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舊 2008-05-04, 04:35 PM   #15 (permalink)
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作者: dddd 查看文章
在第一位智者出現後,識的發生,轉向今人現代。

在文字結構正式出現後,識,被稱為時代的表徵。

後有覺者,覺前,以識者為俊傑。



智,上知下日。知一出現,與日俱增,增長迅猛,日久成智;因之,累智有高下;而圓覺,無差別。

智,不足根解;卻能消弭部份肇於覺的不足所引發的諸多困境...

智出現後,識的內涵開始發生基礎地的變化,

古樸的覺,在眩目的智出現後,地位動搖;覺中照見,主流不再。



後世行者,識媒為偽,識知為障,皆另覓別途,與覺重逢... ;

觀是其一,受是其一,靜是其一,動是其一,禪是其一,定是其一,印是其一,神是其一,幻是其一,亂是其一,煉是其一,克是其一,入是其一,出是其一,戒是其一,逸是其一,論是其一,辯是其一,默是其一,裸是其一,性是其一,關是其一,棄是其一,獨是其一,氣是其一,夢是其一,禁是其一,苦是其一,樂是其一...

至此,覺者百家,對境設術,莫一非法。

 
 
 
 
 
校長說他講白一點了

請問各位同學

有誰聽的比較懂嗎

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