引用:
作者: getter
佛經上說渡脫眾生，而這個眾生，亦包含累生累世的冤親債主，這個累生累世的冤親債主，
也包含著現世活著的敵人、仇人，要以慈悲心一同對待。
以天主教聖經上說，要愛你的敵人 ... ...。
這兩者，異有同工之妙的說法。其實就佛經、聖經的說法，是要感謝你的仇人、敵人的
因為他們，才能得以成長、看破世間道理、而所成就。
相對的因為仇人、敵人，而不能成長、不能理解世間道理、不能而所成就的人 ...
只能陷入「冤冤相報何時了」的互相輪迴的狀況了。
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師父跟仇人都做了相同的事,得到相同的結果,但
心境不同
他們仍須對他們的所作所為負責
回應到日常生活,我們所受的不如意的事,不應該只是怨天尤人
而是該把這些時間拿來思索要如何突破困境,或藉機增強自己的能力
不要去在意對方為什麼要這麼惡毒
當你突破了,這是你的事,你該得的果,其實和他一點關係也沒有(他也不希望如此啊),他的做為可以說是催化劑
而對方也不可能無事的,他所做的事,仍會有必須負擔的責任在(也許他所設下的陷阱中已經隱含了危機)