聊天 - 你認為時光旅行可行嗎？

[ccbear]

引述：

有關「時間旅行」的理論，英國劍橋大學盧卡遜數學講座教授史蒂芬．霍金有個相當有意思又合理的看法。他說，時間旅行這種事是不可能的，因為「如果可能的話，他們（那些在從事時間旅行的人）會跑來（現在）告訴我們這件事」。

話雖如此，但自從Ｈ．Ｇ威爾斯在一九八八年撰寫《時間機器》一書將時間旅行觀念介紹給世人，接著愛因斯坦又提出《相對論》後，百多年來有無數科學家與科幻小說家為了這題材而絞盡腦汁。

日本裔美國物理學教授加來道雄指出，仔細了解愛因斯坦的相對論就知道，時間旅行「不是不可能」，而是「很難辦到」。以往只是科幻小說題材的時間旅行，現在成了「一個工程上的難題」。

自從作家、天文學家卡爾．薩根在一九八六年寫的科幻小說《接觸未來》中要求科學界提出「蟲洞」旅行觀念後，很多人都想盡辦法想打造一部能回到過去或到達未來的時光旅行機器。

回到過去這個觀念長久以來也讓不少人感到相當困惑，主要是因為所謂的「（殺）祖父悖論」：進行時光旅行的某甲回到過去某個時點後，將當時還是小孩的祖父殺死，導致某甲的父親無法誕生，當然某甲也沒出生。而世界上既然沒有某甲這個人，他又怎能回到過去殺死祖父呢？


=========================================================

最近因為電影的上映，加上科學家指證歷歷，使得時空旅行成為熱門討論話題，你認為時光旅行可行嗎？

根據我以前讀過的書，在蟲洞理論上有兩種說法，其中一種是作太空旅行，另一種是時光旅行，不過這兩種說法都有相互連結之處。所謂的蟲洞在天文領域是指黑洞與另一個黑洞相連接所造成的通道，可以利用這個特性，穿梭在宇宙之間，達到宇宙旅行的目的，並節省時間，其中蟲洞的入口是黑洞，黑洞是燃燒殆盡的恆星爆炸後所生成的反重力區，黑洞的重力大於光，所以在周圍的光會被吸引進去而名。但是科學家依據物質不滅定律認為，黑洞不可能無限制的吸收物質與能量，必須有一個出口來宣洩，而出口就是另外一個次元的黑洞，因此而有蟲洞理論的產生。蟲洞的重力大於光速，所以依據愛因斯坦的相對論，當速度大於光速時，時間為靜止狀態，所以在蟲洞裡旅行是感覺時光度過，但在我們的時間單位裡只是一秒而已吧，故也衍生出時空次元的轉換議題。

不過前面引述最後的地方講到「（殺）祖父悖論」，這一點我在另一本書中有看過不同的想法。我們說時光一去不復反，就像流水一樣，你看到河水的那一剎那，其實你原先看到的那一滴點的水，已經跑到數公尺之外，你看到是下好幾滴的水了，但是你為何會看到一整條河呢，是因為很多的片段以一點點的差異互相連接在一起所形成的，也就是數學裡「積分」的概念，所以時空旅行或許可以回到過去或未來，但是就算你改變了過去，也不影響未來，因為過去的已經過去，你改變的是後面接著而來的過去，影響的那一個片段(slice)，對於更後面接著來的過去可能會有影響，但是當你回到目前的時間，所有的事情照常運作，但是，若去改變未來，那就有可能對現在造成影響了。

落落長這麼多，只是先闡述一下我的想法，想聽聽大家的看法喔～

[dennis7213]

很多人說要超過光速....
超過光速人會變怎樣....

[ccbear]

作者: dennis7213

很多人說要超過光速....
超過光速人會變怎樣....

如果你是人體超過光速，會被撕裂吧～

但是如果你是在某個艙體之中，那應該不會有任何感覺，頂多是在加速過程中有強烈的貼背感。當人還不會飛行時，也在猜如果以音速飛行，可能會怎樣怎樣的，但是你看現在的戰鬥機可以超過音速三倍以上飛行，人也沒怎樣阿，所以這個應該是多慮了。只是要考慮到的是，在光速狀態下，人會保持年輕？還是一樣老去？可能值得探討...

[dennis7213]

作者: ccbear

如果你是人體超過光速，會被撕裂吧～

但是如果你是在某個艙體之中，那應該不會有任何感覺，頂多是在加速過程中有強烈的貼背感。當人還不會飛行時，也在猜如果以音速飛行，可能會怎樣怎樣的，但是你看現在的戰鬥機可以超過音速三倍以上飛行，人也沒怎樣阿，所以這個應該是多慮了。只是要考慮到的是，在光速狀態下，人會保持年輕？還是一樣老去？可能值得探討...

可能是主要在一進入與脫離光速狀態時變化...
而且進出異度空間有辦法嗎...
之前有部電影在說...
女主角後來被懷疑是神經病....

[ccbear]

作者: dennis7213

可能是主要在一進入與脫離光速狀態時變化...
而且進出異度空間有辦法嗎...
之前有部電影在說...
女主角後來被懷疑是神經病....

最近一位女科學家提出五度空間的存在，所以我們除了人所知三度空間外，愛因斯坦提出時間為第四度，該科學家提出第五度的空間，搞不好，這第五度就是靈界那一度也說不定。如果要進入該空間，觀落陰是個不錯的選擇～

[dennis7213]

作者: ccbear

最近一位女科學家提出五度空間的存在，所以我們除了人所知三度空間外，愛因斯坦提出時間為第四度，該科學家提出第五度的空間，搞不好，這第五度就是靈界那一度也說不定。如果要進入該空間，觀落陰是個不錯的選擇～

觀落陰進入實驗室....

[莊孝偉]

作者: ccbear

是否有第二宇宙或第三宇宙的存在呢？

宇宙到底有多大
作者 : 陳陽

　　在佛教中，宇宙不止一個。在每一個宇宙中，存在著像黃河裡的沙子的數目一樣多的、大大小小、形狀各異的天體。這些天體都在經歷著成住毀空的過程，有的天體上有光，有的無光，有的天體上有生物，有的無生物。
　　佛教以一個太陽系來做劃分，1000個太陽系這是一個小千世界；1000個小千世界就變成一個中千世界，1000個中千世界就變成一個大千世界，這又稱為三千大千世界。所以說就太陽系而言，一個大千世界有10億個太陽系(1000的三次方是10億)。
　　佛教中稱，一個大千世界中會有一位佛，因而稱這個大千世界為佛土。
　　大部分的佛土都有欲、色、無色三界，但是不是每一個佛土都有這樣的三界。以我們現在所處的娑婆宇宙而言，是具有這樣的三界。
　　我們生存的這個器世界(承載生命的星球)，屬於娑婆宇宙（娑婆大千世界）。
　　這個大千世界中，在《俱捨論》裡，如前面計算，共有10億顆類似地球這樣的星球。
　　三千個（這只是一個大約的數目）這樣的大千世界，構成一個更大的宇宙。
　　在另一部佛教重要的經典《華嚴經》中，則認為10000億個三千大千世界宇宙系統組成一個「華藏宇宙系統」。
　　華藏宇宙系統也只是更大的宇宙系統——大雪海遍照佛（佛教認為有的佛本身就是一個宇宙系統）手心的一個微塵團。
　　可是，還有無數個像大雪海遍照佛這樣的宇宙系統，這樣成立的大佛宇宙系統，就是由無數像華藏宇宙系統這樣的宇宙天體系統組成，其大小以未成佛的人類的智慧，是永遠搞不明白的。
　　按佛教劃分宇宙的說法，我們這個娑婆宇宙中包括欲界、色界和無色界。
　　我們人類處在欲界中。欲界的下三道是餓鬼、地獄、畜牲道。善道是人和天，這裡的「天」指的範圍在四天王天和三十三天以上，共有六界，即欲界天分為六個層次。
　　欲界、色界、無色界這樣一套架構，在有經驗的修行者那裡，被認為這還不是「法界」的實相（法界的實相宇宙究竟如何？這部分內容我將在後面陳述）。這套架構是依據現存界——以我們地球為中心，以現有宇宙為根本所發生的狀況而產生的。佛陀在世的時候，他並沒有講得這麼詳細，後來是在佛教歷史上的一些大菩薩作《俱捨論》等等重要論典時，才把它比較完整地構架出來。

宇宙會出生和毀滅嗎


　　據佛經記載：每一個宇宙都會歷經成、住、壞、空四個階段。物質和生命會被火災、水災、風災毀滅。
　　在宇宙的成住壞空的過程中，有所謂的大三災——火災、水災、風災。當一個大劫（一大劫到底等於多少個地球年，就我所接觸的材料及修行人而言，意見並不統一，其數值的差異很大。這裡估且取一個數值：1，343，840，000年）結束的時候，會有火災產生。宇宙內供給生命居住的行星以熱和能的所有恆星，將先後進入它們的紅巨星時期。恆星的星體會可怕地膨脹出許多倍，吞噬掉離他們近一些的所有行星，讓更遠一些的行星支離破碎，簡直可以摧毀一切。
　　恆星之火甚至可以焚燒到色界的初禪天，整個欲界當然蕩然無存。這個時候，初禪以下的人類或天神類生命都會死掉而後再出生到二禪天以上或是娑婆宇宙以外的他方世界。
　　七個大劫、七次火災之後，宇宙中會有一次水災。由於火災膨脹的能的擾動，宇宙的膨脹使萬有引力在整個宇宙內越來越弱，宇宙內基本粒子間的距離越來越大，最後整個宇宙就像一鍋基本粒子的湯，物質稀薄到了極點。這種情況就好像我們將鹽灑進水裡面被溶化掉一樣，所以佛教認為這是宇宙的水災。
　　宇宙的水災會破壞到二禪天，把二禪天以下的物質統統溶化，讓所有的生命全部完蛋。此時二禪天的天神也得趕快往上逃難。
　　七七四十九次的火災再加上七次的水災，再加上七次的火災，也就是第六十四個劫（86，005，760，000年）的時候，宇宙自身已經膨脹到了極限。這時就會有宇宙的風災產生。宇宙開始收縮，橫掃還剩下的所有物質和能，宇宙黑洞以它超乎想像的引力和破壞力賣力地工作著，將三禪天以下的一切掃蕩一空，就是我們娑婆宇宙內超出了人們視界的巨大的、無比堅固的須彌天體（須彌山）也像大風吹毫毛似地刮進它的內部。
　　這場宇宙風災真是厲害，只刮一次就把三禪天以下的萬有全都毀壞。
　　所以，所有宇宙的毀滅性災難，最多毀壞到三禪天。四禪天和無色界是無法毀滅的，但佛陀認為，四禪天和無色界的生命依然無法永恆，依然會死亡。
　　宇宙黑洞在成功地完成它的毀滅工作之後，讓整個宇宙只剩下它自身。宇宙於是坍縮成一個無限小的奇點，就是宇宙黑洞本身。
　　之後，緻密的宇宙黑洞再次膨脹開來，來一次巨大的宇宙大爆炸，首先產生空間。宇宙一邊繼續著它的爆炸過程，一邊將空間擴張開來。再然後空間中原來均衡的基本粒子東一團西一團地凝聚，凝聚形成極大的宇宙粒子雲，由粒子雲中再凝縮成更緻密的物質團。
　　粒子雲和它凝縮的團逐漸地遍佈整個宇宙。粒子雲類似氣體，團類似液體，後來經過物質間的相互作用力，在粒子雲內部的團進一步收縮凝聚，並不斷吸附粒子雲或粒子雲以外的物質，團漸漸地變得類似於固體了。
　　此後，固體的形態越來越厚、越來越實，就成為粒子雲之中的大天體。在這個大天體之上，物質繼續附著累積，於是形成了須彌天體。須彌天體在運轉時，也甩出來不少微小的塊，這些塊的凝縮，又形成星系。星系在類似於宇宙粒子雲的進化過程中，再形成星球。

生命是從哪裡起源的


　　這個時候，由於先前天界神們的自業（業，是佛教中特有的一個名詞，大約相當於生命的作用力）和眾生們的共業推動下，有生命的一切的始祖出現了。
　　它的名稱被佛陀稱為「千」，是大梵天的天主。
　　佛陀讚歎它是我們娑婆宇宙的生命始祖，但佛陀並不認為它創造出了生命。
　　生命的起源有許多種說法，其中的主流有兩種：一種是創造說，另一種則是條件構成說(緣起說)。
　　創造說都是主張有某一位原初的神，或有形或無形地存在於時間的始點。
　　有一天，他忽然起心動念，於是創造了宇宙中的一切。世界的一切萬象都從他那裡而來，當瓦解時，也會自然回到他那裡，他是掌握世界的主宰。
　　這種神創造說，在我們漫長的非理性時代、在對於大自然種種災害無知和恐懼的時代，人類因為對創造者的信仰而感到被關心，有了歸宿，得到了很大的安慰。
　　這種基於無法探知和求證的依賴性信仰，對於求過個平安日子的一般人來說或許已經夠了，但是對於那些探索生命真相和真理的先驅者，這種一般性的信仰，是他們無法就此滿足的。
　　於是我們有了哥白尼、伽利略和布魯諾，有了文藝復興。
　　這些人，基於脫離不必依賴的獨立自主性，有著極高的對自由的嚮往——畢竟依賴他人總是不自在的。如果永遠的依賴，將會永世不得自主。
　　這些極力想擺脫依賴的人，使我們的社會出現了不少了不起的科學家，他們都秉持著科學的精神，探討生命的真相和真理為何。這些科學家都有反對任何不合情理神權的傾向。
　　他們多半很懷疑：難道我們人類的生命主要是在那些若有若無的、不能證明給所有人、只屬於宗教專利的、創造性的神們的手心裡？
　　基於這種求真、求獨立自主的精神，科學家們步入種種驚濤駭浪的生命探險旅程。被中世紀黑暗吞噬了許多先驅者以後，經過他們的付出與努力，人類才從無知的地平說進步到地球說，從創造說進步到進化論。
　　讓我們從凡事畏懼於「神」加的自然災害的無知恐懼中站立起來。
　　這就是目前我們對生命主要的認識水平。
　　在佛教那裡，則是十足的條件構成說。生命的起源，需要生命起源的本因和助緣，二者缺一不可。而且，佛教認為一切萬有都是基於本因和助緣的合和才會有其結果。
　　既然如此，那麼生命起源前還有本因，本因的源頭又是什麼？
　　佛教在事實上認為：生命的本因就是那些沒有被毀滅的色界天和無色界天的神們的生命裡，助緣則是娑婆宇宙的正式形成。
　　那麼色界天和無色界天的神們的生命又是如何起源的？
　　他們要麼是來自上一次宇宙毀滅的生命輪迴，要麼是他方宇宙的生命。
　　那麼「上一次的生命」來自那裡？
　　佛教認為生命的起始點是無限久遠以前。也就是說，以我們人類的觀點來看，生命的起始點根本不存在。我們只能說到此次宇宙生成時「生命的起源」，如此而已。
　　此次娑婆宇宙生成後，大梵天的天主「千」，它有一天覺得好無聊好寂寞，於是希望有其他生靈出生作伴。由於它自己的福德業力和眾生（眾位生靈）的共業之力推動下，結果真的如願出現了種種生靈。
　　在未碰到佛陀之前，「千」就產生了一種所謂「無明」的錯覺，它認為這個世界是它獨力創造的，產生了「我創造了世界生命」的想法，「我是眾生的第一創造祖先」。
　　生命在上一次宇宙毀滅前的善惡業力的交錯推動下，從太空到水中，再由水中到陸地，生命於是滿佈了整個娑婆宇宙。

宇宙中，共有多少種生命形態


　　從形態上來看，按形狀分類，生命分成有形或無形；按慾念分類，生命分成有欲和無慾兩種。因此，娑婆宇宙的無色界、色界和欲界的生命大結構就形成了。
　　三界生命大結構如果再細分，就出現了六道眾生，也就是天道、修羅道、人道、畜牲道、餓鬼道和地獄道。統稱三界六道。
　　天道眾生涵括了三界，共分為二十八天（28種時空結構的天界）。
　　在此三界二十八天中，只有欲界的四王天與忉利天，因依須彌天體的地界而居，故稱地居天，焰摩天以上，都是凌空而處，故名空居天。
　　　　　　　　　　　『四王天
　　　　　　　　　　　│忉利天
　　　　『欲界天───┤焰摩天
　　　　│　　　　　　│兜率天
　　　　│　　　　　　│化樂天
　　　　│　　　　　　└他化自在天
　　　　│　　　　　　　　　　『梵眾天
　　　　│　　　　　　『初禪─┤梵輔天
　　　　│　　　　　　│　　　└大梵天
　　　　│　　　　　　│　　　『少光天
　　二　│　　　　　　│二禪─┤無量光天
　　十─┼色界天───│　　　└光音天
　　八　│　　　　　　│　　　『少淨天
　　天　│　　　　　　│三禪─┤無量淨天
　　　　│　　　　　　│　　　└遍淨天
　　　　│　　　　　　│　　　『無雲天
　　　　│　　　　　　│　　　│福生天
　　　　│　　　　　　│　　　│廣果天
　　　　│　　　　　　│　　　│無想天
　　　　│　　　　　　└四禪─┤無煩天───┐
　　　　│　　　　　　　　　　│無熱天　　　│　
　　　　│　　　　　　　　　　│善見天　　　│──五淨居天
　　　　│　　　　　　　　　　│善現天　　　│
　　　　│　　　　　　　　　　└色究竟天──┘
　　　　│　　　　　　『空無邊處天
　　　　└無色界天──┤識無邊處天　　
　　　　　　　　　　　│無所有處天
　　　　　　　　　　　└非想非非想處天
　　這些天神生靈中，有些天神屬於無色界：
　　空無邊處天神
　　識無邊處天神
　　無所有處天神
　　非有想非無想處天神
　　有些天神屬於色界：
　　從色界初禪天界中的梵眾天、梵輔天，大梵天歷經四個禪定天界到色究竟天，共有十八個天神國界；有些天神屬於欲界，住在須彌天體山腰和山頂的四天王天、三十三天，以至於層級而上，住在須彌天體上空中的焰摩天、喜足天、化樂天、他化自在天等六個天界。
　　欲界天神的存在方式是以男女兩性的情慾為存在和種族延續的主要形式，所以稱為欲界。
　　色界天神因色界的卓越禪定力，讓情慾種子（種子也是佛教的一個專門名詞，在這裡相當於下意識）處於潛伏狀態。在娑婆宇宙裡，它們是雌雄同體的單性，在其身心狀態裡不會有情慾所引發的困擾——一種超然的生命狀態。
　　至於無色界天神更是超然，不僅超越了情慾的困擾，更超越了有形的困擾，達到既無形又無情慾的生命狀態。
　　以我們人類的看法來說，欲界、色界的天神都是純能量（這種能量或者說物質，我們人類對此時至今日尚且所知甚少，只能籠統地稱之為「暗物質」）的身軀，那些都在我們對生命理解的範圍之外。
　　人類中也有一位偉大的科學家阿爾伯特 ？ 愛因斯坦。他對物質和能量之間的關係以E=mc2的方程式表達。而在佛教的生命視野中，無色界天神自身就能夠自在地在質能間轉換，隨意變化成色界、欲界的狀態，而下兩界的天神卻無法達到無色界天神無形又無情慾的生命形態。
　　欲界天道以下的生靈全部屬於欲界，生命存在的日常狀態受制於情慾；因為情慾，此界生靈如犯毒癮般地苦惱萬端；更嚴重的是，如果沒有情慾，此界生命就無法延續。
　　在娑婆宇宙內，生命就不斷地在這三界中演化不息。享福的神靈們也會淪落到我們人類中，甚至牲畜中、地獄裡。佛陀認為，如果它們生前皈依了佛、法、僧三寶，成為佛教徒，就可以避免淪落的危險。
　　佛教傳說中就有這樣一個故事：
　　從前有一個欲界的神，因為幾百萬年的福報享盡，死前衰老的惡兆呈現在它身上。痛苦不堪的它，運起最後的力氣，搜尋能救度它的對象和方法。
　　這時候，福至心靈的它突然想到佛陀能超越和解救老和死這兩樣病，於是它運起自己的星際飛行能力，轉眼間從天上來到人間佛陀的面前，請求得到解救。
　　佛陀和它都了知宿命，都知道如果這一次死亡如果在劫難逃，它就會淪落進驢胎中，成為一隻愚蠢的驢子。
　　佛陀見它每況愈下、時不相濟的老病狀況，只能教它念三皈依。三皈依之後，這位神就告辭，打算返回它的天宮吩咐遺囑料理後事。沒想到還沒等到它回家，就在半路上亡故了!
　　這位生前常常發脾氣的天神，死後神識隨著愚癡瞋恨的前因驅使，落進驢胎之中。正在這個凶險萬分的時刻，這位欲界神靈心中至誠地念起皈依佛、皈依法、皈依僧……
　　說時遲、那時快，由於皈依三寶的力量，使這匹母驢突然亂竄，因而驚動了脾氣不大好的驢主人，於是驢主人立即拿了根鞭子痛打了母驢一頓。
　　這使剛受孕的母驢應時流產，逃出驢胎惡報的欲界神靈，由於皈依三寶之福，還原回原來神靈的光榮模樣，順利地返回天國。
　　佛陀忍不住讚歎了這位明智的欲界之神。這一回它又有幾百萬年的天壽可資運用，想必它一定會因此善加運用，以求超越生死輪迴的苦海，而不是像過去一樣沒事整天發脾氣，累積淪落惡道的因緣。

須彌山是座什麼樣的「山」


　　按照佛教時輪部的說法，須彌天體（須彌山）的形狀與地球相似，但也不完全相同，它的下面是半球形，上面又是球形的，就好像中國年畫中金元寶的模樣。
　　時輪部把整個南大洲(即現在的地球)分為12個地段，太陽晝夜運行都要照遍12段——這已經相當接近現代天體學了。
　　據說須彌天體是由四種寶石形成的，南面是寶藍色，因此，我們居住的這個南瞻部洲（地球）的天空呈現藍色。
　　對人類來說，須彌天體實在是太大了，超出了我們的視覺範圍，所以它只是個「存在事件」，而不是個「視界事件」，我們目前還無法看到它。
　　在須彌天體周圍，類似地球人類這樣的生靈系統，還有其他三個，這就是佛教的四大部洲：東勝神洲、北俱盧洲、西牛賀洲、南瞻部洲。
　　在四大部洲中，其他洲的眾生沒有佛法，只知道享樂，只有南瞻部洲的地球有佛法。
　　比如說北俱盧洲。這兒的人壽命長達八萬多歲，從不生病，要什麼有什麼。排泄根本不必像地球人那樣，要很辛苦地找衛生間。在這裡，隨便找棵躬樹往下一蹲，樹們就乖乖地將樹枝彎下來蓋住方便的人，同時地面也裂開縫。方便完以後，地面合攏，地上冒出水來把人們的屁股洗得乾乾淨淨，一陣暖風再為人們吹乾。
　　這裡的地面會裂開收走垃圾穢物再自動進行處理。放眼望去，根本看不見任何不乾淨的東西。
　　躬樹們還會長出食物和衣料，生活根本不用操那怕一丁點兒心。
　　雖然我們人類的生存條件很差，苦難重重，根本沒法和須彌天體的兄弟星球相比，可是因為有佛法存在，就顯得非常殊勝，有解脫死亡的機會。

有以慾望為主的宇宙嗎

　　欲界，顧名思義就是以欲為根本的世界。「欲界無禪」，指的就是說欲界生靈的煩惱比較重，一般沒有真正的禪定，真正的禪定是無慾的，是在色界宇宙以上的。
　　地球人類之上還有欲界六重天，這都是屬於神靈的高級生命，我們是看不見的。
　　佛教稱為欲界的另外一個原因是，這個層次的宇宙內以男女兩性為生。
　　在我們欲界，天神們也分為六個層次，身體比人大，身體的大小、壽數、身上的光、生活的來源及其生死情況在《俱捨論》中均有詳細說明。我將在後文以佛陀前生的經歷，對此展開詳細的描述。
　　密宗的修行導師們幾乎都認為欲界的神靈會時常前來地球，我們叫它們「外星人」。我們所見所說的外星人不大可能是色界的神靈，一般都是欲界的。因為色界的公民身軀真是太高大了，超過幾個地球的大小，欲界無法盛下。
　　
後面還有更詳細的宇宙及生命的狀況,字元限制貼不上啦

[莊孝偉]

作者: 特務生涯

不過我倒是認為應該是平行宇宙
三度空間代表目前的空間
加入時間軸就代表過去現在未來
但是平行宇宙的跳躍可能是在時間軸上的某個常數點上
垂直於時間軸來移動
表示無視時間的存在

華嚴經中的法界
作者 : 陳陽

　　《華嚴經》中有《華藏世界品》。這一品的文章是由普賢菩薩來說明毗盧遮那如來所莊嚴清淨的「華藏世界海」之形狀景況、風土人情，並特別回答了佛世界海（宇宙觀）、眾生海（生命觀）等問題。
　　「華」，指的是蓮華；「藏」，意指蓮華含子之處。因為華藏世界中所有的世界、世界種，都含藏於大蓮華之中，都住在大蓮華之上，所以才稱為「華藏」。而此華藏世界，是毗盧遮那如來在修菩薩行時，親近世界海微塵數的佛陀，修治世界海微塵數的大願，所在莊嚴清淨而成的。
　　華藏世界位於何處呢?它是由廣大而繁多的風輪扶持著，這些風輪一個接一個層層往上，最上方的一個風輪稱為「殊勝威光藏」風輪。此風輪扶持著「普光摩尼莊嚴香水海」。
　　這個香水海中有一大朵大蓮華，名為：種種光明蕊香幢，華藏世界就安住在這朵蓮華當中，有金剛輪山在四方周匝圍繞著。
　　這種風輪扶持香水海、海中有華的狀相，如果依生靈而說，是妄想風持如來藏識、法性海，生無數因果，含攝世、出世間未來果法。如果依諸佛境界而說，是以大願風持大悲海，而生無邊行華，含藏萬境，重疊無礙。就心性性體來說，蕊香幢蓮華的生起，是表示於根本智中起差別智、行差別行。
　　華藏世界有莊嚴清淨的大地，又有不可說佛剎微塵數的香水海，這每一香水海當中，又各有四天下微塵數的香水河右旋圍繞著香水海；大地、香水海、香水河，皆是世界海微塵數的清淨功德所莊嚴，同時，顯現所有化佛、神通自在、一切變化周遍、所修願行等等境界，表達一人一切、一切一人、體相如實無差別的境像。
　　華藏世界中有為數不可說、不可數的香水海，每一香水海皆有一個世界種類安住，每一個世界種類中又都安住了不可說數的世界。這些世界海的結合，就像帝釋天的珠網一般，以一大珠當中心，第二層珠貫穿圍繞此珠心，第二層珠再各為珠心，讓第三層珠貫穿圍繞，如此次第輾轉相遞繞，形成四面八方看去皆是縱橫相從的網狀，各珠之間皆能交相互攝。
　　《華嚴經》中欲彰顯這種莊嚴的境界，故以中間的香水海為主軸，廣陳別說華藏世界海中層層相攝的情形。如此更能體會到這個不可思議的世界海。
　　最中間的香水海名為：無邊妙華光香水海，其世界種稱為：普照十方熾然寶光明世界種，其四周有十個香水海圍繞。每一個香水海一定配一個世界種，一世界種中必包含二十重世界。
　　所以，這十個香水海又各領有不可說微塵數的香水海，就形成十個不可說佛剎微塵數的香水海。有這麼多的香水海，就有如此多的世界種，而每一世界種又各有二十重世界，如果寫成方程式表示世界的數量，就是：十個香水海×二十重世界×不可說微塵數香水海。
　　而這樣的景像都圍繞在中間的香水海(無邊妙華香水海)四周，中間的香水海本身亦有二十重世界圍繞。重重世界重重佛土交互為緣、交互映攝含藏清淨妙嚴，無量光明。
　　華藏世界的形狀如此，華藏世界的所有莊嚴境界，能現諸佛境界，眾生三世所行行業因果亦總現其中；就如百千明鏡俱懸四面，前後影像互相徹照。因為一切法空之諦，故能隱現自在，而有「一念現三世，十方世界於一剎中現」等等無礙境界。
　　又「諸佛國土如虛空，無等無生無有相，為利眾生普嚴淨，本願力故住其中」，這無礙的大用皆因諸佛本願力的緣而顯現。若以如來大願智力，則眾相隨現；若隨法性自體空性，則眾相皆無，此便是隨緣不變、不變隨緣的展現。
　　如此隱現隨緣自在，卻不離一真法界、一真之智，這就是華嚴世界的不可思議境界；亦是普賢菩薩的願行所契入的廣大福智境界。這樣的世界相亦是法界相，交互映攝、大小互容，諸佛每一毛孔中含藏整個法界，每一世界中的諸佛又含藏全部法界，每一世界又返回容攝諸佛之毛孔，不斷不斷地交互容攝，顯現無盡緣起的不可思議境界。
　　《華嚴經》中說整個法界是大小相互含容的世界，是無限交互圓融的世界。
　　一粒砂中是一個宇宙，整個宇宙也是宇宙，這是第一層結構。再就更深一層來講，這一粒砂中的宇宙可以涵容整個宇宙，涵容整個外在的大宇宙。再往深一層，這一粒砂中所涵藏的整個宇宙中，又反涵藏著這一粒砂。如此繼續無限制地下去，就成為一個無限交互圓融的世界，這就是華嚴世界。
　　如果我們放棄簡單宇宙的概念，放棄一是一、二是二的概念，放棄此方彼方的概念，放棄所有一層層宇宙的概念後，就能跟無限交互圓融的宇宙相應。
　　華嚴世界海是整個世界群個個是相攝無盡、相互圓融的。

華嚴的正確知見


　　因此《華嚴經》中的宇宙說明，其實也正代表它的修法，它的正見，而各種宇宙萬象就是華嚴境界。
　　華嚴的正見是什麼呢?是圓的見地，所以才說「大小相容」、「彼此互攝」，才說「十方三世同時炳現」、「當下即是，遍十方三世」。是上窮佛志，下含一切眾生現前世界，不捨一切現前世界，從性起反觀照到現前一切，處處皆圓，隨拈一處，無處不圓，隨拈一處即是華嚴世界海；隨拈一處，一粒沙一粒塵，周遍法界，含融一切法界，能含容無限大，也能含容無限小，一剎那能含攝無窮的時間，無窮的時間能夠含攝一剎那。
　　蓮華藏世界海或稱為華藏世界海。從整個《華嚴經》中來觀察，蓮華藏世界海是毗盧遮那佛在金剛道場始成正覺的時候，所現出的圓滿宇宙相。也就是說在金剛菩提座下有一個人始成正覺，而他成就正覺之後，相應於他的清淨圓滿，也現起圓滿的完全時空外在世間，這個世界所顯現的境界就叫蓮華藏世界，或叫華藏世界海。
　　《華嚴經》說「十方三世同時炳現」，只有斷捨過去心、現在心、未來心，才能夠通攝三世，《華嚴經》更將三世擴大為十世，過去中也有過去、現在、未來三世；現在也有過去、現在、未來三世：未來也有過去、現在、未來三世，總括這九世就是十世。
　　就解脫而言，這十世如何脫落?我們必須將時間的鎖鏈切斷，透視到時間的本心，這才是進入到華嚴世界海。如此，還要還落在世間，這是不可思議的上下雙回向的境界，這是性起、觀照，是不可思議的境界，使十方三世同時炳現，再次化入到整個現前的一切。

[猜謎人]

記得史蒂芬．霍金的時間簡史的理論是說當宇宙膨脹到最後又開始收縮回來，到時時間是倒帶一樣，人的死就是生，而生就是死，也不知是真是假。
近代物理一直致力於統一場論，只是沒有人能成功解釋！
時間旅行的電影太多了！我也希望有！回到未來是經典，只是不知是否有實行的一天

[ccbear]

作者: 猜謎人

記得史蒂芬．霍金的時間簡史的理論是說當宇宙膨脹到最後又開始收縮回來，到時時間是倒帶一樣，人的死就是生，而生就是死，也不知是真是假。
近代物理一直致力於統一場論，只是沒有人能成功解釋！
時間旅行的電影太多了！我也希望有！回到未來是經典，只是不知是否有實行的一天

宇宙現在正以極高的速度擴張，不知道會擴張到怎樣的程度，而且如果宇宙是個物體，那是是不是物體之外也有空間來盛裝宇宙呢？

[dennis7213]

作者: ccbear

宇宙現在正以極高的速度擴張，不知道會擴張到怎樣的程度，而且如果宇宙是個物體，那是是不是物體之外也有空間來盛裝宇宙呢？

所以許多東西都假設無限...無限又趨近於0...

[猜謎人]

作者: ccbear

宇宙現在正以極高的速度擴張，不知道會擴張到怎樣的程度，而且如果宇宙是個物體，那是是不是物體之外也有空間來盛裝宇宙呢？

宇宙是無邊的
就像數學的∞，∞+1還是∞

[grc45]

作者: ccbear

如果你是人體超過光速，會被撕裂吧～

但是如果你是在某個艙體之中，那應該不會有任何感覺，頂多是在加速過程中有強烈的貼背感。當人還不會飛行時，也在猜如果以音速飛行，可能會怎樣怎樣的，但是你看現在的戰鬥機可以超過音速三倍以上飛行，人也沒怎樣阿，所以這個應該是多慮了。只是要考慮到的是，在光速狀態下，人會保持年輕？還是一樣老去？可能值得探討...

這問題，我曾問過我的飛行教練（紐西蘭籍女性），她說她的老公，當商業飛行駕駛快三十年了，他不但沒比他的雙胞胎哥哥年輕，反而還衰老的更嚴重，據說除了外表外，心理更疲勞，房事能力更差，兩腿退化的只剩下皮包骨，只是腰圍是很粗，她時常要我去說服他老公多運動，只是我看到的是一個即將垂死的活僵屍，目光呆滯，水晶體渾濁，雞皮鶴髮，皮膚鬆弛，胸臀嚴重下垂；反觀他的同齡哥哥（郵差）卻年輕過她老公足足有十五至十八歲，一個空中飛行；一個天天走路﹗


我想這問題就同男人的性能力一樣，不做積極有恆的運動，而光靠大力丸一樣的滑稽荒唐，一個號稱擁有像種馬樣能力的男人，如果腰圍像熊腰，根據物理振盪頻率的特性，其效果是適得其反的，閩南語中有句很傳神的話 － 「狗公腰」 就說明這個道理，在無線電學中的頻率振盪之石英，根據物理學原理，切割的越薄其振盪頻率就越高，這又是一例證。


生命等於時間的延伸，雖然，時間是無形的抽象觀念，並由人類自己擅自定義，但是，它只能向前正轉而無法逆轉；有個例外，如果整個宇宙的擴張是以反馬鞍狀來進行，那或許還有可能能成立，但它卻無法在區區的地球，以人類微不足道的思維來思考和實驗的﹗



時間和生命是平行的，它沒有加減的能力，更無相乘的效果，兩者是絕對無法逆轉的，怎推理呢？由地球目前在史前大量生物死亡後經過時光和地底巨大壓力的醞釀後，還剩存的原油而言，若能逆轉的話，那現在會是個什麼世界？美酒能還原成葡萄嗎？目前地表上所有死去的生命，能在回到過去去同他們握手言歡嗎？有個更荒唐的說法，說到早就喪失血液循環，用來支援運作的肌肉，也就是乾涸的乾癟屍體，居然不需要靠如橡皮筋般彈性的肌肉去牽動骨骼，竟然還能行動嚇人，這些不食不飲的無生命的物質，靠何能量來轉換並作功的？


『黑洞』這個概念也許還未能完美定義，雖然它是逆勢作用的；如果它的定義果真如此，那麼我們今天的生命延續所累積的經驗和文化，應該是無意義的，因為黑洞的形成早在人類初具人形時就已存在，若能逆轉那我們要轉到哪裡算數？


人體在超過光速時，會不會被撕裂，那取決於緩慢的加速，還是瞬間即達光速，就算能不撕裂，可加速時一定會有方向性的；在加速至光速的方向會產生極端的離心力，所有用來支援血液循環的氧氣，無法有效的進入各細胞組織間燃燒，細胞即刻迅速壞死，在違反生理條件的原則下，人早已失去生命跡象了，還談進入第幾度空間？


註︰個人在小時候就擁有「科學怪人」之稱號，在「知識就是力量」的導引下，早就在小學時即能造火箭（一米高），並把蜥蜴在北港溪的沙灘上垂直的送到百來米高，再由自行用針車縫製而成的降落傘，把它平安的降落下來，心跳還是無多大的差別；並在國三時，把蟑螂用二氧化碳的乾冰滅火器，將它裝在透明的大型塑膠袋裡面，對內噴射，瞬間冷凍至堅硬如石，再把蟑螂由中間折斷，放在冰櫃裡一星期後，再拿出用火柴點火加溫將頭部解凍，很驚奇的發現那蟑螂還能爬行數小時，後來看其可憐態，就將其人道毀滅，我的生物報告每次都得到老師的表揚和獎勵。當時人們在玩土製炸彈，我由迫擊砲到火箭彈都已完成了實驗並寫下了無數的報告。很感謝圖書館裡的材料，幫我啟發了不少智慧﹗在南部的日本房子的前後，開鑿了無數的運河和深井等等，人家都認為我是神經病，但在沒殺人和傷害到任何人的原則下，我還是我行我素，我不會在乎別人的看法和批評的。


醫學（外科手術，經常為小豬做簡易的罨割手術，還有我身上的數個傷口）、物理、化學、生物和太空等科技是我最著迷的，在南部郊區的夜空裡，我經常以長時間的觀察星象（自製天文望遠鏡）和 UFO ，只可惜看到的只是無數的流星，更獨自到墳場去找鬼，一直都找不到，只有野生動物在竄動而已。哪裡有鬼呀？有的只不過是生命的交替而已﹗一切的驚恐來至自己的心虛和無知所引發的惶恐，針對此境，多作善事即可抵消。


在科學還無法解釋得清楚的情況下，就只有暫時寄託在宗教的論述裡，其他有待發掘的事物實在多不可數，不過，實踐還是檢驗真理的唯一途徑。所以，在無法克服人類脆弱無比的生理條件時，我認為「時光旅行」是不可行的。


物理在能量的催化下是可以轉換的；生命只能以生育交替，無法回到過去﹗

[莊孝偉]

作者: grc45

這問題，我曾問過我的飛行教練（紐西蘭籍女性），她說她的老公，當商業飛行駕駛快三十年了，他不但沒比他的雙胞胎哥哥年輕，反而還衰老的更嚴重，據說除了外表外，心理更疲勞，房事能力更差，兩腿退化的只剩下皮包骨，只是腰圍是很粗，她時常要我陪他去說服他老公多運動，只是我看到的是一個即將垂死的活僵屍，目光呆滯，水晶體渾濁，雞皮鶴髮，皮膚鬆弛，胸臀嚴重下垂；反觀他的同齡哥哥（郵差）卻年輕過她老公足足有十五至十八歲，一個空中飛行；一個天天走路﹗


我想這問題就同男人的性能力一樣，不做積極有恆的運動，而光靠大力丸一樣的滑稽荒唐，一個號稱擁有像種馬樣能力的男人，如果腰圍像熊腰，根據物理振盪頻率的特性，其效果是適得其反的，閩南語中有句很傳神的話 － 「狗公腰」 就說明這個道理，在無線電學中的頻率振盪之石英，根據物理學原理，切割的越薄其頻率就越高，這又是一例證。


生命等於時間的延伸，雖然，時間是無形的抽象觀念，並由人類自己擅自定義，但是，它只能向前正轉而無法逆轉；有個例外，如果整個宇宙的擴張是以反馬鞍狀來進行，那或許還有可能能成立，但它卻無法在區區的地球，以人類微不足道的思維來思考和實驗的﹗



時間和生命是平行的，它沒有加減的能力，更無相乘的效果，兩者是絕對無法逆轉的，怎推理呢？由地球目前在史前大量生物死亡後經過時光和地底巨大壓力的醞釀後，還剩存的原油而言，若能逆轉的話，那現在會是個什麼世界？美酒能還原成葡萄嗎？目前地表上所有死去的生命，能在回到過去去同他們握手言歡嗎？有個更荒唐的說法，說到早就喪失血液循環，用來支援運作的肌肉，也就是乾涸的乾癟屍體，居然不需要靠如橡皮筋般彈性的肌肉去牽動的骨骼，竟然還能行動嚇人，，這些不食不飲的無生命的物質，靠何能量來轉換並作功？


『黑洞』這個概念也許還未能完美定義，雖然它是逆勢作用的；如果它的定義真就是如此，那麼我們今天的生命延續所累積的經驗和文化，應該是無意義的，因為黑洞的形成早在人類初具人形時就已存在，若能逆轉那我們要轉到哪裡算數？

人體在超過光速時，會不會被撕裂，那取決於緩速的加速，還是瞬間即達光速，就算能不撕裂，可加速時一定會有方向性的；在加速至光速的方向會產生極端的離心力，所有用來支援血液循環的氧氣，無法有效的進入各細胞組織間燃燒，細胞即刻迅速壞死，在違反生理條件的原則下，人早已失去生命跡象了，還談進入第幾度空間？


註︰個人在小時候就擁有「科學怪人」之稱號，在「知識就是力量」的導引下，早就在小學時即能造火箭（一米高），並把蜥蜴在北港溪的沙灘上垂直的送到百來米高，再由自行用針車縫製而成的降落傘，把它平安的降落下來，心跳還是無多大的差別；並在國三時，把蟑螂用二氧化碳的乾冰滅火器，將它裝在透明的大型塑膠袋裡面，對內噴射，瞬間冷凍至堅硬如石，再把蟑螂由中間折斷，放在冰櫃裡一星期後，再拿出用火柴點火加溫將頭部解凍，很驚奇的發現那蟑螂還能爬行數小時，後來看其可憐態，就將其人道毀滅，我的生物報告每次都得到老師的表揚和獎勵。當時人們在玩土製炸彈，我由迫擊砲到火箭彈都已完成了實驗並寫下了無數的報告。很感謝圖書館裡的材料，幫我啟發了不少智慧﹗在南部的日本房子的前後，開鑿了無數的運河和深井等等，人家都認為我是神經病，但在沒殺人和傷害到任何人的原則下，我還是我行我素，我不會在乎別人的看法和批評的。


醫學（外科手術，經常為小豬做簡易的腌割手術，還有我身上的數個傷口）、物理、化學、生物和太空等科技是我最著迷的，在南部郊區的夜空裡，我經常以長時間的觀察星象（自製天文望遠鏡）和 UFO 只可惜看到的只是無數的流星，更獨自到墳場去找鬼，一直都找不到，只有野生動物在竄動而已。哪裡有鬼呀？有的只不過是生命的交替而已﹗一切的驚恐來至自己的心虛和無知所引發的惶恐，針對此境，多作善事即可抵消。


在科學還無法解釋得清楚的情況下，就只有暫時寄託在宗教的論述裡，其他有待發掘的事物實在多不可數，不過，實踐還是檢驗真理的唯一途徑。所以，在無法克服人類脆弱無比的生理條件時，我認為「時光旅行」是不可行的。


物理在能量的催化下是可以轉換的；生命只能以生育交替，而無法回到過去﹗

很棒的見地
grc45老哥 就是老哥阿

生命科學之問題太大啦,

古今中外所有智者皆在追尋探究,據小弟所理解唯有東方聖哲們比較有實際的身心作證,

其實人體就是光 也就是宇宙縮小版 在所有東方文化寶藏中其實皆以給予我們答案啦 小弟無知.唯亂略引用,以啟您慧思

宇宙在手萬化由心《黃帝陰符經》中國道家

脈解心開直有通天徹地之能 印度.與西藏


人體的十五個脈輪及與宇宙存在要素的關係

人體總共有十五個脈輪：地輪一個、體輪七個、天輪一個、宇宙輪五個、虛輪一個。
宇宙存在要素：物質、能量、信息、精神、心靈、虛空、整體。
各輪的名稱與各要素的對應關係及各輪的屬性如下：
1、地輪。雙腳心下。黑色光。物源。
2、海底輪檔下。紅色光。精微物質。
3、生殖輪臍下。橘色光。氣能量。
4、臍輪臍上。黃色光。光組結構化，信息層。感通靈異能力。
5、心輪胸間。綠色光。光組意識化，精神層。溝通能力。
6、喉輪頸項。藍色光。光組超時空化，初級心靈場。創造力。
7、眉間輪眉心。紫色光。光組超時空網路化，深層心靈場。覺悟力。
8、頂輪頭頂百會。金色光。光組靈性化，極限心靈場。智慧力。
9、天輪頭頂上方。純白色光。光組純淨化，生命虛空。
10、地球輪月軌。純白色光。光組微細化，地球虛空。
11、太陽輪太陽處。純白色光。光組虛靜化，太陽虛空。
12、銀河輪銀河系中心。純白色光。光組虛無化，銀河虛空。
13、小宇宙輪小宇宙中心。純白色光。光組虛化，小宇宙虛空。
14、大宇宙輪大宇宙中心。純白色光。光組無化，大宇宙虛空。
15、虛輪本虛空中，不存在光，只存在明，為超覺虛空。顯現宇宙的真實，為整體。

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Hqnhsm...ticle?mid=1139

分分秒秒組成歲月時輪，無始無終轉動不息，威力無比，它創造出五光十色的天地萬物，又將它一個個粉碎，不留痕跡，這是“外時輪”。現代科學中的相對論，講四度空間，就是三度空間，加上時間，認為一切存在都離不開時間的因素。時輪就是重視時間，一切從時間的角度解釋生滅的，認為生命是時間。時間和空間兩方面中首先是重視時間的，從時間的角度研究宇宙，研究人體生命，除了時間，還有什麼呢？什麼也有沒有了。人類社會的存在，離開時間就談不上了，什麼也沒有了。我們說過去什麼社會，現在什麼社會，都離不開時間，一離一開時間，就什麼也談不到了。所以把時間看成一個循環的過程。一年四季，春夏秋冬是外時輪。

　　比如“時輪天文”是時輪法裡面的一的一個部份，是講天文、宇宙構造的宇宙學說，藏族的天文學主要是用時輪天文，它算出的行星軌道，每年的日蝕、月蝕和現代科學天台算的結果十分接近，精確度和天文台電子計算機的也很近似，只是說法不一樣。時間是根據太陽運行的相對位置來決定的，如：從今天早上太陽出來，落下去到明天早上太陽出來是一天的時間，一年時間也是太陽遍行十二宮星座的位置一周的時間，就叫一年。從一天來說，每天還有十二宮星座的位置。十二宮，有六陰宮、六陽宮，陰陽配合形成一天的陰陽時間。時輪法一天是六十個時分，時輪天文曆算分三：一個是宮日，一個是太陽日，一個是太陽日，以月的圓缺週期為一個月，一年十二個月，根據月的圓缺週期算有時是二十九天，有時是三十天，這樣算下來，一年一般是三百七十一天稍過一些。實際上現在按三百六十天算時就多幾天，這多的幾天三年兩頭用閏月來處理。一天日行十二宮時間，今天早上是日出到明天早是日出為一天的時間，日行十二宮，十二時辰，這樣算下來，一年就是三百六十五天過一些，現在陽歷就是這樣算的。這樣幾年多一天就是閏年。

　　宮歷是從星座位置算，日行十二宮，以弧度為三百六十度，一般就是三百六十天，宮日就這樣算來的。
　　無論怎樣算，分分秒秒都是時間。時間無始無終，流動不息，時間像個輪子在不停地轉，一年季轉，每天在轉。時間輪子的轉動中創造出五光十色的天地萬物。歷史、文化、社會都是在時間中創造出來的，同時，時間又將它一個個粉碎，不留痕跡，歷史上的很多東西都沒有了，人類的許多文明一個個也都沒有了－這是外時輪。

　　人體生命是小宇宙，和外部宇宙有一定關係。比如人的情緒，在春天和夏天或在一天的早上和晚上都不一樣，人的智力和興奮程度都不一樣，陰陽程度不一樣，天體時間變化時也不一樣。比如沿海地區的人到高原上去不適應。也就是說宇宙的天體時間對身體影響相當大，生命環境不能分開，任何一個小的變化都會影響身體和生命。所以，凡是外面的東西在人的身體上都有。人體的氣脈運行節奏形成人體生命的時輪。氣脈運行有節奏，呼吸有節奏，心臟跳動有節奏，不能快也不能慢，就是氣脈運行的節奏，形成生命的時輪。從生到死氣脈運轉不息，創造維生元素，育養生命，但又無情地破壞生機，致使生命夭折、終止。一方面創造維持生命，一方面又破壞生命，把生命推向滅亡，這就是時輪法要解決的問題。比如時法上講，人一天平均呼吸二萬一千六百次，用現在的算法大概是四秒鐘一次，六十個時分，呼吸二萬六千一百次／每天，氣在人體的脈輪中遍行一周的時間等於一晝夜。一天的十二個時分也分陰陽，氣也分陰陽．．．。

　　時輪講人體，氣脈有七萬二千條，分三類：二萬四千條是精脈，精液流動；二萬四千條是血脈，血脈運行；二萬四千條是氣脈，氣脈運行，各佔三分之一。從時輪角度看一百歲是平常人的壽命，人體的器官和內部構造的有效期限應該是一百歲，但為什麼很少有人活到一百歲？這就是由于有先天後天條件、情緒、陰陽、環境、工作等多種原因，形成氣脈的率亂，陰陽不調和各種疾病的產生，致使不能活到正常歲數。還有人體的一些功能，我們佛教上叫正常功能，現在叫特異功能，（應該說這些功能的人人都有的功能，不能叫特異功能）為什麼大多數人沒有了？這就像電視機一樣，內部的線路不通了。人體也是這樣，一個線路出了問題，其它就出問題。練功過程就是讓它恢復正常。一些脈絡需要打通，有些需要接起來，有些死脈、壞脈，需要育養。經過修持，有的人出功能，有的雖然不出功能也能保持健康長壽，智慧能夠得到正常的發展開發，這就是人體內部的時輪。

　　時輪講人從生下來五個月開始，每天壞死兩條脈，一百年後七萬二千條脈全部壞死　，如果沒有特殊的原因，如良好的保養和修持，就沒有生存的條件了。時輪就是掌握這種規律，徹底改變這種生命規律的殊勝妙法。再比如，有人練氣，現在練深呼吸，為什麼可以長壽？為什麼氣短了，人身體就不好？劇烈活動以後氣短，人有了病以後氣短，是什麼原因呢？龜為什麼可以長壽？有人研究了以後，發現龜呼吸一次，人要呼吸匙十五次，龜的呼吸長十五倍，所以龜可以活到一千多年，這就是深呼吸可以長壽的道理。那麼掌握了這種規律，就可以控制呼吸，鍛煉呼吸，短呼吸變成長呼吸，舉一個例子：一個手錶每天轉二圈，假如這個表的壽命是二十年，如果將這個表改為每天轉一圈，可以比原來減緩慢零件的磨損消耗量１／２，延長表的壽命一倍，這塊表的壽命即為四十年。人一晝夜呼吸二萬六千一百次，假若這樣人可以五十年，如果每天通過金剛咒的修練、寶瓶氣的修煉，使短呼吸變為長呼吸、深呼吸、平穩呼吸，每天的呼吸從二萬一千六百次減少到一萬次，即減少一半，那麼壽命就可以延長一倍。

　　把身體分為宏體、微體。宏體是看得見的，還有我們看不見的精、氣脈，還有更細微的元神、元氣。內時輪指的就是這些人體規律，這些和外部是相應的，怎麼個相應法？人體上的十二宮怎麼表現？人的胳膊上有三個關節，兩個胳膊就是天氣一年有兩個回歸線，北回歸線和南回歸線。夏至白天最長，晚上最短，一直到北回歸線；到冬至的時候，到南回歸線，白天最短，晚上最長，到節點時就到了南回歸線上了，這就是兩條回歸線，就是人體的條脈絡的表現，一個左脈一個右脈。

　　天上最主要的就是太陽、月亮，還有一箇羅喉星，羅喉星天體裡面是非常重要的星星。從時輪上說形成日蝕和月蝕很重的原因是羅喉星。羅喉星是無色的看不見的。還有一個叫“劫火”，現在都叫慧星。今天不是開始慧星撞擊木星的日了嗎？慧星在時輪上專門有解釋，人體裡面的中脈是代表慧星的。日、月、星就是代表人體內的三條脈，一條紅脈表示日，一條白脈表示月，中間的中脈是綠色的或藍色的代表羅喉星。（天體、人體）都有對應規律 。

人體的四季，天上的四季，春、夏、秋、冬、人一生的四季和一天的四季都有對應規律。在四季中情緒的變化各不相同。而且人的氣，每天在體內運行，是有一定規律的。規律紊亂了以後，身體就出毛病。練功的目的是讓它正常，讓它平衡。這是內時輪。 下略

[grc45]

作者: 莊孝偉

很棒的見地
grc45老哥 就是老哥阿

生命科學之問題太大啦,

古今中外所有智者皆在追尋探究,據小弟所理解唯有東方聖哲們比較有實際的身心作證,

其實人體就是光 也就是宇宙縮小版 在所有東方文化寶藏中其實皆以給予我們答案啦 小弟無知.唯亂略引用,以啟您慧思

宇宙在手萬化由心《黃帝陰符經》中國道家

脈解心開直有通天徹地之能 印度.與西藏


人體的十五個脈輪及與宇宙存在要素的關係

人體總共有十五個脈輪：地輪一個、體輪七個、天輪一個、宇宙輪五個、虛輪一個。
宇宙存在要素：物質、能量、信息、精神、心靈、虛空、整體。
各輪的名稱與各要素的對應關係及各輪的屬性如下：
1、地輪。雙腳心下。黑色光。物源。
2、海底輪檔下。紅色光。精微物質。
3、生殖輪臍下。橘色光。氣能量。
4、臍輪臍上。黃色光。光組結構化，信息層。感通靈異能力。
5、心輪胸間。綠色光。光組意識化，精神層。溝通能力。
6、喉輪頸項。藍色光。光組超時空化，初級心靈場。創造力。
7、眉間輪眉心。紫色光。光組超時空網路化，深層心靈場。覺悟力。
8、頂輪頭頂百會。金色光。光組靈性化，極限心靈場。智慧力。
9、天輪頭頂上方。純白色光。光組純淨化，生命虛空。
10、地球輪月軌。純白色光。光組微細化，地球虛空。
11、太陽輪太陽處。純白色光。光組虛靜化，太陽虛空。
12、銀河輪銀河系中心。純白色光。光組虛無化，銀河虛空。
13、小宇宙輪小宇宙中心。純白色光。光組虛化，小宇宙虛空。
14、大宇宙輪大宇宙中心。純白色光。光組無化，大宇宙虛空。
15、虛輪本虛空中，不存在光，只存在明，為超覺虛空。顯現宇宙的真實，為整體。

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Hqnhsm...ticle?mid=1139

分分秒秒組成歲月時輪，無始無終轉動不息，威力無比，它創造出五光十色的天地萬物，又將它一個個粉碎，不留痕跡，這是“外時輪”。現代科學中的相對論，講四度空間，就是三度空間，加上時間，認為一切存在都離不開時間的因素。時輪就是重視時間，一切從時間的角度解釋生滅的，認為生命是時間。時間和空間兩方面中首先是重視時間的，從時間的角度研究宇宙，研究人體生命，除了時間，還有什麼呢？什麼也有沒有了。人類社會的存在，離開時間就談不上了，什麼也沒有了。我們說過去什麼社會，現在什麼社會，都離不開時間，一離一開時間，就什麼也談不到了。所以把時間看成一個循環的過程。一年四季，春夏秋冬是外時輪。

　　比如“時輪天文”是時輪法裡面的一的一個部份，是講天文、宇宙構造的宇宙學說，藏族的天文學主要是用時輪天文，它算出的行星軌道，每年的日蝕、月蝕和現代科學天台算的結果十分接近，精確度和天文台電子計算機的也很近似，只是說法不一樣。時間是根據太陽運行的相對位置來決定的，如：從今天早上太陽出來，落下去到明天早上太陽出來是一天的時間，一年時間也是太陽遍行十二宮星座的位置一周的時間，就叫一年。從一天來說，每天還有十二宮星座的位置。十二宮，有六陰宮、六陽宮，陰陽配合形成一天的陰陽時間。時輪法一天是六十個時分，時輪天文曆算分三：一個是宮日，一個是太陽日，一個是太陽日，以月的圓缺週期為一個月，一年十二個月，根據月的圓缺週期算有時是二十九天，有時是三十天，這樣算下來，一年一般是三百七十一天稍過一些。實際上現在按三百六十天算時就多幾天，這多的幾天三年兩頭用閏月來處理。一天日行十二宮時間，今天早上是日出到明天早是日出為一天的時間，日行十二宮，十二時辰，這樣算下來，一年就是三百六十五天過一些，現在陽歷就是這樣算的。這樣幾年多一天就是閏年。

　　宮歷是從星座位置算，日行十二宮，以弧度為三百六十度，一般就是三百六十天，宮日就這樣算來的。
　　無論怎樣算，分分秒秒都是時間。時間無始無終，流動不息，時間像個輪子在不停地轉，一年季轉，每天在轉。時間輪子的轉動中創造出五光十色的天地萬物。歷史、文化、社會都是在時間中創造出來的，同時，時間又將它一個個粉碎，不留痕跡，歷史上的很多東西都沒有了，人類的許多文明一個個也都沒有了－這是外時輪。

　　人體生命是小宇宙，和外部宇宙有一定關係。比如人的情緒，在春天和夏天或在一天的早上和晚上都不一樣，人的智力和興奮程度都不一樣，陰陽程度不一樣，天體時間變化時也不一樣。比如沿海地區的人到高原上去不適應。也就是說宇宙的天體時間對身體影響相當大，生命環境不能分開，任何一個小的變化都會影響身體和生命。所以，凡是外面的東西在人的身體上都有。人體的氣脈運行節奏形成人體生命的時輪。氣脈運行有節奏，呼吸有節奏，心臟跳動有節奏，不能快也不能慢，就是氣脈運行的節奏，形成生命的時輪。從生到死氣脈運轉不息，創造維生元素，育養生命，但又無情地破壞生機，致使生命夭折、終止。一方面創造維持生命，一方面又破壞生命，把生命推向滅亡，這就是時輪法要解決的問題。比如時法上講，人一天平均呼吸二萬一千六百次，用現在的算法大概是四秒鐘一次，六十個時分，呼吸二萬六千一百次／每天，氣在人體的脈輪中遍行一周的時間等於一晝夜。一天的十二個時分也分陰陽，氣也分陰陽．．．。

　　時輪講人體，氣脈有七萬二千條，分三類：二萬四千條是精脈，精液流動；二萬四千條是血脈，血脈運行；二萬四千條是氣脈，氣脈運行，各佔三分之一。從時輪角度看一百歲是平常人的壽命，人體的器官和內部構造的有效期限應該是一百歲，但為什麼很少有人活到一百歲？這就是由于有先天後天條件、情緒、陰陽、環境、工作等多種原因，形成氣脈的率亂，陰陽不調和各種疾病的產生，致使不能活到正常歲數。還有人體的一些功能，我們佛教上叫正常功能，現在叫特異功能，（應該說這些功能的人人都有的功能，不能叫特異功能）為什麼大多數人沒有了？這就像電視機一樣，內部的線路不通了。人體也是這樣，一個線路出了問題，其它就出問題。練功過程就是讓它恢復正常。一些脈絡需要打通，有些需要接起來，有些死脈、壞脈，需要育養。經過修持，有的人出功能，有的雖然不出功能也能保持健康長壽，智慧能夠得到正常的發展開發，這就是人體內部的時輪。

　　時輪講人從生下來五個月開始，每天壞死兩條脈，一百年後七萬二千條脈全部壞死　，如果沒有特殊的原因，如良好的保養和修持，就沒有生存的條件了。時輪就是掌握這種規律，徹底改變這種生命規律的殊勝妙法。再比如，有人練氣，現在練深呼吸，為什麼可以長壽？為什麼氣短了，人身體就不好？劇烈活動以後氣短，人有了病以後氣短，是什麼原因呢？龜為什麼可以長壽？有人研究了以後，發現龜呼吸一次，人要呼吸匙十五次，龜的呼吸長十五倍，所以龜可以活到一千多年，這就是深呼吸可以長壽的道理。那麼掌握了這種規律，就可以控制呼吸，鍛煉呼吸，短呼吸變成長呼吸，舉一個例子：一個手錶每天轉二圈，假如這個表的壽命是二十年，如果將這個表改為每天轉一圈，可以比原來減緩慢零件的磨損消耗量１／２，延長表的壽命一倍，這塊表的壽命即為四十年。人一晝夜呼吸二萬六千一百次，假若這樣人可以五十年，如果每天通過金剛咒的修練、寶瓶氣的修煉，使短呼吸變為長呼吸、深呼吸、平穩呼吸，每天的呼吸從二萬一千六百次減少到一萬次，即減少一半，那麼壽命就可以延長一倍。

　　把身體分為宏體、微體。宏體是看得見的，還有我們看不見的精、氣脈，還有更細微的元神、元氣。內時輪指的就是這些人體規律，這些和外部是相應的，怎麼個相應法？人體上的十二宮怎麼表現？人的胳膊上有三個關節，兩個胳膊就是天氣一年有兩個回歸線，北回歸線和南回歸線。夏至白天最長，晚上最短，一直到北回歸線；到冬至的時候，到南回歸線，白天最短，晚上最長，到節點時就到了南回歸線上了，這就是兩條回歸線，就是人體的條脈絡的表現，一個左脈一個右脈。

　　天上最主要的就是太陽、月亮，還有一箇羅喉星，羅喉星天體裡面是非常重要的星星。從時輪上說形成日蝕和月蝕很重的原因是羅喉星。羅喉星是無色的看不見的。還有一個叫“劫火”，現在都叫慧星。今天不是開始慧星撞擊木星的日了嗎？慧星在時輪上專門有解釋，人體裡面的中脈是代表慧星的。日、月、星就是代表人體內的三條脈，一條紅脈表示日，一條白脈表示月，中間的中脈是綠色的或藍色的代表羅喉星。（天體、人體）都有對應規律 。

人體的四季，天上的四季，春、夏、秋、冬、人一生的四季和一天的四季都有對應規律。在四季中情緒的變化各不相同。而且人的氣，每天在體內運行，是有一定規律的。規律紊亂了以後，身體就出毛病。練功的目的是讓它正常，讓它平衡。這是內時輪。 下略

很棒的論述，收下實踐；老弟，您也不差，正經起來的時候更是了得，在我心裡我以「鬼才」稱呼您﹗