[觀風使]

盜墓傳奇「鬼吹燈」 從網路紅到書市

【聯合報／特派記者汪莉絹／北京報導】


一套講述盜墓傳奇的小說「鬼吹燈」，遊走於大陸出版審查邊緣、顛覆傳統文學形式與內容，近期在大陸書市異軍突起，迅速登上各大書店暢銷書排行榜前三名；更在大陸網路爆紅時，去年底被評為大陸二○○六年「十大網路小說」第一名。

「鬼吹燈」系列共四冊，前年十月開始在網路推出和連載，今年十月連載結束，出版發行。作者張牧野，筆名「天下霸唱」，今年二十九歲，從事金融業。對於一夕爆紅，他自認不是作家，在網路寫「鬼吹燈」，原是想自娛，後來欲罷不能，整整寫了一年。「鬼吹燈」四冊在網路連載未完時，大陸街頭就有四冊合集的盜版出現，顯現該書受歡迎程度。

喜愛「鬼吹燈」的讀者，自稱是「燈絲」，以大學生、白領上班族為主。有些人平常不讀小說，喜歡上網，在網上看到「鬼吹燈」後，就被迷住，每晚坐在電腦前等待「鬼吹燈」內容的更新或解密，有人讀得毛骨悚然，有人讀得津津有味，幻想自己也加入主角行列，進行古墓探險。

作者以豐富想像力，根據魯迅曾提過「曹操設摸金校尉之類的職員，專門盜墓」一句話，創造中國盜墓行業的四大門派，以及無數的盜墓術語和規矩。書名「鬼吹燈」，源自作者自創盜墓四大門派中之一的不傳之秘「人點燭，鬼吹燈」，意為進入古墓之後，要先在東南角點燃一枝蠟燭，才能開棺；如果蠟燭熄滅，須速速退出，不可取一物，這是「人鬼千年約定」。

隨著「鬼吹燈」一書風靡大陸白領族，書中的盜墓術語和規矩，也被流傳和使用。書中將殭屍稱為「粽子」，也成為大陸年輕族群的流行說法。大陸文化界人士認為，「鬼吹燈」中自創的術語和概念，將有如武俠創作中的「門派」和「輕功」等概念，影響後來的相關創作。自「鬼吹燈」後，類似題材開始在網路出現，不少網路寫手打著超越「鬼吹燈」的旗號，諸如「茅山道術」、傳奇和探險的小說，帶動網路小說新風潮。

大陸文化圈人士認為，「鬼吹燈」的暢銷，不僅折射大陸社會變遷，也代表一種新的文學現象—媒介新、寫作群體新、題材新，文學寫作不再限於傳統的作家圈，題材也超越言情和武俠，完全顛覆以往大陸傳統作家和文學題材的框框。

鬼吹燈一套四集，由安徽文藝出版社出版，包括精絕古城、龍谷迷窟、雲南蟲谷、昆侖神宮。在大陸出版後不到一個月已出版二十幾萬冊。在台北上海書店可以訂購。

【2007/01/14 聯合報】