[kyo111111]

這是一個流傳於西藏的佛教故事：

一天，一個年輕人急需過一條大河，但此時河面上並沒有船，剛好靠河邊樹下有一位老瑜伽士正在打坐，那是當地特別有成就的修行者。年輕人跑去祈求說：“大家都稱您是神通廣大的瑜伽士，現在我急著想過河，您有辦法幫我嗎？”

瑜伽士回答說：“辦法肯定有，只不過我有個條件，就是你要完全相信我，一切照我的話去做，恐怕你做不到吧？”

年輕人滿口答應說：“只要能過河，什麼都聽您的！”

“那好吧！你先轉過身去,我現在把一個寶貝放在你的背上，這個寶貝可以讓你浮在水面，不會下沉。不過你要記住，在到達對岸之前絕不可以轉身，也不可以看這個寶貝，你一定要堅信我，牢記我的話！”瑜伽士再三叮囑。

年輕人一一答應後就開始過河，他一下水，整個身體就浮了起來，不一會兒就已經到了河中央。忽然他起了好奇心，想知道這究竟是什麼寶貝，會這麼神奇，看一下應該沒關係吧？他想起瑜伽士的叮囑有點猶豫，轉念一想，我靠的是寶貝的力量，又不是瑜伽士的力量，看看有什麼關係！他終於忍不住就把那“寶貝”拿來一看。哎呀！原來是一片爛樹葉，上面寫了一句六字真言。他想著：這東西怎麼會有這麼大的威力？剛一動念，整個人就掉進河裡淹死了。

這個故事有著深刻的寓意，上師好比是那位瑜伽士，他所傳的竅訣法就是寶貝。我們要過生死的大河，必須依靠上師和修行的法寶。年輕人對瑜伽士的承諾就像是弟子對上師的三昧耶戒，你對上師有絕對的信心，能嚴持三昧耶戒，上師所傳的竅訣法就是真正的如意寶，具有無比殊勝的加持。反過來，你如果違犯三昧耶戒，退失對上師的信心，“如意寶”就會變成“爛樹葉”，你也會落得像那年輕人一樣的下場。

身口意真正相應上師的弟子，對上師的一句話、一個動作、一個眼神乃至心理動態都能領會。如果你能相應到這種程度，必定會有所成就。沒有這種信心和相應，我是不敢給你傳心髓法的，傳了等於害你，好比那年輕人一樣，給他寶貝反而丟了性命。

當年岡波巴大師將要離開密勒日巴尊者的時候問到：“我什麼時候才可以弘法利生？”尊者回答：“當你對我這老父親真正生起如佛陀一般的信心，那時候你就可以弘法利生了。”