頂果欽哲最寶貴的心之精滴
輪涅諸顯之根源,
是空明的心性,
遍布廣大如虛空。
當安住在如虛空般的境界時,
寬坦放鬆於開放,
安住在極其的開放中,
與虛空境界融合:
自然地,會越來越解放,
殊勝啊!
假如你逐漸嫻熟,
依此將心與見地合一的修持,
那麼你的證悟會自然變的廣大。
就好像太陽自由的照遍虛空,
你的慈悲不會不去照耀一切未悟的有情。
心,劃分主客的經驗,
先是認同主體——“我”,
然後產生“是我的”,
並開始執取“我的身”、“我的心”、“我的姓名”,
對於此三種概念執著越來越強烈,
我們越來越自私地只關心自己的利益。
我們所有的努力都是為了自身安逸,
我們對惡劣環境的厭惡,
我們對苦樂、窮富、卑崇、稱譏的偏見取捨,
都是由於有“我”這個想法。
因為這個幾乎從不考慮他人的幸福的——自我,
我們常常如此的迷失困擾,
我們對別人不感興趣,
甚至超過老虎對吃草不興趣的程度。
這是完全菩薩行的對立面。
我執確實只是思維的製造,
當你都認識到貪著的心、所貪著的對象,都是空的,
你就會很容易的了解別人與你沒有什麼不同。
我們通常把所有的精力用來照顧自我,
而菩薩卻是照顧他人。
假如一個菩薩看到:僅為救一個有情而需跳入地獄火焰,
他會沒有絲毫猶豫的立即去做,
正如同一隻天鵝飛進一個涼爽的湖泊。
頂果欽哲作
馬修·李查德翻譯
《熱色雜誌·第五期》(西欽出版社)
Khyentse譯為漢文