引用:
作者: scotty
我覺得很可惜
你是不是那種碰到鬼，就趕緊很唸阿彌陀佛驅鬼的人呢？
我謗佛？
也許你該考究一下
佛教的創始人
是否有定下諸多規矩要修佛法的人遵守？
是否有說要恭敬才能受法？
你是不是能夠了解
你現在所修習的這些
是後人對佛教創始人所講之法的推敲
他們說的，真的是佛的本意嗎？
你如何能知？
佛法的研究可說是百家爭鳴
他不似回教
只有一阿拉真神
大家讀著可蘭經上所規範的事項，以此為依歸
只要是有分裂的教
在學理上都有分歧
大乘與小乘對因果論的看法就不盡相同了
那誰才是對的？
世界最大的宗教-基督
都會由教宗定期召開會議針對聖經的詮譯做一統合的修正了
你可以說我不了解佛法
而你又說你沒體悟、非禪師
那你如何能這樣否定我呢？
我不會想跟你玩文字遊戲
只是請你別右一下說我不懂法，左一下自己沒資格論法
如此之矛盾
想說就說
這才是討論的本質
如果欲言又止賣關子
這樣如何讓人信服
也許
你知道我以前在時事區常常唇槍舌戰
只是我一直以來
就不能接受話說一半就以"別人在玩文字遊戲"、自己卻提不出力論的方式回文
我可以接受我錯，但前提是對方說的話能讓人信服
還有，我想你讓會我的意思了
我並不覺得你隨便轉貼
就像是學校的報告一樣
引經據典是很平常的方法
但主要還是自己的話，用經典來佐証
而非是一味的照貼原文
沒有自己的思想
那這樣，我直接看經文就好了
又何必與你討論呢
|
我懷疑你有如此高的智商能啃得動經文喔
佛法是講究身心實踐的
【「以是義故，如來常說，汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法！】
﹝彌勒頌曰﹞
渡河須用筏 到岸不須船
人法知無我 悟理詎勞筌
中流仍被溺 誰論在二邊
有無如取一 即被污心田
佛法，只是幫助我們去體悟的一個方法，這個方法因人而異
已經自覺圓滿的人把佛法當做是渡河的小筏來比喻
當你在此岸時，人生很迷罔，你要渡過茫茫大海去找真實的人生
此時佛法就是你渡河的小舟小筏，當你找到人生的彼岸
這個小筏也就可以捨棄
老人家打字吃力
只好引一篇供獻給您
為什麼信佛呢？ 引用
http://diary.blog.yam.com/fyartist/trackback/3908547
為什麼我會開始信佛呢？一直以來我以為是因為從佛法中，我找到了一直困惑我的問題的解答
不過今天，我突然有另一層的體會
佛學是一門實踐學，他所講的是一種實際可以體會的經驗
這就有點像是以前在上數學課
課堂上，覺得老師講的很有道理，公式的推導一步一步很清楚
可是輪到自己解題時，就會卡在那邊
因為我們只是看老師把這個演算的過程展示一遍
可是自己沒有去思考去體會這個過程，所以就沒有辦法如同老師一般
所以如果沒有很真實的體會，很多道理都只是聽過，覺得有理
可是沒有真實的感受
佛法是立基在一個真實體驗的層次來說
所以為什麼我能這麼快的打開我的心胸去接受他，大概也是如此吧
因為我確實感受到了佛書上所描述的狀況
這種真實感，有真正感受的人最知道
就像一盆水，你說這盆水好冰，可是有多冰呢？
我知道這盆水是冰的，可是不論你怎麼描述，都不如親自體會來的真實
所以佛法是真實不虛假的
每個人雖然成長的過程不一樣，背景經歷也不同，民族語言不同
但總是有共同的人性，這種共同的人生經驗是每個人都有的
也許你會說，可是我看佛書怎麼沒有什麼感受
這有時是因為你心裡的成見，心底已經不認同，自然無法平心靜氣的來讀
有時是因為語言上的問題，有些佛書比較文言文
而有些是因為你沒有好好認真感受自己的感受
如果你真實的感受自己的人生，那你決對會認同佛法所說
因為這是騙不了人的，它能那麼確實的描述你對人生的感受
那就不只是學問或是知識了
佛法是由一位位曾經透過自我實踐，達到人生圓滿境界的人所傳授的
是這些人共同的人生歷程的記載
只要你願意一步一步的照著前人的經驗來實踐
每個人都能有所成就，這就是佛法最偉大的地方
因為我們每個人都有這個共通的人性，這是跨越種族、語言、宗教性的
所以，佛教，不是宗教，而是人生的實踐守則
相信我，只要你肯試著去了解試著去做，你的人生就能改變
靠自己就能提升自己，何樂而不為？