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2008-12-14, 06:45 PM
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#6 (permalink) | ||
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長老會員
 
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引用:
引用:
我們來看看使徒保羅是怎樣教導的 在哥林多前書八章 論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。 若有人以為自己知道什麼，按他所當知道的，他仍是不知道。 若有人愛神，這人乃是神所知道的。 論到吃祭偶像之物，我們知道偶像在世上算不得什麼，也知道神只有一位，再沒有別的神。 雖有稱為神的，或在天，或在地，就如那許多的神，許多的主； 然而我們只有一位神，就是父，萬物都本於他；我們也歸於他─並有一位主，就是耶穌基督─萬物都是藉著他有的；我們也是藉著他有的。 但人不都有這等知識。有人到如今因拜慣了偶像，就以為所吃的是祭偶像之物。他們的良心既然軟弱，也就污穢了。 其實食物不能叫神看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益。 只是你們要謹慎，恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。 若有人見你這有知識的，在偶像的廟裡坐席，這人的良心，若是軟弱，豈不放膽去吃那祭偶像之物嗎﹖ 因此，基督為他死的那軟弱弟兄，也就因你的知識沉淪了。 你們這樣得罪弟兄們，傷了他們軟弱的良心，就是得罪基督。 所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。 從這段經文我們可以知道 基督徒是可以吃祭拜偶像的食物的 保羅說他無益也無損 但是保羅也提醒大家 祭祀偶像的食物是從祭祀偶像來的 你吃了 就會有再去拜偶像 然後你再吃 又會有人再去拜 所以使徒保羅耳提面令大家不要吃祭祀偶像的食物 不是說食物有問題 是怕有人去拜偶像 在羅馬書14章有更深闢的教導 信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。 有人信百物都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。 吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為神已經收納他了。 你是誰，竟論斷別人的僕人呢﹖他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。 有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是各人心裡要意見堅定。 守日的人是為主守的；吃的人是為主吃的，因他感謝神；不吃的人是為主不吃的，也感謝神。 我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。 我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。 因此基督死了又活了，為要作死人並活人的主。 你這個人，為什麼論斷弟兄呢﹖又為什麼輕看弟兄呢﹖因我們都要站在神的臺前。 經上寫著：主說：我憑著我的永生起誓：萬膝必向我跪拜；萬口必向我承認。 這樣看來，我們各人必要將自己的事在神面前說明。 所以，我們不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。 我憑著主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的；惟獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。 你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死，你不可因你的食物叫他敗壞。 不可叫你的善被人毀謗； 因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。 在這幾樣上服事基督的，就為神所喜悅，又為人所稱許。 所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。 不可因食物毀壞神的工程。凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。 無論是吃肉，是喝酒，是什麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。 你有信心，就當在神面前守著。人在自己以為可行的事上能不自責，就有福了。 若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。 保羅要瞭解福音真理的弟兄不要因為誰吃什麼而去論斷他 要大家迴轉到神面前 知道神的國不在於吃喝 乃在於公義、和平，並聖靈中的喜樂 我們都是罪人 沒有誰比誰強 沒有誰有資格去論斷誰 非但如此 我們還要在真理上持守的住 免得對真理不瞭解的弟兄們看到我們的行為 自己做了解釋 遠離了福音的真理 |
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2008-12-14, 06:59 PM
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#7 (permalink) |
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長老會員
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~"~我看不懂到底你吃還是不吃阿??
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anotherlevel (2008-12-15),cara551977 (2008-12-14),K22514 (2008-12-14),rezard (2008-12-26)
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