轉貼 - 靜下心來體會~已婚要看,未婚更要看

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張修齊/胡怡蒨夫婦
張修齊，中國神學院研究院講師兼實習主任

胡怡蒨，中國神學研究院學生生活指導

「我的心默默無聲，專等候神......」（詩六十二1）

「惟耶和華在祂的聖殿中，全地的人都當在祂面前肅靜。」（哈二20）

近年來開始了靜的學習，學習了不單是努力，有效率地工作、事奉神；也學習

安靜，等候聆聽神。這兩種型態是同時需要的。

讓我分享一些對學習靜的體會。

外在的靜

靜的追求，第一步可能是尋求安靜的地點，安靜的機會。外在的安靜，可促進

內心的安靜。外在的安靜不單是聲音的摒除，還包括環境的狀況。環境能否叫

我們的心安頓呢？在有限的空間與可能性下，少少的變動也能很有幫助。如果

滿眼是亂糟糟的物件，或未完成的工作、文件，用一塊布遮一遮，就立時製造

了一個清爽的空間，叫心較易集中。知道目標，各人便會有不同的創意。

放鬆入靜

放鬆能幫助進入安靜，每個人都可以找到一些合適自己的放鬆活動，如聽音樂、

運動、談話、書法、圖話、彈樂器或打太極拳來幫助集中。在神面前安靜時，

我們學習放鬆、放下，放手、交託；在祂的愛中我們更能如此。內心的鬆弛，

使我們存著安靜開放的心態，讓聖靈引導和工作，結出安靜的果子。

增加敏銳

靜是增加我們的敏銳。叫我們聽到平時聽不到的，見到平時見不到的。所以靜

的第一步可能便是發覺更多的噪音與響聲。一靜下來，便開始聽到各式各樣的

聲音：近處的、遠處的、風聲、車聲、鳥聲......。除了外面的聲音，還有裏面的

聲音，原來內心世界有許多湧流、澎湃、活動、思想、圖畫、感受不斷呈現與

消逝。寧靜加強了對四周的敏銳，對自己的敏銳，和對神的敏銳。

我們在生活的運作中，很容易變成為麻木，首先是與自己脫了節，與自己的身

體失卻了部分的接觸。我們可以許久沒有去留意身體的某部位，忘記它的存在，

聽不到它有甚麼訊息想傳達給我們。它要說的話我們沒有時間、心情去聆聽，

直到有毛病時才醒悟，聽到不再容忽視的呼聲。靜能幫我們與自己的身體連繫，

以致是全人。

歸一與集中

聖經說要盡心、盡性、盡力愛神（申六5），能「盡」之前，自己要歸一；我來

可以人在心不在，讀經祈禱敬拜不能集中。我們有許多掛慮、關注，把我們拖

向四面八方。靜的學習就是放下，暫時放下一切，放下過去的快樂與傷心、事

物與人情，放下將來的憂慮、盼望與計劃，全神集中在這一刻（fully present），

活在現在，並將這珍貴的現在代到神面前。

靜的目的

安靜的目的，只是安靜。不錯，安靜有時帶給我們平日少有的舒暢、平安、穩

妥，但這些感覺可遇而不可求；一求就失去了平靜，正如過份努力安靜，反使

我們不安靜。安靜也往往使我精神恢復，思想豁然一清，工作效率提高，有重

新得力的果效。但若得力去繼續服從自己內心要做得更多、做得更好的催逼，

以成就換來在人、在神面前價值的肯定，就像汽車加了油，仍向錯誤方向駛去，

駛向不安靜。安靜不是我們的目標，也沒有甚麼「得著了」這回事；安靜代表

我們的意向，讓神作神，作我們的神。安靜在神面前，表示在諸多可倚靠、可

追求的事物中，我們選擇專一的指向神。

安靜與你

你覺得自己的生活缺乏外在、內在的靜嗎？

你有沒有對靜的渴求？

你想靜心與禱告、親近神有甚麼關係嗎？

對你來說甚麼是靜的最大攔阻？你可曾發覺甚麼有效的方法能幫助你靜下來？

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有個在農場工作的農夫。有一天這個農夫打掃完馬廄時赫然發現
他老婆送他的懷錶
不見了，由於這個懷錶對他來說十分的珍貴。於是他馬上又跑回馬
廄尋找，找了一段時
間幾乎把馬廄整個都翻遍了還是沒有找到。因此他氣餒地走出馬
廄，而這時候他發現外
面正有一群孩童在玩耍，於是他向那群孩童說：「假如你們之中有
誰能在馬廄找出他遺
失的懷錶那個人便能得到五毛錢。」
於是孩童們一窩蜂地跑進馬廄裡尋找懷錶。經過了一段時間當孩
童們走出馬廄時，
都表示沒有找到懷錶。此時農夫更加地氣餒與失望。
就在這個時候，農夫聽到了一個聲音：「我可以再進去找一次
嗎？」一個孩童對他
說 。
但是農夫覺得大家幾乎都把馬廄翻遍了仍都找不到，怎麼可能憑
你一個人就找得到
呢？由於沒有任何的厲害關係，因此農夫答應了這位孩童。
過了不到一會的功夫。當那孩童走出馬廄時他手裡拿的正是農夫
遺失的懷錶。
農夫很驚訝地問他：「你是怎麼辦到的？」
那個小孩回答：「我進去之後什麼都不作，就只是靜靜地坐在地
上。慢慢地我聽到
了滴答K滴答的聲音，於是循著聲音我找到了懷錶KK！」


《寓言又欲》：

這個故事是否能給你有所警示呢？

當你不斷地努力工作時，你是否曾經靜下心來好好想一想K
〝你所努力的方法及方向，是否正確呢？！〞

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有一個探險家，隻身到南美的叢林中，

找尋古印加帝國文明的遺跡。

他僱用了一群當地的土著作為嚮導及挑夫，

一行人浩浩蕩蕩地
朝著叢林的深處前去。



那群土著的腳力過人，

儘管他們的身上揹負笨重的器材及行李，
但仍是健步如飛地在叢林中前進。

來自文明地區的探險家可沒有這麼好的體力，

在整個隊伍的行進過程中，

每次總是探險家先喊著需要休息，

讓所有土著停下來等候他。


日子一天天在趕路中過去，

探險家雖然體力跟不上，

但也希望能夠早一點到達目的地，

一償平生的宿願，

好好地來研究古印加帝國文明的奧秘。



到了第四天，探險家一早醒來，

便立即催促那群土著打點行李，準備上路。

不料領導土著的翻譯人員卻拒絕行動，令探險家為之惱怒不已。

經過詳細的溝通，探險家終於瞭解，

這群土著自古以來便流傳著一項神秘的習俗，

在趕路時，皆會竭盡所能地拼命向前衝，

但每走上三天，便需要休息一天。



探險家對於這項習俗好奇不已，

詢問翻譯的嚮導，為什麼在他們的部族中，

會留下這麼耐人尋味的休息方式。

嚮導很莊嚴地回答探險家的問題，


道：

「那是為了能夠讓我們的靈魂，

能夠追得上我們趕了三天路的疲憊身體--」

探險家聽了嚮導的解釋，心中若有所悟，

沉思了許久，終於展顏微笑，

心中深深認為，

這是他這一趟探險當中，

最好的一項收穫。



凡事全力以赴，讓自己動作起來時，

渾身充滿無比的衝勁，

使得我們的靈魂幾乎也跟不上這樣的動作，

這是真正用心做事時，最美好的境界。



應該休息時，則能夠完全地放鬆自我，

讓疲憊的身心，獲得完整的復原機會，

好讓靈魂得以追得上充滿幹勁時的步調。


掌握工作及休息之間的脈動，

是讓我們持續擁有無窮動力的寶貴智慧。

[cara551977]

天下事約分兩種—



一種是可解決的；另一種是無法解決的。


可解決的事，就快尋找辦法解決；至於無法解決的事，就算煩惱也無濟於事；所以...何苦自尋煩惱呢？！



所以 ~ 朋友 ！ 加油 ！去創造更積極的人生吧！



也許在看完了老和尚的教誨，以及小和尚的轉化後，您的內心會有些微感觸吧...



[ 天地禪院 ]


完美


小和尚坐在地上哭，滿地都是寫了字的廢紙。

「怎麼啦？」老和尚問。

「寫不好。」老和尚撿起幾張看：「寫得不錯嘛，為什麼要扔掉？又為什麼哭？」

「我就是覺得不好。」小和尚繼續哭：「我是完美主義者，一點都不能錯。」

「問題是，這世界上有誰能一點都不錯呢？」
老和尚拍拍小和尚：「你什麼都要完美，一點不滿意，就生氣，就哭，這反而是不完美了。」



潔癖

小和尚把地上的字紙撿起來，先去洗了手。
又照照鏡子，洗了臉；再把褲子脫下來，洗了一遍又一遍「你這是在幹麼啊？你洗來洗去，已經浪費半天時間
了」老和尚問。

「我有潔癖！」小和尚說：「我容不得一點髒，您沒發現嗎？每個施主走後，我都把他坐過的椅子擦一遍。」

「這叫潔癖嗎？」師父笑笑：「你嫌天髒、嫌地髒、嫌人髒，外表雖然乾淨，內心反而有病，是不潔淨了。」



化緣


小和尚要去化緣，特別挑了一件破舊的衣服穿。
「為什麼挑這件？」師父問。

「您不是說不必在乎表面嗎？」小和尚有點不服氣：「所以我找件破舊的衣服。而且這樣施主們?~會同情，才會
多給錢。」

「你是去化緣，還是去乞討？」師父瞪了眼睛：「你是希望人們看你可憐，供養你？還是希望人們看你有為，透
過你度化千萬人？」



撐著不死 v.s.. 好好活著

大熱天，禪院裡的花被曬萎了。
「天哪，快澆點水吧！」
小和尚喊著 , 接著去 提了桶水來。

「別急！」老和尚說：「現在太陽大，一冷一熱，非死不可，等晚一點再澆。」

傍晚，那盆花已經成了「霉乾菜」的樣子
「不早澆……」小和尚咕咕噥噥地說：「一定已經死透了，怎麼澆也活不了了。」

「少囉嗦！澆！」老和尚指示。

水澆下去，沒多久，已經垂下去的花，居然全站了起來，而且生意盎然。

「天哪！」小和尚喊：「它們可真厲害，憋在那兒，撐著不死。」

「胡說！」老和尚糾正：「不是撐著不死，是好好活著」

「這有什麼不同呢？」小和尚低著頭。

「當然不同。」老和尚拍拍小和尚：「我問你，我今年八十多了，我是撐著不死，還是好好活著？」

晚課完了，老和尚把小和尚叫到面前問：「怎麼樣？想通了嗎？」

「沒有。」小和尚還低著頭。

老和尚敲了小和尚一下：「笨哪！一天到晚怕死的人，是撐著不死；每天都向前看的人，是好好活著。」

「得一天壽命，就要好好過一天。那些活著的時候天天為了怕死而拜佛燒香，希望死後能成佛的，絕對成不了
佛。」



不過一碗飯

有一天，兩個不如意的年輕人，一起去拜望師父：「師父，我們在辦公室被欺負，太痛苦了，求您開示，我們是
不是該辭掉工作？」兩個人一起問。

師父閉著眼睛，隔半天，吐出五個字：「不過一碗飯。」
就揮揮手，示意年輕人退下了。

才回到公司，一個人就遞上辭呈，回家種田，另一個卻沒動。日子真快，轉眼十年過去。
回家種田的，以現代方法經營，加上品種改良，居然成了農業專家。

另一個留在公司裡的，也不差。他忍著氣、努力學漸漸受到器重，已經成為經理。

有一天兩個人遇到了。
「奇怪！師父給我們同樣『不過一碗飯』這五個字
我一聽就懂了，不過一碗飯嘛！
日子有什麼難過？何必硬巴著公司？所以辭職。」

農業專家問另一個人：「你當時為什麼沒聽師父的話呢？」

「我聽了啊！」那經理笑道：「師父說『不過一碗飯』，多受氣、多受累，我只要想『不過為了混碗飯吃』，老
闆說什麼是什麼，少賭氣、少計較，就成了！師父不是這個意思嗎？」

兩個人又去拜望師父，師父已經很老了，仍然閉著眼睛
隔半天，答了五個字：「不過一念間」然後，揮揮手….



天地禪院

後來，老和尚圓寂了，小和尚成為住持。
他總是穿得整整齊齊，拿著醫療箱，到最髒亂貧困的地區，為那裡的病人洗膿、換藥然後髒兮兮地回山門。

他也總是親自去化緣? 但是左手化來的錢，右手就濟助了可憐人。他很少待在禪院，禪院也不曾擴建，但是他的信
眾愈來愈多，大家跟著他上山、下海，到最偏遠的山村和漁港。

「師父在世的時候，教導我什麼叫完美，完美就是求這世界完美。

師父也告訴我什麼是潔癖，潔癖就是幫助每個不潔的人，使他潔淨

師父還開示我，什麼是化緣，化緣就是使人們的手能牽手，彼此幫助，使眾生結善緣」小和尚說。

「至於什麼是禪院，禪院不見得要在山林，而應該在人間。南北西東，皆是我弘法的所在；天地之間，就是我的
禪院。」

真摯的友誼不需要承諾...注定的緣分不需要約定...
因為...世上的機緣...都是那樣的可遇可求...

建立友誼如像種樹，因為友誼是一株樹 TREE
T : Trust (信任)
R : Respect (尊重)
E : Exchange (交流)
E : Emotional Support (精神支持)

人生就像一本書...有些人會仔細閱讀...有些人會草草讀過....
因為...這是只能讀一次的書... 願我們珍惜這份緣！互信互諒 ！

[放下是真功夫]

感謝 cara 美女 分享 　心靈菩提 ^^


天地禪院這一篇

我想應該可以貼到

Kyo　版友的　版面上^^

我想　生活禪　是他目前最需要的　

[cara551977]

隨緣拉~

該他看到就會看到了

別人的樓個人不熟的話

不習慣PO一堆東西上去

如果自己蓋的樓通通都可以啦

是轉貼的文章

您轉過去也可以ㄚ

只是覺得不錯的文

放上來跟大家分享

個人看了收穫良多

希望大家也可以有收穫

[放下是真功夫]

作者: cara551977

隨緣拉~

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個人看了收穫良多

希望大家也可以有收穫

我想很多事透過分享是很棒的一件事

但許多事　都是要本人親自經歷過　才更能彰顯出該事件的價值

也許....

真的是年紀的關係 ^^"

最好是年輕時勵練夠多　成長的速度就會增快^^

但每個人　所走的路皆不同

所以....

放乎自然　也行