人因夢想而偉大，但是我們卻沒有教孩子美夢要成真需要鍥而不捨的實踐力……
一個以合唱著名的山地國小要下山來台北表演，正好烏克蘭兒童合唱團在台北演出，這真是難得的好機會，我想請他們去看，因為能夠和外國的合唱團一起交流受益一定很多，觀摩不正是學習最好的方式嗎？
想不到跟校長談時，他很為難，他說家長和老師都要求上完課才下山，家長怕擔誤功課，老師怕趕不上進度，所以他們到台北時只趕得上自己團隊的表演，其餘的參觀和交流都不行了。我聽了很感慨，學習不一定要在教室中發生。人生無處不可學習，不是只有坐在教室中，正襟危坐，手放在背後，兩眼直視的聽講才是學習。
孔子說「三人行必有我師」，不管這三個人是什麼人，他一定有我所不知的東西，只要「不恥下問」，縱使沒有進過學校也可以成大器，更何況在生活中學到的知識比課本中的更有用，課本的知識必須先經過內在認知的轉換才能變成生活中的知識，如果轉換不成功，這個知識就是死的知識，除了考試，沒有任何用途。
這是為什麼先進國家的教育都極力生活化，因為只有生活化的知識才可實際應用，才能舉一反三達到創造發明的功效。過去我們一直偏重教室中學習的結果造就出很多四體不勤、五穀不分、不知民間疾苦的高材生，在學士滿街跑的台灣，去年SARS來時竟然會舉國瘋狂相信偏方，不但相信綠豆湯、鳳梨可以抗煞，更相信午夜子時熬的綠豆湯才有效。
台灣充斥著騙錢騙身的神棍，而受害者不一定是沒有念過書的文盲，大學生被騙的比比皆是，難道我們現在的二腳書櫃還不夠多嗎？
學習應該講究情緒和動機，教學要因地制宜，為課程定下的進度表固然重要，但是一味遵行進度表只會綁死了老師的創意和學生的興趣。學生有心要學時，可以學得很快，只要在學期末結束時有達到指標上的能力，不應該去管他是什麼時候學的（也就是說，不必每個月段考）。
我們不妨給老師一些自由度去因時、因地的調配他上課的內容，如果今天發生地震，老師就應該有這個權力將後面的地震單元調到前面來上，因為打鐵趁熱，在學生最想知道的時候趕快把握機會教。老師需有足夠的能力去判斷他班級的孩子所最缺乏的是什麼，先行打造必需的基礎，像《優秀是教出來》的那本書中，那位老師覺得生活沒有紀律，學習不可能有效，所以他先花很多時間訓練學生的生活禮儀和紀律，果然學生在學會了自重、自愛後，對家課的態度就改變了，他在學期初時，並沒有依進度表上課，但是學期末考試時，他的學生該知道的都知道了，教育鬆綁的真諦應該在這裡酖酖給老師彈性和空間去因材施教。
要落實學習一定要先建立紀律，學校教育很大一部分應該在教紀律、道德和情操。有紀律的學生出社會才會是好公民，如今只偏重知識，而且是枝微末節的死知識，使得學校訓練出來的學生不但不能用，連做個好國民都談不上。
我們一直說有夢最美，人因夢想而偉大，但是我們卻沒有教孩子美夢要成真需要鍥而不捨的實踐力。國家領導人在選舉時都會說教育是國家的根本，但是他們顯然不知道以目前方式再放任下去，台灣會失去最後一點的競爭力。
【2004-12-20/聯合報/E7版/聯合副刊】
尸位素餐？ 洪教授未見全貌
【
聯合報╱鄭喬峯／台大醫學系系學會會長（台北市）】
日前，洪蘭教授到本系進行教育評鑑時，對同學與醫師的上課與開會態度做出了批評，並以此質疑敬業和國際競爭力。洪教授的文章在同學之間引起了廣大的回響，並促使我們檢討與反思。我們願意虛心接受洪教授的批評，但是，我們必須要說，洪教授，您看到的不是事實的全貌。
醫學院課程十分忙碌充實，學生也非常認真。由於課程的內容太多，老師上課超時相當常見。有時上到太晚，課後若又詢問老師問題，等到有空吃飯時，往往已經接近接下來的上課時間。為了不蹺課、為了跟上學習進度，很多同學只能在老師的同意之下，拿著便當在教室的最後兩排座位上，一邊聽課、一邊吃飯。有時熬夜唸書，即使體力不支，也是勉強打起精神，希望能多少聽點東西，以免落後了飛快的課程進度。
象徵醫師專業的白袍，在每天的晨會並不被要求穿著，因為這裡是同儕互相學習，以讓病人得到更好照顧的場合。但有時病人需要緊急處置；有時需要較長的時間和病人討論病情，因而耽誤了時間。即便如此，多數醫師，仍在全心照顧每一位病人之餘，盡量參與每一次的晨會，期盼藉此讓自己精進、讓病人得到更好的照顧。 「病人的健康，為我的首要顧念」這是當我們披上白袍時，共同舉手宣誓的醫師誓詞，也是當我們從進入學校開始，師長諄諄告誡我們的一句話。對我們而言，「敬業」並非在意枝微末節，而是一種態度。「敬業」是尊重自己的專業，也尊重他人的專業。一個醫師敬業與否，端視其對病人是否認真負責、是否具備足夠學識。絕非片面論其開會遲到，而忽略其在病人身上花費多少時間。更重要的是，不逾越自己的專業領域，不用自己的傲慢和偏見，來踐踏別人的專業。
【2009/11/10 聯合報】
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