路過捉賊
星雲禪話．活水龍
梁山緣觀禪師是宋初人，住湖南梁山，付法於大陽警玄禪師，有偈云：「梁山一曲歌，格外人難和，十載訪知音，未嘗逢一個。」
有一天一位學僧來向他請示道：「知音難逢，是人生的憾事；但家賊難防，更是吾人的困擾。如何提防家賊，請師道一句？」
緣觀禪師答道：「認識他，了解他，變化他，運用他，何必防他？」
學僧問道：「家兵家將容易使用，家賊如何用他？」
緣觀禪師答道：「請他住在無生國裡。」
學僧進一步問道：「難道說連安身立命之處也無嗎？」
緣觀禪師道：「死水不藏龍。」
學僧問道：「那麼，什麼是活水龍？」
緣觀禪師道：「興雲不吐霧。」
學僧不放鬆，再問道：「忽遇興雲致雨時如何？」
緣觀禪師下床抓住學僧道：「莫教濕卻老僧的袈裟！」並以偈開示道：
「赫日猶虧半，烏沉未得圓；若會個中意，牛頭尾上安。」
王陽明曾是禪門的高手，他說：「防山中之賊易，防心中之賊難。」「心如國王能行令，心如冤家實難防。」當吾人真正的禪心未找到時，無名的妄心，確實不易預防。但緣觀禪師說得好，識他、解他、化他、用他，不必防他！正如國家邊防之患難除，而諸葛孔明對孟獲七擒七縱，用化他之法，才能永絕後患。
心，住在哪裡才好，無生國就是無住生心，以無住而住。心不能安住在五蘊之身或六塵之境上，因為這死水裡不能藏龍，假如真龍興雲致雨，不可濕卻老僧的袈裟，意即乾淨俐落，不可拖泥帶水。「日有升沉，月有圓缺」，你能從生滅中會意安住那不生不滅的真心，也就天下太平了。