說話的時機與自己的身份
[王竹語職場36計之8] - 說話的時機與自己的身份
‧有時候,我們說了不該說的話,做了不該做的事,那麼接下來,我們就該去說該說的話,做該做的事。
‧一個人一旦不知自己是老幾、忘了自己是誰的時候,也就是他誰也不是的時候。
‧愚人應該少開口,但如果他知道這點,他就不笨。每有一次妳後悔沒說出的話,就有一百次妳會後悔說過那些話。伏爾泰:「很多蠢話都出自那些原想說些聰明話的人之口。」
剛到一個新環境,職場的規矩、人事都很陌生。這時候最好還是低調一點。《戰國策.宋衛策》提到注意自己說話的時機與當時身份是多麼重要。
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有個衛國人去迎娶新娘。新娘一上車就問道:「兩旁的馬是誰的?」車夫說:「是借來的。」
新娘對僕人說:「打兩旁的馬,不要打中間的。」
花車到了婆家,新娘剛被扶下車,又對陪嫁的喜娘說:「趕快回去,把爐竈的火熄滅,不然會失火的。」
新娘走進房間,看到石臼,又說:「把石臼搬到窗子底下,不要妨礙到人。」婆家的人聽了都笑了。
其實新娘子說的這三句話,都是很合宜的話,但還是被人嘲笑,那是因為說話的時間不合宜啊!
~宋衛策.衛人迎新婦
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這個新娘很聰明,可是聰明要用對地方,更要用對時機。而她沒有用對聰明,原因就在太高調,不懂一開始到新環境,一定要放低身段的基本道理。換言之,不但要「入境問俗」,「入境問禁」也很重要,有些忌諱就是別碰,言行舉止都要很注意的。剛到一個新環境,人生地不熟,尤其職場,可能有很多自己想不到的禁忌,不能亂問的問題,尤其涉及薪資、升等、內部管理不公、辦公室尚未公開但連打掃的阿姨都可以發新聞稿的曖昧戀情。《國語.晉語九》有類似的故事,很值得一讀:
晉國大夫范獻子到魯國訪問,到具山、敖山旅遊。魯國人不說這兩座山的名字,只說山在某鄉某鄉。范獻子問:「這不是具山、敖山嗎?」回答說:「這是先君魯獻公、魯武公的名諱。」
范獻子回國後,對所有的親朋好友說:「一個人實在不能不努力學習。我到魯國去說了他們兩個名諱,有失禮儀,鬧了大笑話,就是因為沒有學習的緣故。」
新到一個職場,還是保持低調,多看、多學、多問。一旦熟悉了,該說話就要說話,該展現才華就展現才華。有個人在交際場合中一言不發。哲學家狄奧佛拉斯塔對他說:「如果你是一個傻瓜,那你的表現是最聰明的;如果你是一個聰明人,那你的表現便是最愚蠢的了。」
以前到鄉下,經過一間古厝,無意間看到二副對聯,第一副是:
有點本事的人,到處生事,生起事來,就是沒本事。
沒有本事的人,到處息事,事情息了,就是有本事。
到一個新的工作環境,有點本事,本領高強者,尚須低調;沒有本事,資質平庸者,豈可像半瓶水一樣唰啦啦的響不停?唯恐別人不知自己只有半瓶水嗎?即便自己對職務內容再有把握,更要謹慎行事。
古厝對聯的第二副是:
事到手,且莫急,必須緩緩想;
想到時,切莫緩,便要急急行。
不用擔心自己剛開始的刻意低調會使自己不受人注目。只要有實力,不怕沒人注意。切記:即便是鳥在行走,人們還是會注意到它的翅膀。
還是邱吉爾說得好:「雖然我並非時時喜歡別人賜教,但是我卻長存學習的心。」所以,人生地不熟時,與其做愚蠢的智者,不如做聰明的傻子。
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