誑嫉妒,種種迷愚,將自佛蓋覆,不得現成。因此,佛制戒律,就是要佛弟子遵守,藉此除卻一切習氣毛病。習氣毛病一除,佛性現前,自然成佛。」 「學佛一法,亦易亦難。從言教上解悟,此理甚為容易,所謂言下頓悟。如用功得當,即親見到自己本來面目,亦不為難。但要得到真實受用,不為一切境界所轉,隨時隨地自己作得主張,能夠解脫自在,造次顛沛都能如是,那就非年久月深、無明煩惱斷盡、習氣毛病掃清不可。由事上磨練,確實證悟,此則為難也。又斷無明煩惱,除習氣毛病,莫若嚴持戒律;戒律清淨,無明煩惱習氣毛病自除。若不持戒律,縱修習有成,亦是天魔外道。」 |
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