有個公案..
引用:
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僧璨大師後來傳法給四祖道信大師。道信大師１４歲就來參禮僧璨大師，可是跟著僧璨大師十年都還不能開悟，有一天，他虔誠的向師父禮拜說：『請師父慈悲，教我解脫法門！』僧璨大師就反問他：『你告訴我誰綁住你？我就來幫你解脫！』對呀！誰綁我呢？他一找！找不到！於是就說：『師父！沒有人綁住我啊！可是．．．』話還沒說，師父就說了：『既然沒有人綁住你，那你還求什麼解脫法門呢？』道信大師一聽！言下大悟，也是一個點撥之下，頓悟本來無縛、本來解脫。於是就留下來侍候僧璨大師九年，最後繼承祖位。
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佛決不會這樣回答的.. 我不是佛也不敢妄測聖意;其實有"測"就錯了;這是題外話..
勸發菩提心文講記 演培法師釋
引用:
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所謂佛是何人，可有兩種解說：一為佛是怎樣的人？是凡人？是聖人？你去問僧伽，就很多答不出來；一為佛是什麼地方人？是印度人？是中國人？你去問僧伽，就有很多搞不清楚。佛是印度的大聖人，具云佛陀，義譯為覺者。就是覺悟宇宙人生真理的人，亦即從中道的緣起觀中，而完成圓滿正覺的。佛是人間的聖者，與一般神教所說的至高無上的神，有著絕對不同。然而不幸的是，在今日佛教徒中，不論是在家出家的，有很多視佛為神，將神作佛的神佛不分者流，拜佛說為拜神，拜神說是拜佛，致使一般不解佛法的社會人士，特別是欲破除迷信的知識階級，認為佛教與神教同樣是迷信，皆在破除之內。這能全怪社會的人群嗎？難道我們不負神佛不分的責任嗎？
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佛學常識課本
引用:
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「佛」是印語「佛陀」的簡稱，在中國文字是「覺」的意思。此覺與普通說的覺不同，因常人的覺多是錯覺；此覺乃是對一切事理，能真正證明的實智。任何人能證得實智，就是佛。
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這樣的人說話會討價還價? 會疑惑? 金剛經裡有提到.. 其實我們念念起微細的念頭佛都知道的
但,佛雖是徹知一切但不是全能~ 不能幫你修行的!
即便是聖人也不能違背因緣果定律的.. 這也是佛悟道後49年都從事教學的原因
大勢至菩薩念佛圓通章云
引用:
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十方如來，憐念眾生，如母憶子；若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生， 不相違遠。子若憶母如母憶時。母子歷生不相違遠。若眾生心憶佛念佛。現前當來必定見佛。去佛不遠。不假方便。自得心開。
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原來這篇裡早已寫了
佛法的目的是要使人人成佛