[pinga]

作者: 不知道

沒有想自殺就已經阿彌陀佛啦!!!

無功德想...

各位同修，要體會「佛的體性」，要先明白「無常」的道理，要知道這世間的一切法，完全是生滅遷流的，而且是剎那不住的。

　　無常有二：

　　一、剎那無常，也就是剎那制那之間，有生住異滅之變化。

　　二、相續無常，也就是在一段時光中的相續，也有生住異滅之變化。

　　在這世間，實無永恆，全是無常變化而已。

　　我舉「十二因緣」來說明有情生死流轉的無常，以生命的「過去」、「現在」、「未來」，說明三世因果的無常變化：

　　這十二因緣是無明（貪瞋痴等煩惱為生死的根本）、行（造作諸業）、識（業識投胎）、名色苦（但有胎形六根未具）、六入（胎兒長成眼等六根的人形）、觸（出胎與外境接觸）、受（與外境接觸生起舌樂的感受）、愛（對境生愛欲）、取（追求造作）、有（成業因能招感未來果報）、生（再受未來五蘊身）、老死（未來之身又漸老而死）。這十二因緣就是人的三世因果，從起惑、造業、受生、成人、造業、老死…周而復始，至於無窮。

　　這十二因緣是釋迦牟尼佛在菩提樹下，苦思禪定的因明。

　　我們知道：

　　人間的一切惑、業、苦，全在十二因緣之中。

　　「無明」、「愛」、「取」是「惑」。

　　「行」、「有」是「業」。

　　「識」、「名色」、「六入」、「觸」、「受」、「...

既然梁武帝、西藏這些人都無功德，家人豈會因您的出家念經念佛,生活反而更加安定(無任何災難病痛)

因為對一個修行的人來說,自己跟本就不需要功德這句話是誰說的？


十二因緣法跟前面問你拿緣份.機緣.造福別人...等等藉口來當做逃避的理由沒扯上關係,
你怎麼知道殺人犯跟被殺者前世有仇恨在說不定下輩子變成他欠他要被他殺，你的回答似乎都沒回答到