新聞轉貼 - 外媒吃驚：此舉恐激怒北京

[fishiii]

作者: prosaic

我能接受的佛教觀念為：『佛與眾生、無二無別』與『空』的境界
藏傳佛教『轉世』系統的與我所認知的『空』的境界有很大的不同
以下是偶自己的疑問...
雖然我不知『轉世』除了示現有『輪迴』這件事之外，對佛法有何幫助？
佛教理論為『人身難得、佛法難聞』，
將上一世的記憶帶入今生的生活，理論上應會造成混亂，甚至導致精神上的錯亂，怎麼會有人想過這種生活
也許轉世靈童們對佛法有特殊的見解與領悟，但畢竟孩童的人格發展期有一定的順序，強求不得
在靈童能獨當一面正式當家做主前，按理應是如古代兒皇帝有攝政王制度代為處理政事，有挾天子以令諸侯之嫌
不論每個人來到這世上是因『因果業力』，還是『乘願再來』，我們都是『再來人』都是經由『輪迴』而來，沒啥高下之分
我相信面由心生，除非修行者已表現如聖嚴法師般，令人生敬
(對法師，我是外貌協會的，偶只喜歡晚年的14世達賴，在他與聖嚴法師的合照中，那時他的修為應比不上達賴，現在真的是修行者)
不然『活佛』轉世制度真的沒有了不起到要供若神明尊跪膜拜的地步
且強制喚醒前世記憶及固著於前世的人、事、物、權勢、地位，是超乎我能理解，無法認同的範圍。

我猜：藏傳佛教採『政教合一』制度，從『君權神授』的理論，可以強化統治權正當性
所以多次的活佛認證總與歷代的中國領導人有所牽連。

現下西藏有歷史地位與中印疆域問題，中共不想利用達賴的『精神領袖』象徵先談出共識
達賴已經74歲了，也可能隨時圓寂
種種爭議拖著等達賴圓寂後再解決，我覺得問題會更大更難收拾

西藏是宗教領政，活佛轉世制度一開始是為了解決教派領導人的疑義而產生。

轉世靈童的尋找是由其前一世的弟子依活佛圓寂前的預言指示，往某個地方跟某個方向尋找。並留下相關法器供下一世指認。

以現今十七世大寶法王會有兩個，是因其十六世的兩個弟子分別找尋認證的。

不過信眾仍以被達賴跟中國官方承認的烏金聽列多傑為正統。

我看過一本有關介紹大寶法王的雜誌，據說其3歲時就會到佛堂靜坐念佛，雖不識字，但卻能將佛經完整唸出。
所做所為超出一般幼童。

認證活佛的程序，非隨意指認。像前世法器指認，是擺下許多法器、衣服，摻雜非法王的器物。轉世靈童需挑出法器等相關器物，全部正確指認無誤，且不能說錯再選。
還有一些大德行的高僧經過認證，並解答前世相關問題。

至於西藏統治
達賴喇嘛的統治權是在清朝五世達賴進京謁見順治皇帝後，得到官方策封，更確定其統治的合理性。

達賴喇嘛的統治權一直到中國共產黨壓迫西藏，才造成其失去統治權。但其信仰權威性，仍然不是政治可以影響。

所以轉世者只要無法得到達賴喇嘛的認同的，都無法得到廣大信眾所認同。

中國歷史以來，對於西藏都是以懷柔政策，而非打壓。滿清皇帝甚至奉活佛為國師。
直至中華民國創立，仍然尊重其文化。
但直到中共統治西藏，一連串打壓跟文革的摧毀
歷經數十年，西藏問題仍然很難解決。
因此一旦十四世達賴喇嘛圓寂，中共即使自行找到一個靈童當達賴，這對藏人來說，只是進一步摧毀文化。面對未來連達賴喇嘛都是官方扶植的傀儡時，西藏問題可能更為複雜。

[prosaic]

作者: fishiii

西藏是宗教領政，活佛轉世制度一開始是為了解決教派領導人的疑義而產生。

轉世靈童的尋找是由其前一世的弟子依活佛圓寂前的預言指示，往某個地方跟某個方向尋找。並留下相關法器供下一世指認。

以現今十七世大寶法王會有兩個，是因其十六世的兩個弟子分別找尋認證的。

不過信眾仍以被達賴跟中國官方承認的烏金聽列多傑為正統。

我看過一本有關介紹大寶法王的雜誌，據說其3歲時就會到佛堂靜坐念佛，雖不識字，但卻能將佛經完整唸出。
所做所為超出一般幼童。

認證活佛的程序，非隨意指認。像前世法器指認，是擺下許多法器、衣服，摻雜非法王的器物。轉世靈童需挑出法器等相關器物，全部正確指認無誤，且不能說錯再選。
還有一些大德行的高僧經過認證，並解答前世相關問題。

至於西藏統治
達賴喇嘛的統治權是在清朝五世達賴進京謁見順治皇帝後，得到官方策封，更確定其統治的合理性。

達賴喇嘛的統治權一直到中國共產黨壓迫西藏，才造成其失去統治權。但其信仰權威性，仍然不是政治可以影響。

所以轉世者只要無法得到達賴喇嘛的認同的，都無法得到廣大信眾所認同。

中國歷史以來，對於西藏都是以懷柔政策，而非打壓。滿清皇帝甚至奉活佛為國師。
直至中華民國創立，仍然尊重其文化。
但直到中共統治西藏，一連串打壓跟文革的摧毀
歷經數十年，西藏問題仍然很難解決。
因此一旦十四世達賴喇嘛圓寂，中共即使自行找到一個靈童當達賴，這對藏人來說，只是進一步摧毀文化。面對未來連達賴喇嘛都是官方扶植的傀儡時，西藏問題可能更為複雜。

呵呵.....fishiii大您懂好多喔
以前讀的歷史:中國有36省，總認為西藏、新疆、青海理所當然是中華民國的一部份
現在才知原來藏人認定疆域與官方認定有很大的歧見

以國家角度而言，西藏與新疆是天然障壁，是不可或缺的軍事重地
西藏與台灣的國際地位的能見度不同，更不容易獨立，
依附在大國下採邦聯制，對部落主權較有保障，
不然那天與周邊國家交惡時，軍事實力懸疏的差距，馬上就被滅了

現下藏人表面上的精神領袖是達賴，不知枱面下運作的是誰
若達賴算『鴿派』，不知『鷹派』是誰?
藏人想要大西藏地區的自治，那肯定超出中共當局能忍受的範圍，絕對無解
達賴說要民主自治，不知其他喇嘛們是否能放棄『政教合一』的領導地位?不再用『宗教』影響『政治』?

宗教活動蒙上神秘色彩，很容易利用信眾達成某一目標，台灣也不例外
傳統藏人過度推崇、倚賴轉世而來的『活佛』，反而讓中共更忌憚政教合一的影響力
一旦達賴圓寂，中共想利用不被藏人認定的活佛，肯定鎮不住忿怒的藏人
一旦衝突劇烈到需出動軍隊平叛鎮壓，中共就永遠無法擺脫六四陰影衍生而來的極權血腥印記

[barrielee]

作者: prosaic

一旦達賴圓寂，中共想利用不被藏人認定的活佛，肯定鎮不住忿怒的藏人
一旦衝突劇烈到需出動軍隊平叛鎮壓，中共就永遠無法擺脫六四陰影衍生而來的極權血腥印記

西藏的激進份子因顧及達賴主張的和平路線暫且按兵不動,等到達賴圓寂大規模抗議在所難免,到時西藏肯定是腥風血雨

也許我們生活在台灣很難理解中共為何要用強硬的手段處理西藏問題,今年是中共建國六十年大業,共產黨是槍桿子出政權,他們堅信強大武力能保住政權和解決紛爭

如李敖所言,六四事件開槍鎮壓至今二十年,這段期間沒有再像六四般大規模反政府示威抗爭,開一次槍有效期超過二十年以上,中共怎會不迷信武力鎮壓的神奇力量?

20年前大陸改革開放之初都不害怕國際的經濟制裁,以現在的國力西藏發生動亂出兵鎮壓有哪個國家敢干涉?

大環境不同,法國總統不理中共警告接見達賴,反被中共經濟制裁,龐大的採購團到歐洲故意獨漏法國

[prosaic]

作者: barrielee

西藏的激進份子因顧及達賴主張的和平路線暫且按兵不動,等到達賴圓寂大規模抗議在所難免,到時西藏肯定是腥風血雨

也許我們生活在台灣很難理解中共為何要用強硬的手段處理西藏問題,今年是中共建國六十年大業,共產黨是槍桿子出政權,他們堅信強大武力能保住政權和解決紛爭

如李敖所言,六四事件開槍鎮壓至今二十年,這段期間沒有再像六四般大規模反政府示威抗爭,開一次槍有效期超過二十年以上,中共怎會不迷信武力鎮壓的神奇力量?

20年前大陸改革開放之初都不害怕國際的經濟制裁,以現在的國力西藏發生動亂出兵鎮壓有哪個國家敢干涉?

大環境不同,法國總統不理中共警告接見達賴,反被中共經濟制裁,龐大的採購團到歐洲故意獨漏法國

barrielee 大 所言極是
對中共而言，最簡單的方法就是不耗時間談判，抵死不接觸
等達賴圓寂情勢大亂時，就大軍進駐壓制
將西藏、新疆列為『內政』問題，管它國際輿論批評什麼自由人權問題

到時，最可憐的是留在當地的藏人與維吾爾族人