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2011-08-19, 06:57 AM
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#1 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
或迷戀著自己目前所擁有的一切 這些都是人性的癡 無法達成的願望,卻又割捨不了擁有的一切 只能眼睜睜的等待著一生心血就這樣化為烏有 像一個無形的枷鎖將人緊緊鎖住,進退不得 而再遲疑煩惱中,歲月依舊無情的流過 苦不苦~~ <  > |
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__________________ 地獄變現記 [人身得來不易,願大家能尊重生命--勿傷胎命][好淫者請好自為之吧--割鳥] 南泉禪師道： 「道不屬知，不屬不知。知是妄覺，不知是無記。若真達不疑之道，猶如太虛，廓然蕩豁，豈可強是非邪？」 德山宣鑒禪師： 「如果明白無事，則勿妄求，妄求而得，亦非得也。汝但無事於心，無心於事，則虛而靈，空而妙。若毛端許，言之本末者，皆為自欺。何故？毫氂繫念，三塗業因。瞥爾情生，萬劫羈鎖。聖名凡號，盡是虛聲。殊相劣形，皆是幻色。汝欲求之，得無累乎？」 |
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送花文章: 5469,
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2011-08-19, 11:38 AM
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#3 (permalink) |
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榮譽會員
 
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如果一切都是因緣的聚合，那麼以此作為基礎，那麼就沒有我的存在了，我只是因緣際會而產生出來的，就如同一棵深山老樹，機緣下被砍下、又機緣下被運下山，有的材料做成家具，廢料機緣下被做成紙漿、紙漿做成紙後，又機緣下被印成廣告紙、機緣下來到你的手上！這是怎樣的機率可以達成？而你我肉體也是機緣下由自然的物質轉成我們！一旦因緣結束，我們又回歸自然。我們只是因緣的聚合，如此而已，所以生無所可喜，死無所可悲。只是我們卻愛生而惡死，問題是在我們的想法啊！所以看的開就隨緣了，自然可以消遙。不再受生死所拘束。
無常則是世間沒有不變！我覺得這篇寫的真好，看看 現在剩自己是否想的開了  |
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送花文章: 1110,
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2011-08-19, 02:15 PM
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#4 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
一切都是因緣的聚合，那就沒有我的存在了. 現在硬要死死抓著自己,是否真能想的開了！ 沒有自我意識干擾(自私自利)一樣能活得更自由更自在！ 所有行住坐臥,一言一行,嬉笑怒罵,插科打諢.毫無束縛...  一切都是自動【玄機原創】玄機婆婆 在不動的國度裡，我驚見自動的人生。 風動、幡動，都是相對；主動、被動，亦是角度；自動、不動，才是永恆大道。 我把這個秘密分享給小孩子。孩子摸著膝蓋新結的傷痂，滿心歡喜地呼喊：「喔耶！~都是自動的……」 都是自動的——眼睛自動看，耳朵自動聽，鼻子自動呼吸，肚子自動餓，指甲自動長，念頭自動生；跌倒了自動起身，劃傷了自動癒合，餓了自動吃，困了自動睡，走路自動邁腿，腸胃自動消化，大腦自動吸納，玩耍時自動開心，爭奪中自動吵架，吵了架自動生氣，生了氣自動消氣，消了氣自動和好…… 日月自動升沉，四季自動輪換。從自動出生，到自動死亡，在這個自動化的過程中，除了放心、盡興地放飛生命，究竟有什麼可以掛礙住我們？胎兒演化於自動，孩子享受著自動，凡夫改造著自動，行者回歸向自動。 我們似乎擁有個體的隱私，我們似乎秉承獨特的基因，我們似乎承受難言的苦惱，我們似乎肩負生活的重擔……然而這一切不過是根塵相撞產生的自動化結果。你的自動、我的自動、他的自動，並沒有什麼差別。可我們不甘於此，在一次次千篇一律的自動化結果中堆積起一個個「我」的牢固概念。有人說，現代人缺乏信仰所以不幸福。恰恰相反，是人們的信仰太堅定——那些關於「我」的種種錯覺早已成為最堅不可破的信仰。修行，就是要透過這副自動化的身軀與思維，用般若的利劍劃開迷霧，斬斷我執，證見實相，究竟解脫。 當行者遍尋天涯不見「我」，發現只有一堆色受想行識，方才明白實相無我——並不真的存在一個「我」而獨立於萬有。「我」只是一堆信息的總和，無論肉體、意識，皆因瞬息萬變而不具備實體，此時妄我死去；雖則「我」當體即空，「我」卻非同頑石無情無覺，而是大無外小無內、盡虛空遍法界，此時真我活來。 當真我活來，觀世間妄動皆止。飛花亂舞，亦舞不亂那個「不動」，一切只是自動，自動即是不動。若說所有皆虛妄，原本沒有我，為什麼還有一個自動化的我在這裡或喜或悲？——那「自動」即是佛性（宇宙本源），那「不動」亦是佛性。自動是佛性賦予我們的生命之美，沒有任何一種積極可以超越自動，正如沒有任一種醫療技術勝過人體自愈的潛能；不動是佛性賦予眾生的本來面目，沒有任何一種努力可以改變不動，正如千劫不悟也未減去佛性半分。 發現不動，然後把一切交給自動。這就是最便捷的喜悅之路、解脫之路。 以你「不動」的佛性，去觀照那空花亂墜的念起念落，煩惱自然脫落無染；以你「自動」的佛性，去應對萬事萬物的動盪變易，人生自然任運自在。 |
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__________________ 百戰功成老太平 優柔誰肯苦爭衡 玉鞭金馬閒終日 明月清風富一生 |
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送花文章: 14708,
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這樣應該算是性情中人吧
混合模式
