引用:
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作者: pinga
既然梁武帝、西藏這些人都無功德，家人豈會因您的出家念經念佛,生活反而更加安定(無任何災難病痛)
因為對一個修行的人來說,自己跟本就不需要功德這句話是誰說的？
十二因緣法跟前面問你拿緣份.機緣.造福別人...等等藉口來當做逃避的理由沒扯上關係,
你怎麼知道殺人犯跟被殺者前世有仇恨在說不定下輩子變成他欠他要被他殺，你的回答似乎都沒回答到
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所謂無功德想並不是做任何善事接無功德(那還有誰願意做功德)
而是功德本來就應該做的,而不是為了做功德而做功德
在者問有何功德有何用,無論您的功德做得再大再高,與整個世界比起來仍舊微不足道,那又何必在意功德(做了就算,何必在意功德有多少)
對於梁武帝來說,他為什麼要做功德,就如同一天打漁三天曬網,如此功德有何用?
因為對一個修行的人來說,自己跟本就不需要功德這句話是誰說的？
我說的...
因為修行本來就是要吃苦,既然吃苦,要這些福分做什麼用?
最後只能說
"欲問前世因,今生受的是,欲問來世果,今生做的是"
若不信因果,說了等於白說...
引用:
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作者: pinga
沒錯啊，我看前面的確覺的你是亂答一通
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亂中有真解,真解隱亂中
已經跟您說了大乘佛法就是不可說之說
說了聽不懂,懂了不用說,說了也是白說,又何必說
若遇到真正出家人,那就出運了
若不信遇到假出家人,那你一生就完了
當然也是自掰的?
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