討論 - 語言、俗諺 大車拼

[grc45]

再來一句︰

『天頂天公，地下母舅公。』

請問它意謂著什麼呢？

[qdenise]

作者: grc45

再來一句︰

『天頂天公，地下母舅公。』

請問它意謂著什麼呢？

字面意思是母親的兄弟是最大的，不可冒犯

GOOGLE它的源由如下，原來是文化融合的產物：


台灣話說：「天頂天公，地下母舅公」，可見母舅的地位最大



台灣漢人的禮俗，與中國大陸漢人最大的不同，就是「特尊母舅」，閩南語說，「天頂天公，地上母舅公」，在結婚典禮上，新娘與新郎所坐的的主席上，最大的主位不是雙方家長，而是丈母娘的母舅或新娘的大哥；而在婦女辭世的喪禮中，最後檢視遺體與封棺儀式的人，也是女方的兄弟（妻舅）或舅公，在婚喪喜慶中，女方的舅字輩只要對禮俗不滿意而大發脾氣，絕對沒有人敢頂嘴，只能唯唯稱是、依指示照辦，為什麼台灣漢人的母舅地位如此大呢？

原因很簡單，母系社會的遺跡是也！可是漢人不是父系社會，為何會突然冒出這種母系社會的遺跡呢？原因更往裡面追溯，趣味的台灣歷史就出現了，原來這都是當年唐山公娶平埔嬤、兩族文化禮俗互相影響的結果。

從傳統阿美族的親屬結構，就可以明瞭母系社會的精髓

平埔族是母系社會，如眾所周知，母系社會是以女傳家、男子行贅婚制，但是它的實際內容如何，隨著平埔族文化的消失，根本難以窺知全貌，不過在東部的阿美族裡，六十歲以上的一代幾乎仍然都是以母系社會的贅婚制為主，因此要探討母系社會的家庭組織中，為何母舅的地位如此重要，進入阿美族傳統社會裡就可以知道真相了。

在傳統阿美族家庭中，男子成年後入贅到妻家，所生的子女從母居，以母親、長母姨或外祖母為家長，入贅的男子在女方家中沒有發言權（就像漢人家中的媳婦，必須約束自己成為沒有聲音、謹守三從四德的「查某人」），但是女性家長的權力僅及於家族之內，對外的事務，則委由女家長的兄弟或舅父為代表，此時，妻舅的地位就凸顯出來了。

母系社會的男子在自己的家中毫無地位，等到贅出（出嫁）之後，反而在自己娘家的地位頓時躍升了起來，此時他以舅父的身分，擔任娘家之監護權、參加娘家的親族會議，也有了客觀而超然的發言權。在娘家繼承家業的姊妹們，所生下的外甥受到舅父的教養與保護，他（她）們的命名、婚姻都由母親與舅父們共同主持，甚至有關求學、工作的問題，也都要請示舅父的意見，生父的地位反而比較次要。

而且，這些外甥對親生父母與舅父們，都有服從、養老、送死服喪的諸種義務，母系社會的舅舅，就彷彿公司（家庭）的監察人一樣，所以承襲平埔族母系遺風的台灣漢人，當然要說「母舅坐大位」了。

婚喪是個人一生當中，與出生同樣重要的三大禮俗，從這個台灣漢人婚喪禮俗中所保存的平埔族母系遺風，正足以在染色體檢驗之外，提出另一個台灣人乃是唐山公與平埔嬤所生的後代之文化證據。

更細緻的台灣漢人與原住民通婚現象，從訂婚禮俗可以找出遺跡

除了「母舅坐大位」的遺跡外，台灣漢人還有另一個婚姻禮俗，可以更有力地證明當年唐山公與平埔嬤大量婚配的現象，那就是台灣漢人的男子，帶著聘禮向女家提親時，所必須嚴格遵守的一個規矩。

漢人的提親禮俗，有所謂的大訂與小訂，小訂在先，儀式比較簡單，僅表示雙方婚事都已談妥，大訂則是正式的訂婚，女方必須宴請諸親友。剛剛提到的規矩，是小訂時的禮俗，即男子必須攜帶一頭宰好的全豬，或是至少一根豬後腿，帶到女家贈給女方，女方收了，即表示婚禮談成，可是男方無論如何，一定得把豬的骨頭帶回家，用最粗俗的話說，叫做：肉給你們吃、皮給你們剝，可是骨頭一定要屬於我們！這樣的禮俗有什麼意義呢？

原來，這樣的禮俗動作是在暗示，往後女孩子嫁過來了，如果女方的娘家沒有人傳香火，絕對不可以再向男方的親家要求「抽豬母稅」–即分一、兩個嬰兒過繼給女方娘家延續後嗣。

(原文對不同文化的眨低字句，小Q略為增刪)

[qdenise]

烏龍派出所兩津名言：

蒼蠅掉到魯鍋

挺有趣的俚語，沒聽過會覺得有些難
猜吧~猜吧

[猜謎人]

作者: qdenise

烏龍派出所兩津名言：

蒼蠅掉到魯鍋

挺有趣的俚語，沒聽過會覺得有些難
猜吧~猜吧

魯死

我有看阿兩喔


應該是說虎時神落在肉鼎啦

[grc45]

denise 與 猜大答得真好，見識果然是「頂港有名聲，下港透京城。」，讚﹗



ㄒㄧㄥˇ ㄉㄧ ㄍㄧㄚˇ ㄗㄠˇ ，ㄒㄧㄥˇ ㄍㄧㄚˋ ㄅㄨˋ ㄏㄠˇ。

（台語的拼音，有時超越了各種拼音法的極限，所以在書寫或述說時真有點費功夫，請海涵﹗）

[米奇]

作者: grc45

denise 與 猜大答得真好，見識果然是「頂港有名聲，下港透京城。」，讚﹗



ㄒㄧㄥˇ ㄉㄧ ㄍㄧㄚˇ ㄗㄠˇ ，ㄒㄧㄥˇ ㄍㄧㄚˋ ㄅㄨˋ ㄏㄠˇ。

（台語的拼音，有時超越了各種拼音法的極限，所以在書寫或述說時真有點費功夫，請海涵﹗）

「寵豬夯灶，寵子不孝」
對豬太寵了，牠會跑到廚房來扛灶；太溺愛孩子，會使之不孝

再猜一下

[grc45]

作者: 米奇

「寵豬夯灶，寵子不孝，寵某吵鬧。」
對豬太寵了，牠會跑到廚房來扛灶；太溺愛孩子，會使之不孝

再猜一下

答對了﹗

這句話是長輩們常掛在嘴邊的話，對於孩子們的不當要求，不能予取予求，有求必應之意。

[ppp0600]

作者: qdenise

而在婦女辭世的喪禮中，最後檢視遺體與封棺儀式的人，也是女方的兄弟（妻舅）或舅公，在婚喪喜慶中，女方的舅字輩只要對禮俗不滿意而大發脾氣，絕對沒有人敢頂嘴，只能唯唯稱是、依指示照辦，為什麼台灣漢人的母舅地位如此大呢？

其實現在也沒這麼嚴肅啦，因為都是被亂搞了，現在只要是有理就沒問題，要是沒理誰管你是那個舅，看過很多就都沒問題，就是旁邊姊妹或朋友鄰居不懂裝懂得很八婆

至於喪禮中，最後檢視遺體與封棺儀式的人，首先檢視是檢視非遭虐或不正常死亡，請問一下，舅舅又不是仵作或法醫能判斷？他說不封釘封釘？這是老早的事了

所以這早就是淪為說好話收紅包的儀式，一般還是收下紅包，這也是被說成不對，除非是外人給紅包是沒問題（幫封釘的師公說話錢），自家人收紅包叫....斷絕關係，一堆舅字叔伯輩的還不是笨笨的收下來。

還有因為這母舅被無限放大，甚至越權，怎麼說，一般女方是女方舅輩來檢視封釘，是因為他跟女亡者最熟最有血緣，所以理當是他們來執行，但是搞到最後還有人說母舅最大，男方的死了連母舅都要來封釘儀式，這就是越權，男方死亡跟母舅有何關係，若是古早就會被懷疑莫非是女方謀財害命，我就看過舅輩跟伯叔輩槓上的，因為男亡母舅封釘，這樣是將叔伯的面子置於何處？真是無言

至於婚禮也是被無限放大，不管那邊來的怪習俗，舅舅"只有"在訂婚時坐大位，竟然也看過人家結婚也是請母舅坐大位，挖勒，這樣是將叔伯的面子置於何處？真是無言

習俗整個台灣都是亂糟糟阿，信的越多，越計較小細節，越迷者，保證搞死你，就算習俗做到全，過世的又不能活過來，結婚的又不代表不會離婚，一切都是安心而已......安心上路

[qdenise]

突然想到一些關於節氣的先民智慧：

未食五月粽，破裘唔敢放。

--------------------------------

24節氣之 驚蟄：

關於驚蟄的說法有三：

據說如果在驚蟄之前，就雷聲隆隆不斷的話，那這一年的雨水將會特別多。

如果今年的第一聲春雷在驚蟄當天響起的話，那今年不管種什麼都會豐收。

最壞的情況是，如果驚蟄過了好多天，都沒有聽到春雷響起的話，那今年就會缺雨水而收成不佳。

今年驚蟄在三月五日，第一聲春雷至今未響，照先民說法今年少雨水，是飢饉之年。

要節約用水呀……