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我們不要熊貓── 真能換兩岸和平，那就互贈領導人吧！
文•攝周郁文
從「向台灣同胞贈送大熊貓」談起
話說國民黨主席連戰訪問大陸之後就吹起了熊貓熱，中共準備拿他們的第一國寶「貓熊」來當禮物贈送。這個禮物可不是普通的禮物，牠象徵著兩岸「和平」。五月份開始，大陸各媒體與民間已經陸陸續續發起「給贈台大熊貓起名」活動，不管是「網上徵名」、「電話徵名熱線」，回響都極為熱烈。根據中新網五月十二日的報導，第一個舉辦大規模命名活動的「搜狐網」，將網上徵名活動的結果集結成冊，定名《大熊貓是我們共同的寶貝》，送給宋楚瑜帶領的親民黨大陸訪問團成員沈智慧手中，深切期待她能夠將大陸廣大網友對於兩岸統一的願望帶回台灣，同時也寄給四川臥龍自然保護區管理局，希望確定送給台灣同胞的熊貓之後，讓這些名字作為參考意見。據聞，搜狐網也寄給台北市政府與台北市立動物園，將這「美好的祝福」與「深厚的情誼」轉達給「台灣同胞」。
熊貓原產地四川的媒體《華西都市報》與《成都晚報》也開設「徵名熱線電話」，光第一天就收集了近兩千個名字，如「團團、圓圓」、「連心、連意」、「同祖、同根」等，雖然沒有贈品，民眾卻來電踴躍，傳達了他們意欲台灣「回歸」的願望。六月二日，北京新浪網挾著在台灣、北美、香港都有分站的優勢，舉辦了「我給贈台大熊貓起名」活動，至六月八日已經有五萬多人上網參加命名。北京新浪預估將有八十萬人參加這個「沒有贈品」的活動，還極力希望台灣新浪也一起加入命名的行列。而中國所發出的新聞消息，指出台灣島內民意調查的結果是「民意難違」以及「台灣熱盼大熊貓，百分之七十以上的台灣民眾希望大熊貓來台」，但這些字眼在台灣新聞上從未出現過。今年五月英國的《經濟學人》雜誌就以「我們給你們兩隻熊貓，你們把台灣島給我們」（Give us your island, but here are two of our pandas）為題，嘲諷中國贈送熊貓的真正用意。
不同於無尾熊與國王企鵝來台的單純，熊貓來台事件成為一個要命的政治符號。大陸那方熱血沸騰，殷切希望大熊貓能來台，欲藉熊貓大使搭起兩岸和平統一的橋樑；台灣這廂決定熊貓來不來好似要選邊站，你是藍色還是綠色，選擇的結果就成了一場吵不完的政治鬥爭。大家花了這麼多人力物力在爭論不休熊貓來不來，卻沒有思考過熊貓究竟是怎樣的一種瀕臨絕種動物，牠究竟需要怎樣的環境生存？只有社會中佔少數的保育界人士會關切這個問題，而且他們當然會說「熊貓不要來，讓牠留在原棲地！」。讓熊貓從原棲地三十平方公里的活動範圍（相當十分之一的台灣）換到台灣的木柵動物園，是多麼憂鬱的一件事啊！
養一隻熊貓幾多錢？
根據關懷生命協會秘書長釋傳法師父指出，台灣若要養熊貓，基本上與泰國青邁動物園的狀況是很相近的，泰國與台灣同屬亞熱帶型氣候，但比台灣更為炎熱。清邁動物園向大陸要求租養四隻公熊貓，三隻母熊貓，每年需支付保育基金二十五萬美元，此外共有十名人力在照護熊貓，並與大陸訂立契約，若繁殖出小貓熊，可以擁有兩年，但之後必須歸還給大陸。華盛頓公約組織原本不同意位處亞熱帶的泰國豢養熊貓，因此泰國特別提出了七個關於熊貓的研究計畫，一年三百五十萬泰幣投注在熊貓研究上，但是可笑的是，竟然還有其中一個題目是「熊貓在熱帶國家的適應」（熊貓係溫帶動物），問題是熊貓在動物園中可是天天住在冷氣房裡面，這個題目要怎麼研究？
另一個例子是中國大陸租給美國華盛頓動物園的兩隻貓熊，當時美國斥資三百萬美金造熊貓館，契約訂定若生出小熊貓之後需付費，至小熊貓兩歲時則須送回中國。華盛頓動物園砸下大筆經費在維持這兩隻熊貓在動物園裡的生長，每年一百萬美元的租金加上四十萬美金的照護費用。相較之下，一直被刪減預算的台北市立動物園，在一年動物醫療預算三百萬台幣的情況下，要如何養得起這兩隻大熊貓？
據聞木柵動物園已經收到大陸的贈與聯繫，但是還沒有向農委會提出申請，因為申請飼養熊貓，還要出具條件證明有能力豢養。新光集團投資兩億元在動物園興建新光特展館，也是大陸新聞網站上鬧得沸沸揚揚的大消息──「台灣將興建五星級賓館迎接熊貓！」養熊貓不僅要大筆的經費與團隊的投入，未來每年還需花費一年五千萬的照護費用。台灣動物社會研究會理事長朱增宏認為，新光集團投資兩億元興建熊貓特展館，無非是以這樣的舉措作為企業的廣告行銷，他們看見投資之後的商機，卻從來沒有為熊貓真正的處境著想。商人談錢，政客只管政治，未來每年五千萬的熊貓照護費，或許新光會繼續投資下去，為企業形象加分，但是，如果新光集團不出錢，動物園也絕對不會有這筆經費，若要國家出錢，那就是我們納稅人的辛苦錢砸在這上面。
請中國先照顧自己的瀕危動物吧！
其實撇開金錢不看，就保育而言，熊貓來台一點也不適宜，熊貓目前僅存一千多隻，保育團體一致認為牠們應該在原棲地生長，而且母熊貓生育率極低，一公一母達到繁殖成功，幾乎不可能。如果真的要易地而居，國際保育專家認為，至少需要兩隻公的，三隻母的才有辦法順利受孕。
保育團體大加韃伐的是，瀕臨絕種的熊貓不應該再被租來送去，到另一個完全無法適應的環境，牠們應該住在原棲地，而非在動物園內被囚養。台灣許多動物園內的動物因為被囚養與照護不當產生了對環境的不適應，造成動物刻板行為，包括來回踱步、繞圈圈、拔毛等重複性動作，甚至長期靜止不動（學習而來的無聊）。例如壽山動物園中的棕熊，母熊不但全身脫毛、皮膚狀況差、眼睛分泌物多、刻板行為持續，連公熊也在展示場後方進行不斷繞圈圈與定點站立的刻板行為。如果在在動物園內，連最基本圈養動物的福祉都無法達到，那麼根本沒有資格提及另外的保育、教育、研究及娛樂四大功能，更不用說耗費這麼多錢財人力在所謂的大陸國寶上，而排擠到園內其他動物的福祉。
站在動物園經營的角度，熊貓來台當然可以吸引遊客，但是在保育與觀光之間，應該如何拿捏？保育團體更抨擊新光集團明明從事壽險，目的為保障人類生命，卻做出不尊重動物生命權、違背保育態度的行動，只為增加自己的企業知名度。這樣為富不仁的行為，很是令人痛心！
說到動物保護，中國大陸可以算是最不尊重動物權的國家，不僅至今完全沒有動物保護的相關法令，每年還拿自己國家的瀕危動物東租西送的拿來做外交。強迫動物遷移原棲地，根本就是強加於動物生命的迫害。況且大陸的瀕危動物種類如此繁多，為何獨厚熊貓？ 如果兩岸朝野政治人物真的關心貓熊保育，應該加強及協助的是在其棲地的復育，而不是把他們「送來送去」。就算民間財團有錢，政府有這樣的預算，倒不如用來做「棲地復育」的贊助，讓牠們在原棲地繼續成長，而不是關到蓋得再好也如同監獄的動物園。 保育團體也呼籲台北市立動物園，如果園區內土地夠多，應該釋放更多空間出來給現有其他被囚禁的動物，讓牠們有較好的圈養環境，如果真要做野生動物保育集棲地環境教育，也不該建立在野生動物的囚禁上！
熊貓，政治符碼
朱增宏認為，熊貓事件在政治上呈現的是某種集體主義的現象，但是我們真的那麼需要集體主義嗎？「一直強調集體主義，我們便走不出政治的樊籠，無法理性的對待事物，更不會有獨立思考、就事論事的能力。」，他說，「我們不缺集體主義的符碼，不應該去操縱，而是應該去學習兩岸環境生態如何共生。我們為什麼不能拒絕熊貓來台，或想出一套更好的辦法來對待熊貓？更需要關懷的是個體主義，對動物保護、對個體生命福利的關心。」
說著說著，他拿起民國七十八年七月的動物園雜誌，上面有著這麼一段話：「想想吧！連台灣這塊土地上與我們生息與共的動物，我們都談不到愛護與保育，那麼暢談愛護那隔岸在北京動物園的大貓熊，未免讓外人笑我們本末倒置吧！」
是啊！這真是個本末倒置的社會。政客們、商人們、動物園經營者，想想吧！大貓熊來台一案，揭露了多少人的真面目？而誰最該被囚禁？真該把那幾隻將熊貓當政治符號來操弄的政客們關起來。如果和平真的可以交換，那麼最可以交換的應該是人而不是動物，而能真正促進「互贈」一事對兩岸人民有意義，也許就是互贈領導人吧，這樣兩岸既不敢開戰，也無統獨問題了。
抗議連署
「抗議政治人物拿動物的生命當贈禮，讓貓熊及金絲猴留在牠原有的棲息地！」
由台灣動物社會研究會、人本教育基金會、永續台灣文教基金會、中華民國關懷生命協會等發起 連署網址：
http://www.east.org.tw/
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本人也很喜歡貓態，從小就被黑白相間惹人憐愛的生物所吸引
但是，我還是不贊成貓熊來台，並非是政治上的考量 (本人也沒有任何政黨傾向)
以單純的動物保育觀點來看，我還是贊成貓熊應該留在原棲息地
台灣的氣候原本就不適宜貓熊居住，讓牠長期待在冷氣房，也會有所不忍..
就像人也不適合長期待在冷氣房一樣，皮膚會變乾，也易茲生細菌造成感染
這是我所不樂見也不忍見的...
台灣花費不茲來養貓熊，符合了人民的期待，看見了可愛的貓熊，
但是呢？你們可能會成為讓貓熊不健康不快樂的因素..
所以我寧願選擇在電視看到牠，在雜誌相片看到牠，
也不願牠千里迢迢的來承受原本不該屬於牠的罪