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舊 2008-11-01, 12:59 PM   #1 (permalink)
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引用:
作者: anotherlevel 查看文章
昨天信一貫道的鄰居北北居然跟我說他也看聖經
還跟我說道家的三位天尊就是聖經說的三位一體
說著說著就開始說到佛經了...
我本來以為他是在虎濫
但是看他一臉認真的樣子實在也不像
只能說我自己懂的太少
眾版友
誰可以幫我解惑
到底什麼是一貫道啊
是道教嗎
大家好~不小心在搜尋一貫道時發現了這個討論區
好奇的點進來看看才知道大大們對對一貫道還那麼莫生
一貫道不是道教~目前道教己經少之又少
一貫道傳的是(道)道是成佛必須要具備的
但是道又無形無相難以表達所老子曰~道可道非常道 名可名非常名
一貫道不排斥其它宗教所以五教經典都可用在其中~

引用:
作者: ppp0600 查看文章
一貫道供奉的仙佛神聖
明明上帝:為三界十方之主宰,因其位居無極,而為開天闢地生人之道母,故又尊稱無極老。 
無極老即儒教之維皇上帝;道教之瑤池金母;佛教之大日如來;明代新興宗教之無生老母或無極聖祖;基督教之上帝;回教之安拉。
 天地君親師:係固有五恩之崇拜。
 諸天神聖:泛指三界十方之仙佛聖真而言。
 彌勒祖師:即彌勒佛。
 南海古佛:即觀世音菩薩。
 五教聖人:即五教教主──道教教主老子、儒教教主孔子、佛教教主釋迦牟尼、基督教教主耶穌、回教教主穆罕莫德。五教聖人俱是奉天承運闡揚真道,因志教化濟一方。故;佛謂萬法歸一;道謂抱元守一;儒謂執中貫一;耶謂默視親一;回謂清真返一。雖其方法有別,但其究竟都是在講這個「一」即「道」字,故曰:「五教同源」,是以天道供奉五教聖人。
 活佛師尊:即濟公活佛。
 月慧菩薩:與濟公活佛,奉天命同掌道盤。
 各位法律主:即關帝、呂祖、桓侯大帝、岳帝等等。
 長生大帝:即南極仙翁。
 灶君:即灶神。
 金公祖師:即十七代祖路中一,今尊稱老祖師。
 天然古佛:即師尊張天然。
 中華聖母:即師母孫慧明。
 鎮殿元帥:即張茂猛大帥,師尊之子,年少歸空,顯化助道有功,受封鎮殿元帥。
 鎮殿將軍:即三天考試院長張茂田,又稱三天主考,一號呆叟,係師尊之子,年少歸天,顯化助道有功,上天封為鎮殿將軍。
 教化菩薩:即雲遊姑娘,是雲字班第一位超拔的坤道氣天仙。
 各位大仙:歷代忠烈節孝位列仙班者,以及近數十年來,在世修行功德圓滿,上天授有仙職者。
 自己祖先:即道親家中的先人。

我標出來了你有看見嗎?
大大的資料是正確的
但是這樣是好笑嗎?
高興就好~~哈哈

引用:
作者: David722 查看文章
身邊有認識少數的一貫道友
最大的特色就是他們都長年茹素,
是道教的一種
而且教友好像越來越多的樣子
但我個人是沒興趣啦
並非道教的一種道親是很多
目前己傳75個國家~~
没興趣没關係隨緣就好~~

引用:
作者: fcya 查看文章
我曾經在某不太熟悉的客戶有人要約至他住處.......
他表明他篤信一貫道也在家中頂樓弄個佛堂
第一次見到兩樣東西讓我印象深刻...一對男女生殖器狀的缽與木魚...........
到現今我對一貫道還是不很了解...感覺有點神秘
據那位客戶說其實一貫到內分是有多種教派與教規
哪位板上人士了解其一貫道各種教派與教義嗎
一貫道不用木魚和缽不知是否個人形為還是~~~
是有點神秘~一貫道不是分教派=是民國三十六-七年傳入台灣時
有來自不同地方的傳道者~分為十三組十八支線
十三組各組領導人稱老前人~現在全回天了
一貫道佛規比一般宗教嚴格是事實~~

引用:
作者: 小龍女 查看文章
我剛來這邊時,有一家大陸人就是一貫道的
他們人很好,但是就會常常要我去參加他們的會
我那時因忙搬家 + 工作 + 論文... 就一直推掉...
後來他們也就沒再來找我了...
不久之後,當地的報紙上報導... 有一個華人宗教家庭
與幾個人.. 全都突然消失了... 至今還是個迷...
所以... 一想起一貫道... 真的心裡就毛毛的...
(不是該宗教... 是想到那一家人消失的 case...)
目前一貫道在台灣成長緩慢所以大家都往國外發展
也許那一家人是移民到國外也說不定
我堂哥就移民澚洲傳道去了
會移民大都是張榮發先生他們興毅組居多~~

引用:
作者: barrielee 查看文章
對一貫道並不太了解,反而對這個宗教的歷史趣興多於教義,在網路上找了一下資料...
http://tw.knowledge.yahoo.com/questi...=1105061903997

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PS:原來始於清末,一貫道的歷史算很短,今天能台灣有百萬信徒,確是很利害
這裡面有些不是事實看看就好別當真~~

引用:
作者: ppp0600 查看文章
雖然由我們這些門外漢來討論很怪,不過這樣才能帶出不對的地方出來

引用 http://www.moi.gov.tw/dca/religion01_12.asp
一貫道- 撰稿人:一貫道總會監事/林萬傳
一貫道總會撰稿的你可以相信~~

引用:
作者: anotherlevel 查看文章
這個林萬傳很會虎濫a
知道先說些真話取信於人之後
接下來才可以虎濫
還好他沒有來史版
要不然虎濫七子可混不下去啊
我各人認為他没有虎濫~
如果大大這麼認為我也不想辯解~~

引用:
作者: kcgsj 查看文章
我有一個朋友就這樣...
他還被逼著捐獻勒...
這可能有誤會一貫道對外不捐不募
被逼著捐獻~可能是參加求道儀式是要交一點功德費
這些錢是拿去為你做功德没有人會去動用這些錢
佛家一毛錢大似須瀰山虛心不實報披毛帶角還一貫道的佛規(三清四正)
三清
1.錢財清
2.聖凡清
3.男女界限清
四正
身正~心正~言正~行正
其中三清第一條就明定(錢財清)

這是一貫道的宗旨~
道之宗旨
敬天地,禮神明,愛國忠事,敦品崇禮,孝父母,重師尊,信朋友,和鄉鄰,改惡向善,講明五倫八德,闡發五教聖人之奧旨,恪遵四維綱常之古禮,洗心滌濾,借 假修真,恢復本性之自然,啟發良知良能之至善,己立立人,己達達人,挽世界為清平,化人心為良善,冀世界為大同。
以上言論不代表一貫道是各人之所言
與一貫道無關~有得罪大大的地方還請多多包涵不要和我一般見識~
感謝各位大大~~

此帖於 2008-11-01 03:21 PM 被 不飛 編輯.
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謝謝主管不飛大大的編輯~
這樣好看多了~感恩喔~
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  一貫道,為我國民間宗教之一,又稱天道。起源於明朝中葉,盛行於明末清代。最早的教派可能是羅教,之後分化各種不同教派,一貫道是很晚才興起的一支。其淵源可溯至清末王覺一。他借用《佛說皇極金丹九蓮證性皈真寶卷》及《開示經》中的偈語,建立「東震堂」,接續先天道統。以無生老為信仰主神,標榜彌勒佛三陽信仰,並以儒家為中心,主張三教合一;在形式上,夾雜著中國古老的讖緯圖說;在組織上,無出家之說,而由俗家信眾求道後稱為道親。


  一貫道於一九四六年自天津、上海、寧波等地傳入台灣。直至一九八七年始獲核准成立「中華民國一貫道總會」為合法的宗教團體。謹此簡介如下:


  一貫道的歷史沿革是將其祖師道統分成:東方前十八代、西方二十八代與東方後十八代三種。在祖師傳承方面,與先天道的九祖到十四祖都一樣,從十五祖起才分道揚鑣,各自發展。真正將教門改稱一貫道的是十六祖劉清虛,而由十八祖張天然重訂新規,始形成今日的一貫道。一貫道的宗旨,在於敬天地,禮神明,愛國忠事,孝父母,重師尊,改惡向善,冀世界為大同。一貫道的經典有「無字真經」「有字真經」二類。


  一貫道職級分有:師尊、道長、前人、點傳師、講師、壇主、道親等。


  一貫道的儀式承襲先天大道的傳統,再加以簡化成「作揖」、「獻香」、「叩首」、「默唸愿懺文」四大項。具顯著的儒教化,其科儀仿自祭孔及祭天地的儀式,是由天然師尊於一九三九年,依據道中流傳下來的三代古禮制定《暫訂佛規》建立的。其儀式內涵有三:叩首禮佛、念彌勒經、反省懺悔。道親們參加聚會儀式時,是著中國傳統的禮服長袍、大褂。有關供品是水果、餅乾、糖果、素菜等,不燃鞭炮,不燒紙金。常用的禮規有:飛鸞請壇禮、日常燒香禮節(各組家庭佛壇燒香程序稍不同);參辭接送駕禮;獻供請壇謝恩禮;大典、年節及各代祖師聖誕禮等,大都遵中國古禮,採燒香跪拜磕頭的方式,道親間則以「作揖」來相互問安。關於求道的儀規是求道者須由引師、保師的引介保證,並須繳納少許功德費,其次在神佛前焚燒表文,內容包括求道人及引保師姓名、求道年、月、日及佛堂住址,並須虔誠發出誠心抱守、實心懺悔等十條大願,如果不真誠依願而行,願遭天遣雷誅,其後再由點傳師傳授三寶,才算正式入道。


  一貫道的修持,是在追尋個人身心內外的純淨,也尋求教團組織的純淨。個人注意長幼尊卑,注意行為禮節,形成了一套儀式規範。


  一貫道的基本教義主張人類要「歸根認」,就是要藉各種修道方式回到「老」的身邊。說明「三期末劫」將來臨,故要「三曹普渡」,以期收圓渡回「九六原靈」。此外,其上帝觀:是採有一神和多神、磨煉說。世界觀:是將仙聖、人類等眾生所處的世界,概分為理天、氣天、象天。人性觀:分有本然之性、氣質性二種。道德觀:「內聖外王」指提倡中華文化道德八綱目--「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」落實於日常生活中;再者「外在行功」指廣度眾生為第一要務,第二為立佛堂,再者印善書、宣揚道義等行濟人利物之事。報應觀:肯定各宗教的「因果報應」、「業力輪迴」說,但另提倡上天已命彌勒祖師設「龍華大會」,將按功定果安排始終不退心志的道親在無極靈界的品位。天命觀:廣義面指在宇宙萬類生靈(動、植、飛、潛、礦、氣物等)體內,均包含上天賦予的天機性靈;狹義面指有形界有「奉天命來降生的帝王」,譬如:黃帝、堯、舜、禹;宗教界也有所謂「奉天命降世渡化眾生的明師」,譬如:釋迦牟尼佛、孔子、老子、穆罕默德、耶穌等。神秘觀:一貫道自創有「守玄關」、「抱合同」、「念真經」三寶並用之說,並強調能藉此頓見先天道心,明心見性,後再行涵養的功夫,就能與先天性海結合,「反本歸元」。合作觀:主張道親於發展道務時,舉凡理天仙佛、氣天神祇等,皆會暗中護持推動。


  目前,一貫道在台灣的發展與分布狀況,自一九五三年在台灣各地發展至今,觸角已伸展到世界各國。在文教方面:注重於家庭佛堂的開班講道,曾設立「國學班」,舉辦青少年、青年國學研習營、兒童讀經班等,以提供社會大眾研讀經典。選用經典包括:四書、《孝經》、《道德經》、《莊子》、《清靜經》、《心經》、《金剛經》等。此外,常於法會或聚會上講解「生活禮儀」課程,以提昇道親素質;成立文教基金會、研究所、道學院及出版各種期刊、雜誌,以定期的精神食糧灌溉道苗,目前正積極籌設崇華大學。在慈善方面:致力於施藥、施棺、濟貧、救難、興學、撫孤、養老等,倡導儉樸的生活,持齋茹素是其最大的特徵。

  總之,一貫道的歷史迄今雖只近百年,但現已成為中國民間宗教,值得重視




http://d.imagehost.org/0068/058_animal.jpg

信仰亦如交友、選擇終身伴侶,俗話常說「交友不慎」、「遇人不淑」,一個人交錯了朋友,毀了一生的前途;一個女人嫁錯了丈夫,失去了終身的幸福。我們對於對象的選擇,怎麼能不小心謹慎?更何況信仰的對象、宗教,更應該仔細抉擇,確認正信的宗教!


  所謂正信的宗教,必須:

  1.信仰具有歷史考據的。

  2.信仰世界公眾承認的。

  3.信仰能力威勢具備的。

  4.信仰人格道德完美的。

  這是說,我們所信仰的對象,必須是歷史上經得起考據證明的,必須是經過舉世所共同承認確實存在的,必須是具有高尚品德與聖潔人格的,必須是能夠自度度人、自覺覺人的大善知識,如此才能引導我們走向正道,才是值得我們信仰、皈依的對象。例如佛教教主釋迦牟尼佛,歷史上明確記載著他的父母、家族、出生地、誕生的日期,乃至他出家、修行、成道。他所成立的教團是舉世公認的四大宗教之一--佛教;他的道德是圓滿清淨的,他具足智德、斷德、恩德,是功行圓滿的覺者;他所宣說的三法印、四聖諦、八正道等教義,及因果、業力、緣起等,都是顛撲不破的真理,可以引導我們轉迷成悟,離苦得樂。


  所謂信仰「真理」,真理必須具有下列的條件:

  1.要合乎普遍性的。

  2.要合乎平等性的。

  3.要合乎必然性的。

  4.要合乎永恆性的。

  例如,佛經講人生有「四不可得」:常少不可得、無病不可得、長壽不可得、不死不可得。這是放諸四海皆準的道理,不但中國人如此、外國人也是如此;男人這樣、女人也一樣;古時候的人難免,現在、未來的人也莫不如是。所以是普遍如此、必然如此、本來如此、永恆如此的真理。尤其佛教主張「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」,這是印證真理的「三法印」。


佛教本身就是合乎真理的宗教,因此翻閱古今歷史,如梁武帝棄道向佛;阿育王奉佛教為國教;高登牧師捨耶皈佛;宋朝名相呂蒙正說:「不信三寶者,願不生我家。願子孫世世食祿於朝,外護佛法。」哲學家尼采雖為牧師之子,卻讚揚佛教比耶教崇高、真實;叔本華以佛教徒自命,肯定佛教是世界上最尊貴的宗教;韓愈從諫迎佛骨到皈命佛教;歐陽修從毀謗佛法到行佛勸善;乃至佛教五大論師:馬鳴、龍樹、提婆、無著、世親等,無一不是從外道而改宗佛教,此皆說明,佛教是真正值得信仰的宗教。
  信仰佛教以後,如何做一個佛教徒,才能真正獲得信仰的利益?


  1.要肯定信仰。

  2.要受持五戒。

  3.要不悖因果。

  4.要無懼生死。

  也就是要建立四不壞信,要受持五戒十善,要明白因緣果報,要了悟生死一如。

  其實,不管信仰任何宗教,最重要的是要開發自性,所謂「自依止,法依止,莫異依止。」因此,首先要從健全自己開始,也就是自己要有宗教的情操。


例如:
  1.要有愛人救世的性格。

  2.要有奉獻正義的精神。

  3.要有探求真理的願心。

  4.要有取證佛道的勇氣。

  信仰了宗教以後,還必須做到:

  1.不可再貪取世俗的非法的要求。

  2.不可假藉宗教作為欺世的手段。

  3.不可以邪知執著謀私利為中心。

  4.不可有忘恩背義違背人情世故。

  尤其,佛教和其他宗教不同,佛教並不一味的叫人信仰,佛教的信仰是要我們建立在理智上、慧解上,甚至可以建立在疑情上,所謂「大疑大悟、小疑小悟、不疑不悟」,佛教的緣起、中道、因果等教義,可以究竟解答人生的迷惑。當我們的迷惑解除了,信仰就會更堅固,信仰堅固不移,才能真正得到信仰的利益,這樣的宗教信仰也才是我們所要選擇的,是值得我們信仰的宗教。
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優柔誰肯苦爭衡
玉鞭金馬閒終日
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但是這樣是好笑嗎?
高興就好~~哈哈
沒有啦

他是標給我看的啦

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我各人認為他没有虎濫~
如果大大這麼認為我也不想辯解~~
對不起

得罪了

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[quote=NKNK;2050707]不錯的資料感恩大大這麼費心~~
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對不起得罪了
没有怪罪的意思討論嘛~
輕鬆一點我是新來的對這裡還很莫生
還請大大們多多指導是幸~~
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不錯的資料感恩大大這麼費心~~
没有怪罪的意思討論嘛~
輕鬆一點我是新來的對這裡還很莫生
還請大大們多多指導是幸~~
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莊孝偉 目前離線  
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舊 2008-11-01, 09:18 PM   #8 (permalink)
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舊 2008-11-01, 09:32 PM   #10 (permalink)
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舊 2008-11-01, 09:33 PM   #11 (permalink)
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大家好

我是可愛的那個

此帖於 2008-11-01 10:08 PM 被 cara551977 編輯.
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一起守護台灣
謙遜─使凡人仿如天使
驕傲─使天使淪為魔鬼
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老兄您近來還好吧
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老兄您近來還好吧
托您的福

很好啊

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舊 2008-11-01, 09:40 PM   #14 (permalink)
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大家好

我是可愛的那個

還不趕快去唬爛宮拿那個精釀的菊花茶

請客人......快去啊
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還不趕快去唬爛宮拿那個精釀的菊花茶

請客人......快去啊
大家喝茶唷

J老招待唷

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