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2010-03-29, 08:51 PM | #1 (permalink) | |
長老會員
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引用:
算了,不可說之說,不說也罷 反正我也不知道 <> |
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__________________ 地獄變現記 [人身得來不易,願大家能尊重生命--勿傷胎命][好淫者請好自為之吧--割鳥] 南泉禪師道: 「道不屬知,不屬不知。知是妄覺,不知是無記。若真達不疑之道,猶如太虛,廓然蕩豁,豈可強是非邪?」 德山宣鑒禪師: 「如果明白無事,則勿妄求,妄求而得,亦非得也。汝但無事於心,無心於事,則虛而靈,空而妙。若毛端許,言之本末者,皆為自欺。何故?毫氂繫念,三塗業因。瞥爾情生,萬劫羈鎖。聖名凡號,盡是虛聲。殊相劣形,皆是幻色。汝欲求之,得無累乎?」 |
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送花文章: 5469,
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2010-03-29, 08:57 PM | #2 (permalink) |
長老會員
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以您瞎掰唬爛神功也可瞎掰唬爛一本神經來的
蓮生活佛/文 我在「三昧」神行中,進入了一個奇妙的境界,我竟然跳入一本經典之中,見到了「定光如來」。那本經的經文放大,字放大,從字中出現無量諸佛,而「定光如來」在前,其他無量諸佛在後,各坐蓮台,放光無量,這真是一個偉大的場面。 這本經是「高王觀世音經」,簡稱是「高王經」,正是我尊崇的經典。 「定光如來」我們都知道,梵名「堤洹羯佛」,又名「錠光佛」及「燃燈佛」。 《智度論》曰:「如燃燈佛生時,一切身邊如燈,故名燃燈太子。作佛亦名燃燈,舊名錠光佛。」 釋迦牟尼佛是「定光佛」授記。 「定光佛興時,我為菩薩,名曰儒童,乃至買蓮奉定光佛,散華供養,華住空中。佛知其意,而讚嘆言,汝無量劫所學清淨,因記之曰,汝自是後九十一劫,劫號為賢,汝當作佛,名釋迦文。」 當我進入「高王經」時,見「定光如來」在前,而十方佛剎微塵,亦現百千萬億那由他佛,各坐蓮台,各個放光。 我說:「高王經,列諸佛名,列諸菩薩名,令人心生歡喜。」 定光佛問:「你知其中義諦否?」 我答:「如何義諦?」 定光佛答:「實踐!」 「實踐?我不明也?」 定光佛實實在在的告訴我:「此經是實踐的經,只是世人光看表面,而不明內涵,我今天特別告訴你,以示後人。」 定光佛說: 淨光祕密佛──密行清淨光的實踐。 法藏佛──是心是法,是法是心的實踐。 獅子吼神足幽王佛──是神足度眾生的實踐。 佛告須彌燈王佛──是放光照十方的實踐。 法護佛──是護持佛法的實踐。 金剛藏獅子遊戲佛──是遊戲,也是實踐。 寶勝佛──是勝行佛寶的實踐。 神通佛──是六大神通的實踐。 藥師琉璃光王佛──是大醫濟世的實踐。 普光功德山王佛──是功德普及世界之光的實踐。 善住功德寶王佛──是功德善住世界之實踐。 定光佛說:「而我定光佛,是禪定放光的實踐。」 等等。…… 我這一聽,恍然大悟: 「原來諸佛名、諸菩薩名,竟然包含了實踐的義諦!」 大家試想一想,「高王經」是有「實踐」的密意: 「清淨光」。 「法心藏。」 「神足。」 「燈王。」 「護法。」 「遊戲。」 「勝行。」 「神通。」 「醫病。」 「功德。」 「定光如來」一一分析「高王經」的實踐之道,令我不勝訝異。我還以為「高王經」是諸佛名號及諸菩薩名號而已,原來全是實踐之道啊! 有人以為「高王經」是偽經,但,他如何明白,「高王經」是實踐的密意!非常超勝 |
__________________ 百戰功成老太平 優柔誰肯苦爭衡 玉鞭金馬閒終日 明月清風富一生 |
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送花文章: 14708,
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有 3 位會員向 NKNK 送花:
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2010-03-29, 10:00 PM | #5 (permalink) | |
長老會員
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引用:
所以不知道哪部經好 雖然介紹我這部經的人風評不好 但我對照他的文章以及那些風評好的人的文章 我反而覺得他的文章的實用性比那高德高望重的人的文章好太多了 或許"邪魔"的文章,邪氣重,但以我目前的智慧,應該還分辨得出哪些文字是正,哪些文字是邪 因為我看的都是他寫的人生的處世態度,而不是佛法的修行要點(我又不學佛,看了也沒用) 孔子也曾說過,三人行必有我師,則善而學之,則不善而改之(沒背過,內容應該差很多吧) <> |
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送花文章: 5469,
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有 4 位會員向 不知道 送花:
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2010-03-29, 10:11 PM | #6 (permalink) | ||
長老會員
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引用:
難道您是有良心血性的好漢 引用:
乖來老師上課啦 跟我一起大聲唸十遍 |
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