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舊 2015-03-01, 03:35 AM   #1 (permalink)
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為什麼不紀念日本人殺台灣人的日子呢??
因為那已失去政治的意義了
難道死在日本人手裡就不會難過嗎??

我們的政治有因此更好嗎??
這才該是最該深思的呀!!!
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舊 2015-03-01, 11:24 AM   #2 (permalink)
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作者: YaYa07 查看文章
為什麼不紀念日本人殺台灣人的日子呢??
因為那已失去政治的意義了
難道死在日本人手裡就不會難過嗎??

我們的政治有因此更好嗎??
這才該是最該深思的呀!!!
228已經淪為政治分贓與造仇日,也就是所謂的被消費了~~~

因為這個悲劇被刻意利用凝聚他們的共同政治信仰......不知道那些死難者

如果知道這些傢伙居然利用他們的死來替自己的貪污舞弊政治算計當催化

劑他們應該會感到悲哀吧.....
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我是史版A大,錢的數量決定電腦的力量

我是給女孩修電腦長大的,經驗豐富技術過硬,就沒有我修不好的電腦
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舊 2015-03-03, 07:38 PM   #3 (permalink)
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228已經淪為政治分贓與造仇日,也就是所謂的被消費了~~~.....
原本228是不放假的
當年要周休二日, 所以很多假日都被取消了
228也是被取消的假日之一.

但是第一個該被取消的228假日
就以今年例外的休一次為由休假了
原本以後就不該再休假了
但以後每年都照例繼續休假
奇怪了!!這是立法院通過立法程序規定的
但從此以後每個人都不守法, 也沒人要為立法說句公道話

一個假期居然可以用詐欺與違法來放假
台灣真的是非法犯法的的罪犯天堂
放不放, 我沒任何意見
但哪有一個國家是如此公然蔑視立法

立法院才該是第一個被廢除的機構啦!!
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舊 2015-03-02, 12:27 AM   #4 (permalink)
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Smile

面對威權歷史,台灣人只能有「哭泣」與「忿恨」這兩種情緒嗎?
每隔一段時日,就會有激進份子,對著「無法還手」的銅像,剎有其事地舉行「儀式」。

因為自己主觀地厭惡這段歷史,就專制地要求他人必須認同自己的史觀。
激進份子可以仗著「多元自由意見」厭惡這段歷史,但可以接納他人追念 蔣公恩澤嗎?

在激進份子眼中,蔣介石是劊子手,但與蔣介石近身接觸,甚至受到恩澤的人,也有感念追思的權利。
在未瞭解全盤歷史前,有何資格如同幼稚的莽夫意氣用事?

更進一步說,不論蔣介石為人處事如何?
對日苦戰成功,這不是我們平凡百姓輕易能達到的功績。
當年蔣介石面對的是日軍侵華、恣意對中國百姓姦淫擄掠的滅國之禍,
今日激進份子忿忿不平面對的是.....打不還手、駡不還口的「銅像」
泰山與鴻毛,高下立見。
prosaic 目前離線  
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Smile

台灣現時的氛圍,常是找一個厭惡的標靶。
將自己心中的不滿、忿恨,推說是因厭惡的標靶如何,導致今日的苦果。

過去,台灣人厭惡威權體制、黑金政治,造就了政黨輪替。
但貪污、腐化、濫權、關說的現象還是存在,只不過從黑金變成了綠金....

從前軍中的形象,就是個「黑暗」的形象
到了二次政黨輪替的現在,依然發生「洪仲丘」事件...

我覺得台灣人現時是糟糕又卑劣的「掠奪」心態
如同拿著屠龍寶刀,希望世界以「我」為主,不容許異議的討論空間。
自己不肯花心力下苦功,一味地哀憐境遇如此悲慘
見不得有人薪水福利比我好。
抗議別人擁「特權」,但對自己喜好、有利害關係的人物又格外奉承
對自已厭惡的人恨不得對方進入痛苦深淵、無間地獄

我們抗議世道不公,不容許特權行為
但對自身有利時,又千方百計攀關係、找關係

我們認為世法該「罪有應得」
但犯法之人,如陳水扁,卻認為他該無罪釋放
關說之人,如王金平、柯建銘,卻又贊同「選民服務」

「洪仲丘」事件,如果當中有人動了惻隱之心,不要「惡意」管束,可以不用犧牲寶貴性命。
平民不守本份,老是想佔人便宜,為人處事有「分別」心
有權力的人一直用權勢便宜行事
這世道怎麼會有「公平正義」?
prosaic 目前離線  
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