171、真正有修行的時候，世間上的成就才不會成為你痛苦和壓力的來源。
172、在所有的活法當中，我們選擇了學佛修行，這不是一般人能做到的。
173、無始劫以來，我們都患有貪嗔癡慢疑五毒病，這不是一般的病。患上這些病，我們就會斷掉解脫的慧命，會感受輪迴的痛苦。
174、一切痛苦都是貪嗔癡慢疑造成的，我們要瞭解一切痛苦，並且擺脫它們。
175、不用問別人自己能否修成，自己最清楚自己，只要你有希求正法的心，就能修成。這是最標準的答案。
176、煩惱是執著來的，痛苦也是執著來的。你覺得不好，特別反感，想不通、想不開的時候，那就是愚癡，因為不會換角度。
177、一切人、一切事物都是兩面的。好的地方是用佛的心來看的，不好的地方是凡夫的心來看的。佛只看好的地方，都觀為清淨，都觀為圓滿。凡夫只看不好的地方，所以在一切境界中都會被影響、被傷害。
178、懂得了因果，也就掌握了改變命運的方法。
179、讀經固然好，讀心更重要。
180、不相信輪迴就是不相信佛法，沒有取捨因果就是沒有修持佛法。真正相信輪迴才可能不再執著輪迴，真正相信因果才可能不再造惡業。
181、學佛就是了緣、了債、了生死。
182、如果你真正明白了人身難得，壽命無常，因果不虛，輪迴痛苦，真正清楚了解脫的利益，你就會認識到修行的重要。
183、哪有恆常不變的東西！別當真，都是假相，都在演戲。
184、我們在修行的過程中一定要多發心發願，一定要跟這些眾生結善緣，不能結惡緣。我們跟眾生結的惡緣越多，修行上的障礙就越多；我們跟眾生結的善緣越多，修行就越順利。
185、不要總是按照自己的想法去要求別人，一定要按照別人的想法來要求自己。
186、不為他人著想，永遠得不到你想要的東西。
187、不管是什麼緣，既然結了就要還，這叫隨緣。
188、你既然已經發心發願了，就要去做啊！否則，就是欺騙上師三寶，欺騙父母眾生。這是罪過呀！
189、佛法應該是自在的，你沒有自由自在，就沒有佛法。
190、命運可以改變，可以轉。隨什麼轉？隨著你的心轉。這個心就是善心和噁心、善業和惡業。
191、出離心就是對輪迴沒有絲毫的貪戀，對世間的法沒有絲毫的貪圖。我們不是要脫離輪迴，而是要脫離輪迴的苦。學佛修行就是脫離這些痛苦的方法。
192、不自由的轉，這叫輪迴。我們不能這樣轉，要自由的轉，這叫弘揚佛法、救度眾生。
193、我們每做一件事的時候，都去給別人表法，使別人感化，讓別人也學習佛法，修持佛法，這叫救度眾生。
194、我們一定要學會面對現實。我們學會面對了，就不會那麼煩惱，不會那麼痛苦了。
195、沒有超越因果的時候，就不能超越輪迴，還要在輪迴裡感受痛苦。超越了因果，才能超越輪迴。之前，念佛也好、修法也好，都只能得到人天的福報，得到暫時的利益，根本解脫不了。
196、有分別的念是雜念，有分別的修是雜修。沒有分別的念，沒有分別的修，這是真正的專修專念。
197、有的人逃避心特別強，一講輪迴過患，地獄、餓鬼、傍生有如何如何痛苦，就不願意聽，這都是逃避心啊，都是執著。
198、你把輪迴看透了，才不會害怕。我們現在害怕這個，害怕那個，不敢面對，總是想逃避，都是因為我們沒有弄明白輪迴到底是怎麼回事。如果弄明白了，不會這樣害怕的，內心一定會得到一種快樂與安定。
199、不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報，盡到你的責任和義務就行了。
200、不要回憶過去，不要迎接未來，也不要執著現在。把心自然安住下來，不要控制他，不要跟隨他，不要阻擋他，不要拒絕他。讓他來去自由，放鬆、放下，放到本覺當中，真正懂得了這個道理就成佛了。
201、成佛是在做人的基礎上，你先做人，然後再做佛。連人都沒有做好，怎麼能做佛呢？
202、每個眾生都是你自己，你對你自己怎麼樣，你一定也要對眾生怎麼樣。
203、失去眾生就等於失去了菩提心，失去眾生就等於失去了佛法。
204、對自己沒有信心就是對佛法沒有信心！如果你對佛法有信心，那肯定對自己也有信心。
205、佛讓我們放下，我們為什麼放不下？總是執著、牽掛，著急上火？沒有別的原因，就是怕。已經得到的，怕失去；未得到的，怕得不到。患得患失！
206、沒有智慧的人，就沒有方便，所以有違緣，有障礙；有智慧的人，就有方便，所以沒有違緣，沒有障礙。有違緣、有障礙了，他就煩惱，就痛苦了。
207、覺得這個好，就去追求；覺得那個不好，就想逃避。總在患得患失的牢獄中，這樣你永遠解脫不了。不會有輕鬆，不會有自在，不會有真正的幸福和快樂。
208、什麼叫了緣？你一定要盡到自己的責任和義務。如果你沒有盡到的話，你沒有修行了，你不能解脫，不能成佛。
209、什麼是傲慢心？我們總能看見別人的缺點、毛病，我們總能看見自己的優點、功德，這是傲慢心，是一切痛苦的根源啊！
210、金剛兄弟之間一定要團結和睦。我們有團結、有和睦，才有共同的力量。我們的力量，就是加持，力量在一起，加持就在一起。
211、了脫生死是什麼意思？了脫生死是了脫生死的苦。佛也生，佛也死，但是他不受生和死的苦。凡夫人他就執著，沒有智慧，他就受這個苦。
212、解脫成就以後也有因果，但是不會受因果。有因果，但是不受它的影響。我們還沒有解脫、沒有成就，我們現在還要受因果，那怎麼辦？就是轉變因果，別的沒有辦法。
213、千萬不能把相續和佛法分開，不能把生活和修行分開，分開就是過錯，分開了你就永遠都不會解脫了。
214、你所佔有的財產、機會、權利等這些都是自己生生世世修來的福報，隨便浪費這些就是在浪費自己的福報，這個道理一定要清楚！
215、佛力加持不可思議。找到了解脫的方向，繼續堅持修，認真修，老老實實地修，不能退轉，時時刻刻祈禱上師三寶的加持，就不會有違緣和障礙。
216、念佛念心，修行修心。時時刻刻觀察自己的心，時時刻刻調整自己的心態。
217、要把修行放在第一位，沒有什麼比修行更重要了，除非你不想解脫。
218、佛即是心，心即是佛。有的人不念心，念相。不觀心、觀相。追求形式，執著表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永遠也成不了佛。
219、什麼是竅訣？能讓你證悟空性實義、證悟本性，把你的心安住在本覺當中的這個方法，叫竅訣。
220、如果你真正得到灌頂了，你的相續中肯定有無比的信心、強烈的出離心、無偽的慈悲心和菩提心。如果沒有，你還是沒有得到灌頂，你還不是灌頂的法器。
221、每一個起心動念都是關鍵的時刻。時時刻刻觀察自己的心相續，把每個起心動念都轉換到善知善念、正知正見上，這就是斷惡行善。
222、不執著於對境，一切隨緣，你才能脫離痛苦，這是我們學佛的目的。
223、菩提心發出來了，修什麼法都能達到圓滿，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。
224、如果你有希求正法的心，在家、出家都能學會，都能修成。如果沒有希求正法的心，在家、出家都一樣是虛度光陰，荒廢人身。
225、什麼是魔？方便的說，讓你心亂、讓你煩惱、讓你痛苦的，就是你的魔。如果你的心動了，它擾亂了你心的清淨，它就變成魔了；如果你的心不動，心地清淨了，一切都是佛，哪裡有魔？
226、不拒絕、不追求，這都是緣起，緣起的本性就是佛性。
227、看一個人修行如何，不是看表相，而是看他對眾生是否有慈悲心、菩提心，對上師三寶是否有不退的信心，貪嗔癡是否在減少，煩惱、習氣是否在減少。
228、什麼時候看破了，真的從心裡放下了，才不受因果。受因果就有煩惱，有煩惱就有痛苦。
229、不放棄任何人，不放棄任何事，這才是圓滿。
230、順境和逆境是凡夫分別出來的。如果你執著了，心動了，這就是逆境；如果你放下了，心不動，一切都是順境。
231、大富大貴不難，平平安安難；吃喝玩樂不難，自由自在難！
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