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迪西是否要學一下「小鬼當家」家中充滿防禦工事 ...

還有很多律師、法官假借某些宗教上面的經典說 ... 這是錯的 ...

迪西說佛教中其中一本「了凡四訓」有說了很清楚，台灣很多的律師法官
的作法，其實是「正中帶偏、善中帶惡」虛偽之善。何以固？因為此一善
舉，卻引來日後的諸惡，這些諸惡皆因當初的這個善舉的話，就不是善事
仍為做造惡業之事。

要做善事，即便是小小善舉，也可能造就日後某些人鑄下大惡之過，仍屬造惡業。

原來比較厲害的古人早就知道，做真正的善事有分一般常見的善舉與
必要之惡的的引導良善之舉（負負得正）對日後的眾生影響（蝴蝶效應）
，也就是做一件善舉後的「環境影響評估」。

就已廢死、反廢死，死刑乃必要之惡。相同，很多國家，包含美國的很多州
都發現廢死之後或是降低死刑執行率，會讓某些特定重大犯罪問題更嚴重，
而不得不恢復死刑。

廢死團體會以偏蓋全說死刑不能遏止犯罪或降低犯罪，很多人傻傻被騙的是
死刑是針對特定、重大的犯罪領域才有用，又不是每一種罪行都通用。換言
之就是廢死團體善鑽巧言漏洞，給人錯誤引導。

今日要是將所有罪行都予以單一刑罰，「死刑」的話。在加上法治道德觀念
教育、高執行率下，這種情況就，應該就不一樣吧。