引用:
作者: prosaic
我能接受的佛教觀念為：『佛與眾生、無二無別』與『空』的境界 
藏傳佛教『轉世』系統的與我所認知的『空』的境界有很大的不同
以下是偶自己的疑問... 
雖然我不知『轉世』除了示現有『輪迴』這件事之外，對佛法有何幫助？
佛教理論為『人身難得、佛法難聞』，
將上一世的記憶帶入今生的生活，理論上應會造成混亂，甚至導致精神上的錯亂  ，怎麼會有人想過這種生活 
也許轉世靈童們對佛法有特殊的見解與領悟，但畢竟孩童的人格發展期有一定的順序，強求不得 
在靈童能獨當一面正式當家做主前，按理應是如古代兒皇帝有攝政王制度代為處理政事，有挾天子以令諸侯之嫌 
不論每個人來到這世上是因『因果業力』，還是『乘願再來』，我們都是『再來人』都是經由『輪迴』而來，沒啥高下之分 
我相信面由心生，除非修行者已表現如聖嚴法師般，令人生敬 
(對法師，我是外貌協會的  ，偶只喜歡晚年的14世達賴，在他與聖嚴法師的合照中，那時他的修為應比不上達賴，現在真的是修行者  )
不然『活佛』轉世制度真的沒有了不起到要供若神明尊跪膜拜的地步 
且強制喚醒前世記憶及固著於前世的人、事、物、權勢、地位，是超乎我能理解，無法認同的範圍。 
我猜：藏傳佛教採『政教合一』制度，從『君權神授』的理論，可以強化統治權正當性 
所以多次的活佛認證總與歷代的中國領導人有所牽連。 
現下西藏有歷史地位與中印疆域問題，中共不想利用達賴的『精神領袖』象徵先談出共識
達賴已經74歲了，也可能隨時圓寂
種種爭議拖著等達賴圓寂後再解決，我覺得問題會更大更難收拾  |
說實在,對藏傳佛教的教義並不了解
可是對他們轉世活佛常被神化,活佛圓寂前會有預感?或寫下會轉世到何地?指示弟子到哪裡找,據說十三世達賴圓寂後遺體還會轉向指示靈童的方向
回顧不同世代的達賴喇嘛,真的如此神化嗎?到現今共有十四世的達賴喇嘛,竟然就有六個世代英年早逝,甚至有二人暴斃
看過一些討論,說穿了轉世制度只不過是利益分配下的產物,被刪封成為轉世活佛除了可以繼承前世的一切,他的家人一躍成為西藏貴族,而且歷來因派系鬥爭幾乎不會只找到一個繼承者,認證制度就是為了減少這種紛爭
四世達賴喇嘛雲丹嘉措
享年二十八歲
六世達賴喇嘛倉央嘉措
是著名的詩人,傳言他未能忘情世俗生活,康熙四十五年,至青海濱不知所終而逝,年僅24
九世達賴喇嘛隆朵嘉措
生於一八○五年(嘉慶十年),為西康鄧柯土司丹增曲結之子.三歲坐床.嘉慶二十年在布達拉宮逝世,享年十一歲
十世達賴喇嘛楚臣嘉措
生於西元一八一六年,一八三七年九月初一去世，年二十二歲
十一世達賴喇嘛凱珠嘉措
生於西元一八三八年（道光十八年),一八五五年親政,但在十二月十五日突於布達拉宮暴斃,享年17
十二世達賴喇嘛成烈嘉措
生於一八五六年,一八七五年（光緒元年）三月二十日,突然暴斃於布達拉宮,享年二十歲