杜正勝著作(續)
編輯整理
杜正勝編，中國上古史論文選集（上、下）（臺北：華世出版社，1979）。
杜正勝編，中國社會經濟史參考文獻（臺北：華世出版社，1984）。
杜正勝編，中國文化史（臺北：三民書局，1995）。
杜正勝總策劃，從歷史到歷史劇──孔子的故事（臺北：時報文化出版公司，1995）。
杜正勝、王汎森編，傅斯年文物資料選輯（臺北：中央研究院歷史語言研究所，1995。
杜正勝、王汎森編，新學術之路──中央研究院歷史語言研究所七十周年紀念文集（臺北：中央研究院歷史語言研究所，1998）。
杜正勝、朱鴻林、張秀芬編，傳承與求新──中央研究院歷史語言研究所簡介（臺北：中央研究院歷史語言研究所，1998）。
杜正勝編，來自碧落與黃泉（臺北：中央研究院歷史語言研究所，1998）。
杜正勝編，考古、文明與歷史——中央研究院歷史語言研究所「傅斯年漢學講座1999」（臺北：中央研究院歷史語言研究所，1999）。
高去尋原著，杜正勝整理，李峪出土銅器及其相關之問題，《歷史語言研究所集刊》70，4（1999），頁905-1000。
翻譯
杜正勝譯，內田吟風著，亞細亞之民族移動與國家成立之要件，《幼獅月刊》29，6（1969），頁33-39。
杜正勝譯，宮崎市定著，從部曲到佃戶（上、下），《食貨月刊》3，9-10（1973），頁33-49；29-43。
杜正勝譯，白川靜著，詩經研究，幼獅月刊學術叢書（臺北：聯經出版事業公司，1974）。
杜正勝譯，B. Laufer著，中國與伊朗（臺北：國立編譯館出版，中華書局印行，1975）
杜正勝譯，加藤繁著，中國經濟史概說（臺北：華世出版社，1978）。
杜正勝譯，西定生著，中國古代統一國家的特質──皇帝統治之出現，《中國上古史論文選集》（下）（臺北：華世出版社，1979），頁729-748。
杜正勝譯，宮崎市定著，中國古代賦稅制度論，《中國上古史論文選集》（下）（臺北：華世出版社，1979），頁749-795。
杜正勝譯，增淵龍夫著，春秋戰國時代的社會與國家，《中國上古史論文選集》（下）（臺北：華世出版社，1979），頁851-887。
杜正勝譯，白川靜著，詩經的世界（臺北：東大圖書公司，2001）。
其他
近五年來（民國66年至71年）臺灣地區中國上古史研究書目簡介，《漢學研究通訊》1，3（1982），頁92-96。
蘭嶼民族調查記略，《漢學研究通訊》2，3（1983），頁152-158。
學術與現實之間，《文星》（復刊）3（1986），頁23-26。
通史與通識，《大學通識教育研討會論文集》（新竹：清華大學人文社會學院，1987），頁132-149。
近五年來（民國71年至75年）臺灣地區中國上古史研究書目簡介，《漢學研究通訊》7，1（1988），頁1-7。
歷史的再生──歷史月刊代發刊詞，《歷史月刊》創刊號（1988），頁5-9。
古典的慈母──魯季敬姜，《歷史月刊》4（1988），頁114-121。
通貫禮與律的社會史學──陶希聖先生學述，《歷史月刊》7（1988），頁20-23。
秦火與焚書，《歷史月刊》8（1988），頁6-11。
奠定言論自由基礎的契機（代序），《歷史月刊》10（1988），頁4-5。
刑喪小考，《大陸雜誌》77，2（1988），頁45。
漢法婦女雙重連坐，《大陸雜誌》77，5（1988），頁38。
陶希聖先生的社會史研究，《國史館館刊》（復刊）5（1988），頁19-22。
以民意為施政藥石的鄭子產，《歷史月刊》11（1988），頁29。
履薪焚刑解，《大陸雜誌》78，3（1989），頁8。
公權力乎？公信力乎？《歷史月刊》14（1989），頁8-9。
薄命紅顏的夏姬，《歷史月刊》16（1989），頁62-64。
從歷史發展檢討民意的管道，《歷史月刊》18（1989），頁8-12。
孔子是力士嗎？《歷史月刊》20（1989），頁154-155。
新時代、新史學，《歷史月刊》26（1990），頁124-125。
這是什麼時候了？呼籲國民黨馬上停止粗魯的權力鬥爭！《聯合報》1990.5.2。
用事實來檢驗「郝內閣」，《聯合報》1990.5.4。
四部之學的絕響、傳統精神的句點，《聯合報》1990.8.31。
一代考古名家的潛德幽光，《聯合報》1991.11.26。
考古學家高曉梅先生學述，《考古》5（1992），頁479-480。
鄉土文化與鄉土歷史，《北縣文化》35（1993），頁3-8。
總統先生、您正在歷史轉捩點上，《中時晚報》1993.2.6。
人情比政治更永恆，《中時晚報》1993.2.22。
新局中的兩岸關係，《聯合報》1993.4.30-5.1。
島國與大陸國，《聯合報》1993.6.18。
古史鑽研二十年，《中國歷史學會會訊》47（1994）。
介紹臺灣一份歷史刊物《新史學》，《中國史研究動態》10（1994），頁22-24。
一位研究員對李遠哲的期待，《聯合報》1994.1.10。
兩岸共存共榮的新思維，《聯合報》1994.4.13，收入聯合報社編《戈巴契夫的新思維》（臺北：聯合報社，1994），頁305-310。
從周代城邦到編戶齊民，《聯合報》1994.5.4。
本土、中國、世界，《中國時報》1994.5.25。
身為臺灣人的尊嚴與悲哀，《聯合報》1994.5.25。
開創人文社會科學的新局面──在人類文明發展架構中的古史學者張光直，《中時周刊》130（1994），頁62-63。
學術生根與「院士本土化」，《聯合報》1994.7.2。
行萬里路，《自立晚報》1994.8.11。
臺灣的路該怎麼走，《聯合報》1994.11.25。
歷史教育要如何鬆綁，《聯合報》1995.1.23。
歷史教學的解放，《清華歷史教學》4（1995），頁1-2。
古典的活水泉源，《中央日報》1995.2.18，收入章益新主編《願景》（臺北：中央日報，1995），頁21-32。
歷史悲劇的代價，《聯合報》1995.2.28。
「疾病、醫療與文化研討小組」緣起與意義，《性與命》2（1995），頁58-63。
新中原之我見，《全球工商雜誌》4（1995），頁28-30。
流浪者之歌──重新認識孔子，《中國時報》1995.4.27-5.6。
平心論李登輝先生，《中央日報》1995.5.20。
主編者序，《中國文化史》（臺北：三民書局，1995）。
導言，《中國文化史》（臺北：三民書局，1995）。
結語──中國文化的未來，《中國文化史》（臺北：三民書局，1995）。
找回健康的臺灣魂──為文化臺灣催生的奉白，《聯合報》1995.10.25。
臺灣的存在是檢驗候選人的底線，《聯合報》1996.3.7。
我願用生命維護自由民主的生活（原名：生於憂患，死於安樂），《聯合報》1996.3.19。
我們要一個高貴而神聖的選舉，《中國時報》1996.3.22。
臺灣主體意識形成，《明報》1996.3.24。
君子矣，先知乎？《自由時報》1996.3.24。
舊邦維新──迎接臺灣的新局面，《自由時報》1996.3.28。
第X類接觸──玄通，《自由時報》1996.4.8-9。
重新出發的兩岸關係，《聯合報》1996.4.22。
締造第三次臺灣經驗──文化奇蹟（原名：掌舵者的綱領），《中國時報》1996.5.18。
文化的自我認識，《活水》1996.5.20。
國家脫胎換骨此其時矣，《聯合報》1996.5.20。
臺灣民主化是所有中國人的榮耀，《明報》1996.5.22。
為一個明確的文化政策催生，《中央月刊》6（1996）。
鄉土的根，《自由時報》1996.7.22。
佮阿爸講上久的一遍話，《文學臺灣》19（1996），頁 59-62 。
臺語是咱的普通話，《自由時報》1996.8.5。
唸冊歌、識臺灣，《自由時報》1996.8.19。
為福爾摩沙招魂，《自由時報》1996.9.2。
假如你是金門人，《自由時報》1996.9.16。
番薯的象徵，《自由時報》1996.9.30。
鯨的精神，《自由時報》1996.10.14。
臺灣觀點的文選，《自由時報》1996.10.28。
臺灣詩論家王松，《自由時報》1996.11.11。
沈痛的見證，《自由時報》1996.11.25。
觀光與人格，《自由時報》1996.12.9。
我們是一個國家（原名：退此一步，無死所矣），《聯合報》1996.12.19。
治療文化症候群，《自由時報》1996.12.23。
相忍為國，化異求同，《中央日報》1996.12.29。
歷史教育的想像與實踐（原名：歷史教育新猷），《自由時報》1997.1.6。
從傳統尋找新義，《自由時報》1997.1.20。
從中華民族的發展來看臺灣所走的路，《明報》1997.1.22。
個人、文化與社會重整，《中央日報》1997.1.24-26。
媽祖信仰之政治與民俗，《自由時報》1997.2.3。
從鄧小平之死，看江澤民的出路，《自由時報》1997.2.21。
臺灣之美的失落，《自由時報》1997.2.24。
客觀、體諒、反省──談「二二八」的歷史教育，《聯合報》1997.2.28。
歷史教訓與悲情昇華，《自由時報》1997.3.1。
歷史求真宜存平常心，《自由時報》1997.3.10。
缺乏文化氣息的社會，《自由時報》1997.3.24。
人文與科學之間，《中央日報》1997.3.25。
我們要教給孩子什麼樣的歷史，《聯合報》1997.3.28。
大家終於重視歷史教育了，《自由時報》1997.4.5。
也談高中國文教育，《自由時報》1997.4.7。
灰面鳩的悲唳，《自由時報》1997.4.21。
鄉土史與歷史意識的建立，《中央日報》1997.5.1-2。
連戰院長責無旁貸，《自由時報》1997.5.2。
憨猴總動員，《自由時報》1997.5.5。
媽媽救臺灣，《自由時報》1997.5.19。
認識臺灣真的這麼為難嗎？《自由時報》1997.6.2。
古典與現代，《中央日報》1997.6.12-14。
此地是原鄉，《自由時報》1997.6.16。
音樂臺灣魂，《自由時報》1997.6.30。
關於高中歷史教育的新構想，《高中歷史教學通訊》8（1997），頁2-11。
從根札起 認同這塊土地，《自由時報》1997.7.6。
臺灣文芻議，《自由時報》1997.7.14。
成為什麼樣的臺灣人，《自由時報》1997.7.28。
平埔先民的遺產，《自由時報》1997.8.11。
宦臺的「悲歌」，《自由時報》1997.8.25。
過去與未來的對話，《自由時報》1997.9.8。
跨世紀的課題，確定臺灣主體性，《臺灣日報》1997.9.11。
憶往的聯想，《自由時報》1997.9.22。
六十七的臺灣觀，《自由時報》1997.10.6。
語言是一種實踐，《自由時報》1997.10.20。
永續臺灣，《自由時報》1997.11.3。
弱勢族群的聲音，《自由時報》1997.11.17。
姑息就是養奸，《自由時報》1997.12.1。
臺灣歷史圖說，《自由時報》1997.12.15。
深掘胸中之泉，《自由時報》1997.12.29。
寂寞的南島語，《自由時報》1998.1.12。
想像的歷史，《自由時報》1998.2.2。
掃山徑的老伯，《自由時報》1998.2.16。
咱要唱什麼歌，《自由時報》1998.3.2。
連橫的臺灣意識，《自由時報》1998.3.16。
沈光文的歷史鑑鏡，《自由時報》1998.3.30。
臺灣的文化斷裂，《自由時報》1998.4.13。
臺灣心‧臺灣魂，《自由時報》1998.4.27。
《古今論衡》代發刊詞，《古今論衡》1（1998），頁2-3。
《傳承與求新》序，《傳承與求新——中央研究院歷史語言研究所簡介》（臺北：中央研究院歷史語言研究所，1998）。
《來自碧落與黃泉》序，《來自碧落與黃泉——中央研究院歷史語言研究所文物精選錄》（臺北：中央研究院歷史語言研究所，1998）。
《七十周年大事記》序，《七十周年大事記》（臺北：中央研究院歷史語言研究所，1998）。
《新學術之路》序，《新學術之路——中央研究院歷史語言研究所七十周年紀念文集》（臺北：中央研究院歷史語言研究所，1998）。
《臺文、漢字、英文科根》序，1998。
踐踏人性何至於此，《中時晚報》1998.12.6。
到「臺灣」之路，《自由時報》1999.1.10。
一個可以理性討論的起點，《聯合報》1999.5.20。
宏觀歷史的思維，《Our Times 20世紀史》序（CNN集團/貓頭鷹出版社聯合出版，1999）。
古典比傳統更貼近現代，「人文經典隨身讀」序（誠品書店，1999）。
「兩國論」築你我的夢，《自由時報》1999.7.28。
總統大選要講格調，《自立晚報》1999.9.7。
本土的文學，人性的文學——談葉石濤的文學觀，《自由時報》2000.3.12。
國家走向的抉擇，《聯合報》2000.3.14。
乾乾惕厲，多難興邦，《聯合報》2000.3.24。
掌握臺灣主體意識的歷史潮流，《自由時報》2000.3.25。
該留下來的，誰也抹不掉——李登輝總統任滿卸職有感，《自立晚報》2000.5.1。
故宮願景，《故宮文物月刊》209，8（2000），頁4-17。
徘徊於素書樓門牆之外，《錢穆先生紀念館刊》8（臺北市立圖書館，2000），頁120-127。
世紀五願，《國立故宮博物院通訊》33，1（2001），頁1。
沒有邊界的創發——迎接超現實主義宗師達利大展，《魔幻‧達利》序（臺北：時報多媒體公司，2001），頁4-5；《中國時報（第七版）》2001.1.13。
《國立故宮博物院所藏族譜簡目》序，《國立故宮博物院所藏族譜簡目》（臺北：國立故宮博物院，2001），頁1-2。
《故宮西周金文錄》序，《故宮西周金文錄》（臺北：國立故宮博物院，2001），頁4。
《千古金言話西周》序，《千古金言話西周》（臺北：國立故宮博物院，2001），頁2。
《從普桑到塞尚法國繪畫三百年》序，《從普桑到塞尚法國繪畫三百年》（臺北：國立故宮博物院、民生報，2001），頁16-17。
尋找自己的天地、表達自己的看法，《童年天地》序（臺北：三采文化事業出版公司，2001），頁2。
一個被遺忘的傳統，《國立故宮博物院通訊》33，2（2001），頁1。
展覽的常規，《國立故宮博物院通訊》33，3（2001），頁1。
故宮之友，《國立故宮博物院通訊》33，4（2001），頁1。
觸摸臺灣的脈搏——李梅樹，《李梅樹百年紀念特展圖錄》序（臺北：國立故宮博物院、李梅樹文教基金會，2001），頁4。
《大汗的世紀蒙元時代的多元文化與藝術》序，《大汗的世紀蒙元時代的多元文化與藝術》（臺北：國立故宮博物院，2001），頁2-3。
畫壇長青吳梅嶺，《吳梅嶺一○六回顧展專輯》序（臺北：國父紀念館出版，2001），頁2。
藝術文物典藏不應自限故宮，《中國時報（時論廣場）》2001.12.7。
《第一屆國家工藝獎作品集》序，翁徐得總編輯《第一屆國家工藝獎作品集》（南投：台灣工藝研究所，2001）。
史語所與中央研究院，《來自碧落與黃泉》（台北：中研院史語所，2002），頁6-7。
《國立故宮博物院巡禮》序，《國立故宮博物院巡禮》（臺北：國立故宮博物院，2002），頁2-3。
古典勇者的畫像，《聯合文學》1（2002），頁75-80。
《與自然對話——池田大作攝影集》序，《與自然對話——池田大作攝影集》（臺北：國立歷史博物館，2002），頁8。
藝術、政治與博物館，《故宮文物月刊》3（2002），頁4-29。
持氣履恒，獨闢門徑的江兆申，嶽鎮川靈江兆申書畫藝術展覽及國際研討會籌備委員編，《嶽鎮川靈江兆申書法特集》（臺北：聯經出版公司，2002），頁6-7。
天可汗涵容文化新世紀主流價值，《中國時報（第十三版）》2002.4.21。
《天可汗的世界》序，《天可汗的世界——唐代文物大展》（臺北：時藝多媒體傳播公司，2002），頁6-7。
默默奠基‧對歷史負責，《國立故宮博物院中華民國九十年報》序（臺北：故宮博物院，2002）。
《國立故宮博物院導覽手冊》序，《國立故宮博物院導覽手冊》（臺北：雅凱語音，2002.4），頁3。
《乾隆皇帝的文化大業》序，《乾隆皇帝的文化大業》（台北：國立故宮博物院，2002），頁2。
關於「乾隆盛世」的另一視野，《乾隆皇帝的文化大業》（台北：國立故宮博物院，2002），頁209-216。
在璀璨瑰麗之下－關於「乾隆盛世」的另一視野，《故宮文物月刊》20，7（2002.10），頁4-24。
《福爾摩沙─十七世紀的臺灣、荷蘭與東亞》序，《福爾摩沙─十七世紀的臺灣、荷蘭與東亞》（臺北：故宮博物院，2003），頁2。
博物館自主之道，《中國時報﹙14版﹚》2003.1.14。
《Out of China》序，「建構十七世紀的臺灣歷史」，《臺灣日報》第九版，2003.3.1。
《臺灣的誕生─十七世紀的福爾摩沙》（臺北：時藝多媒體，2003.1）。
揭開鴻蒙：關於臺灣古代史的一些思考，《福爾摩沙─十七世紀的臺灣、荷蘭與東亞》專論（臺北：故宮博物院，2003），頁125-144。
這條蕃薯的主根在臺南，《中國時報A14》2003.6.21。
「天子之寶」特展序，《故宮文物月刊》245期（2003年8月），頁4-5。
博物館與國家社會的發展，《故宮文物月刊》246期（2003年9月），頁4-23。
異國風情──亞洲文物展，《故宮文物月刊》251期（2004年2月），頁4-7。
宣物與存形──漢唐圖畫題記小論，《故宮文物月刊》252期（2004年3月），頁4-29。
博物館自主之道，《故宮文物月刊》253期（2004年4月），頁4-17。
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