梁朝傅大士頌金剛經
如來涅槃日 娑羅雙樹間
阿難沒憂海 悲慟不能前
優婆初請問 經首立何言
佛教如是者 萬代古今傳
空生初請問 善逝應機酬
先答云何住 次教如是修
胎生卵濕化 咸令悲智收
若起眾生見 還同著相求
施門通六行 六行束三檀
資生無畏地 聲色勿相干
二邊純莫立 中道不須安
欲識無生處 背境向心觀
屍羅得清淨 無量劫來因
妄想如怨賊 貪愛若參辰
在欲而無慾 居塵不染塵
權於離垢地 當證法王身
忍心如幻夢 辱境若龜毛
常能修此觀 逢難轉堅牢
無非亦無是 無下亦無高
欲滅貪嗔賊 須行智慧刀
進修名焰地 良為慧光舒
二智心中遣 三空境上祛
無明唸唸滅 高下執情知
觀心如不間 何啻至無為
禪河隨浪淨 定水逐波清
澄神生覺性 息慮滅迷情
遍計虛分別 由來假立名
若了依他起 無別有圓成
慧燈如朗日 蘊界若干城
明來闇便謝 無暇暫時停
妄心猶未滅 乃見我人形
妙智圓光照 唯得一空名
三大僧祇劫 萬行具齊修
既悟無人我 長依聖道流
二空方漸證 三昧任遨遊
創居歡喜地 常樂遂忘憂
若論無相施 功德極難量
行悲濟貧乏 果報不須望
凡夫情行劣 初且略稱揚
欲知檀貌狀 如空遍十方
如來舉身相 為順世間情
恐人生斷見 權且立虛名
假言三十二 八十也空聲
有身非覺體 無相乃真形
因深果亦深 理密奧難尋
當來末法世 唯慮法將沈
空生情未達 聞義恐難任
如能信此法 定是覺人心
信根生一念 諸佛盡能知
修因於此日 證果未來時
三大經多劫 六度久安施
薰成無漏種 方號不思議
人空法亦空 二相本來同
遍計虛分別 依他礙不通
圓成說識海 流轉若飄蓬
欲識無生理 心外斷行蹤
有因名假號 無相乃馳名
有無無別體 無有有無形
有無無自性 妄起有無情
有無如谷響 勿著有無聲
渡河須用筏 到岸不須船
人法知無我 悟理詎勞筌
中流仍被溺 誰論在二邊
有無如取一 即被污心田
菩提離言說 從來無得人
須依二空理 當證法王身
有心俱是妄 無執乃名真
若悟非非法 逍遙出六塵
人法俱名執 了即二無為
菩薩能齊證 聲聞離一非
所知煩惱障 空中無所依
常能作此觀 得聖定無疑
寶滿三千界 繼持作福田
唯成有漏業 終不離人天
持經取四句 與聖作良緣
欲入無為海 須乘般若船
捨凡初入聖 煩惱漸輕微
斷除人我執 創始證無為
緣塵及身見 今者乃知非
七反人天後 趣寂不知歸
無生即無滅 無我復無人
永除煩惱障 長辭後有身
境亡心亦滅 無復起貪嗔
無悲空有智 翛然獨任真
昔時稱善慧 今日號能仁
看緣緣是妄 識體體非真
法性非因果 如理不從因
謂得然燈記 寧知是舊身
掃除心意地 名為淨土因
無論福與智 先且離貪嗔
莊嚴絕能所 無我亦無人
斷常俱不染 穎脫出囂塵
須彌高且大 將喻法王身
七寶齊圍繞 六度次相鄰
四色成山相 慈悲作佛因
有形終不大 無相乃為真
恆沙為比量 分為六種多
持經取四句 七寶詎能過
法門遊歷處 供養感修羅
經中稱最勝 尊高似佛陀
名中無有義 義上復無名
金剛喻真智 能破惡堅貞
若到波羅岸 入理出迷情
智人心自覺 愚者外求聲
積塵成世界 析界作微塵
界喻人天果 塵為有漏因
塵因因不實 界果果非真
果因知是幻 逍遙自在人
施命如沙數 人天業轉深
既掩菩提相 能障涅槃心
猿猴探水月 莨菪拾花針
愛河浮更沒 苦海出還沈
經中持四句 應當不離身
愚人看似夢 智者見唯真
法性無前後 無中非故新
蘊空無實法 憑何見有人
聞經深解義 心中喜且悲
昔除煩惱障 今能離所知
遍計於先了 圓成證此時
宿乘無礙慧 方便勸人持
未有無心境 曾無無境心
境忘心自滅 心滅境無侵
經中稱實相 語妙理能深
證知唯有佛 小聖詎堪任
空生聞妙理 如蓬植在麻
凡流信此法 同火出蓮華
恐人生斷見 大聖預開遮
如能離諸相 定入法王家
如能發心者 應當了二邊
涅槃無有相 菩提離所緣
無乘及乘者 人法兩俱捐
欲達真如理 應當識本源
波羅稱彼岸 於中十種名
高卑緣妄識 次第為迷情
焰裡尋求水 空中覓響聲
真如何得失 今始號圓成
暴虐唯無道 時稱歌利王
逢君出遊獵 仙人橫被傷
頻經五百世 前後極時長
承先忍辱力 今乃證真常
菩薩懷深智 何時不帶悲
投身憂虎餓 割肉恐鷹饑
精勤三大劫 曾無一念疲
如能同此行 皆得作天師
眾生與蘊界 名別體非殊
了知心似幻 迷情見有餘
真言言不妄 實語語非虛
始終無變異 性相本來如
證空便為實 執我乃成虛
非空亦非有 誰有復誰無
對病應施藥 無病藥還祛
須依二空理 穎脫入無餘
眾生及壽者 蘊上假虛名
如龜毛不實 似兔角無形
捨身由妄識 施命為迷情
詳論福比智 不及受持經
所作依他性 修成功德林
終無趣寂意 唯有濟群心
行悲悲廣大 用智智能深
利他兼自利 小聖詎能任
先身有報障 今日受持經
暫被人輕賤 轉重複還輕
若了依他起 能除遍計情
常依般若觀 何慮不圓成
空生重請問 無心為自身
欲發菩提者 當了現前因
行悲疑似妄 用智最言真
度生權立我 證理即無人
人與法相待 二相本來如
法空人是妄 人空法亦祛
人法兩俱實 受記可非虛
一切皆如幻 誰言得有無
天眼通非礙 肉眼礙非通
法眼唯觀俗 慧眼直緣空
佛眼如千日 照異體還同
圓明法界內 無處不含容
依他一念起 俱為妄所行
便分六十二 九百亂縱橫
過去滅無滅 當來生不生
常能作此觀 真妄坦然平
八十隨形好 相分三十二
應物萬般形 理中非一異
人法兩俱遣 色心齊一棄
所以證菩提 寔由諸相離
水陸同真際 飛行體一如
法中無彼此 理上豈親疏
自他分別遣 高下執情除
了斯平等性 咸共入無餘
施寶如沙數 唯成有漏因
不如無我觀 了妄乃名真
欲證無生忍 要假離貪嗔
人法知無我 逍遙出六塵
涅槃含四德 唯我契真常
齊名入自在 獨我最靈長
非色非聲相 心識豈能量
看時不可見 悟理即形彰
界塵何一異 報應亦同然
非因亦非果 誰後復誰先
事中通一合 理則兩俱捐
欲達無生路 應當識本源
如星翳燈幻 皆為喻無常
漏識修因果 誰言得久長
危脆同泡露 如雲影電光
饒經八萬劫 終是落空亡
妄計因成執 迷繩謂是蛇
心疑生闇鬼 眼病見空花
一境雖無異 三人乃見差
了茲名不實 長馭白牛車
依他非自立 必假眾緣成
日謝樹無影 燈來室乃明
名因共業變 萬像積微生
若悟真空色 翛然去有情
相寂名亦遣 心融境亦亡
去來終莫見 語默永無方
智入圓成理 身同法性常
證真還了俗 不廢亦津梁