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作者: 不飛

有 ?無 ?
有內(心)?無內(心)?
有內(在)?無內(在)?

千言萬語不如淨口心中存，
拜神念佛只需無我觀自在。

馮學成老師說：，“常無”是最高的功夫，“常有”是最高的功夫。

此心即是佛心，此心即是道場。

這個就是我們生命和生活的本錢

。”這個東西是什麼呢？就是“玄之又玄”，如果把“眾妙之門”這個道理弄懂了，就是“用師百倍”，“用師萬倍”，一本萬利。

我就是“道”，“道”就是我，所以古人說：“四方上下曰宇，古往今來曰宙，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”才有這樣一個氣概。孟夫子也說：“萬物皆備與我”，莊子也說：“天地一指也”這一類的話。說“歸一”，那歸在哪裡呢？是歸在於我們自己。
。”大道與自己永遠同在，走到哪裡都看見是“道”，看見蟑螂老鼠都是“道”，看見狗屎貓尿都是“道”，當然看見太陽是“道”，看見月亮是“道”，看見美人，西施、王昭君也是“道”，心裡也就踏實了。

這個“道”它無處不在，既然我們有了“道”，“道”與我們同行，“道”與我們同在，那麼萬物萬事無不歸於“道”，在這裡就把“眾妙之門”找到了。 “眾妙之門”在哪裡？它就在現在這個時間點上，我們要念念不失，念念不忘，至少我們要當好這個門衛。如果這個門衛當不好，小偷就進來了，強盜就來了，如果自己胡思亂想，偷心妄想就來了。我們自己要給這個“眾妙之門”站好崗，放好哨，這也是我經常提到的“警醒之心”，每一天都要有警醒之心，要有一種“覺照”之心。對自己肚皮里來來去去的東西，我們要把它看見，什麼東西可以來，什麼東西不可以來，自己要善於在自己肚皮里抓賊。有些地方可以大放光明的，就要讓它大放光芒，如仁、義、理、智、信，大仁、大勇、大智的這一類東西，就應該放它出來，為人民服務，為眾生服務，為祖國效力，這些都是好事情。為自己也行，爭點利益，養家糊口，把工作搞好，把公司搞好，把事業做大都離不開這個。

韋陀菩薩在哪裡？它就在這裡，它就是自己。自己把自己現在這個念頭守好，韋陀菩薩天天都在自己身邊站著，這就是“眾妙之門”。久而久之，這些都可以放下，用佛教禪宗的話來說，就是打成了一片，自由自在，那才是真真實實的安道而住，任性自在，放任自在，歡天喜地，這才算過的是真正的道人生活，也沒有那麼緊張，也沒有那麼拘謹，這是多麼的舒服！多麼的坦然！

海燈法師說：心不離事，事不離心，心不就事，事不分心
要在生活中，勞動中，一切一切的事情中，要在眼耳所觸、身心所受中去達到那個“無所住”。

離欲上人說：“什麼是佛法，修行就是法，不修行就沒法。正法住於修行之中，十二時中念念不失，事事不失，即住正法。一起妄念，就墮入鬼域，一落懈怠，就是畜牲。我這裡只說'行'，不與人論立聞覺知。”