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舊 2009-09-06, 12:50 AM   #17 (permalink)
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Question

我能接受的佛教觀念為:『佛與眾生、無二無別』與『空』的境界
藏傳佛教『轉世』系統的與我所認知的『空』的境界有很大的不同
以下是偶自己的疑問...
雖然我不知『轉世』除了示現有『輪迴』這件事之外,對佛法有何幫助?
佛教理論為『人身難得、佛法難聞』,
將上一世的記憶帶入今生的生活,理論上應會造成混亂,甚至導致精神上的錯亂,怎麼會有人想過這種生活
也許轉世靈童們對佛法有特殊的見解與領悟,但畢竟孩童的人格發展期有一定的順序,強求不得
在靈童能獨當一面正式當家做主前,按理應是如古代兒皇帝有攝政王制度代為處理政事,有挾天子以令諸侯之嫌
不論每個人來到這世上是因『因果業力』,還是『乘願再來』,我們都是『再來人』都是經由『輪迴』而來,沒啥高下之分
我相信面由心生,除非修行者已表現如聖嚴法師般,令人生敬
(對法師,我是外貌協會的,偶只喜歡晚年的14世達賴,在他與聖嚴法師的合照中,那時他的修為應比不上達賴,現在真的是修行者)
不然『活佛』轉世制度真的沒有了不起到要供若神明尊跪膜拜的地步
且強制喚醒前世記憶及固著於前世的人、事、物、權勢、地位,是超乎我能理解,無法認同的範圍。

我猜:藏傳佛教採『政教合一』制度,從『君權神授』的理論,可以強化統治權正當性
所以多次的活佛認證總與歷代的中國領導人有所牽連。

現下西藏有歷史地位與中印疆域問題,中共不想利用達賴的『精神領袖』象徵先談出共識
達賴已經74歲了,也可能隨時圓寂
種種爭議拖著等達賴圓寂後再解決,我覺得問題會更大更難收拾

此帖於 2009-09-06 01:15 AM 被 prosaic 編輯.
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