引用:
作者: grc45
天災無奈，人禍可防。
努力做好人力所能努力達到的目標，若不為之，只好等待大環境的反噬。
如此實事求是的事不去做，若只各行其非，那就無法改變任何可行的可能了。
消極和積極間，只有積極是在幫助我們的生長環境的，消極的做法是人人放棄集體意識。
舉例來說，戰後的德國就是積極求存的最佳模範。那些消極怠惰的國家，
例如放火燒山的國家如印尼者，大氣的含氧量越來越少，對任何的生物、植物都是一場浩劫。
浩劫過後，連論道的環境都沒有了，這才真叫做是虛幻。
想怎收，就怎栽，完全沒有藉口可言。
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“娑婆"，梵語音譯。意譯"堪忍"。娑婆是指堪忍、能忍、忍土。指娑婆世界
（梵Saha^ -lokadha^tu ），即釋迦牟尼進行教化之現實世界。此界眾生安於十惡，忍受諸煩
惱，堪於忍受諸苦惱而不肯出離，故名為忍。又有諸佛菩薩行利樂時，堪受諸苦惱之義，表
其無畏與慈悲。又譯作雜惡、雜會。所謂娑婆國土為三惡五趣雜會之所。
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三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏。
「三界」，就是欲界、色界、無色界。「三界無安」，怎麼樣無安？「猶如火宅」。整個三千大千世界，就像燃燒的房子，充
滿了大火，沒有比被火燒更苦的了！所以說「眾苦充滿，甚可怖畏」。
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當明白到人為何會來到這世界,小弟也明白到為何人間會有這麼多災難,所以對這一切都看得很開,當然這並不是消極的態度(很難以言語說明)
所以當發生這一類事件時,小弟便想透過各種方式讓大家盡量安心,因為這本來就是一個要讓人們不安的世界,但言語畢竟不是萬能的,不能完全表達出小弟內心真正想講的話,若因此讓大家誤會,小弟願意在此向大家道歉