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舊 2005-09-14, 01:09 AM   #33 (permalink)
prosaic
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Smile

笑~~~
不公不義之事方面,不是要討伐榮民(一萬三也沒啥好吵的)
而是當年威權體制下,在民生、其他制度採取差別待遇、司法不公、執法者未照章行事,不注重本土文化,…..我所知的不滿情緒
軍人為國家出生入死,國家本來就該保障他們的生活
綠營炒作族群議題,誤導選民批判榮民
藍營未曾探討威權歷史的功過,也未幫榮民辯解
這讓反威權體制的選民雖然厭惡扁政府的惡行,卻仍執著於過去的歷史
我接觸過的榮民,有的很客氣,熱心助人
有的帶有軍人習氣,常以「死老百姓」稱呼平民(不分省籍),氣焰囂張得很
提出這些,不是為了批判
而是覺得,當年族群間的互動模式,國家政策…是造成現今對立諸多原因之一
(稍微瞭解這段歷史後,我不認為反蔣民眾是無理,是非不分的)

現今經濟不景氣的情況下,當年清貧的軍公教人員
成為令人眼紅的標靶
這是短視近利的政客只思如何取得政權,卻無能提昇非軍公教人員的待遇

司法改革……...
希望能早些日子看到,
但司法界沒有自清自律的決心(唉!~~~)
__________________
老子道德經:
不執著「有」,也不執著「沒有」
不強求,不放棄,盡力而為,順其自然,「利他」就是「利己」

在諸多紛亂的雜音中
如何「入境」,而不「著境」?
如何在他人的利益和自己的利益取得平衡?
如何在「懷疑」與「信任」間,保持清明的思緒?
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