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舊 2007-08-13, 07:47 AM   #46 (permalink)
莊孝偉
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剛才引用價值不高

人,這個生物,有無窮的潛能,如
果自己把它發掘出來,就可以彌補天地萬有的缺憾。道家的學術思想,基於這種觀念而
出發,認為人的生命,本來便可與「天地同體(齡),日月同壽(命)」,而且還可以
控制天地,操縱物理。可是為什麼不能發揮這種潛能?為什麼自己做不到呢?①由於人
類自己不能認識生命的根源,被外物所蒙蔽,被七情六慾所擾亂,隨時隨地自己製造麻
煩,自己減滅壽命。②由於不知道延續補充的原理,只知道減少的消耗,不知道增加的
妙用....摘錄.南師懷謹語
貢獻一編珍藏予您

陰符經三百餘字,其言深奧,其理精微,鑿開混沌,剖析鴻濛,演造化之秘,闡性命之幽,為古今來修道第一部真經。

觀天之道,執天之行,盡矣。天有五賊,見之者昌。五賊在心,施行於天。宇宙在乎手,萬物生乎身。天性,人也。人心,機也。立天之道,以定人也。天發殺機,移星易宿。地發殺機,龍蛇起陸。人發殺機,天地反覆。天人合發,萬變定基。性有巧拙,可以伏藏。九竅之邪,在乎三要,可以動靜。火生於木,禍發必克。奸生於國,時動必潰。知之修煉,謂之聖人。天生天殺,道之理也。

  
    天地,萬物之盜。萬物,人之盜。人,萬物之盜。三盜既宜,三才既安。故曰:“食其時,百骸埋。動其機,萬物安。”人知其神而神,不知不神而所以神也。日月有數,大小有定。聖功生焉,神明出焉。其盜機也,天下莫能見,莫能知。君子得之固躬,小人得之輕命。
  
  
    瞽者善聽,聾者善視。絕利一源,用師十倍。三反晝夜,用師萬倍。心生於物,死於物,機在目。天之無恩,而大恩生。迅雷烈風,莫不蠢然。至樂性愚,至靜性廉。天之至私,用之至公。擒之,制在炁。生者,死之根。死者,生之根。恩生於害,害生於恩。愚人以天地文理聖,我以時物文理哲。人以虞愚,我以不愚聖。人以期其聖,我以不期其聖。沉水入火,自取滅亡。自然之道靜,故天地萬物生。天地之道浸,故陰陽勝。陰陽相推,而變化順矣。是故聖人知自然之道不可違,因而制之至靜之道,律曆所不能契。爰有奇器,是生萬象,八卦甲子,神機鬼藏。陰陽相勝之術,昭昭乎盡乎象矣。
  
  
  
  
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