引用:
作者: fishiii
古今官場還是有能比喻的。
大陸劇雍正王朝裡面，雍正還沒上位前，還是皇阿哥時，他養了一位謀士鄔思道，還撿了幾個孤兒當奴才，李衛、翠兒跟高福。
高福後來被八爺吸收背叛雍正被賜死外。李衛後來當了浙江總督。
另一個是年羹堯封一等公爵官至撫遠大將軍。
至於鄔思道可以說是幫雍正當上皇帝的主要核心人物。
一點官職也沒有，雍正上位後第一個回到王府就是找此人，其實多年以後再重看，雍正是對他起了殺心，想控制住他怕他跑了。
以上是二月河小說杜撰改編的電視劇，但是以家臣這角色來說，李衛、年羹堯都是雍正班底的親信家臣。
至於鄔思道比較像C大說的，老李身邊的蘇志誠。
另外還有雍正在康熙朝查國庫虧空所賞識的田文鏡，上位後大力提拔，算是是寵臣一類的。
以現在政治跟官場來說，民選縣市長的旁邊機要人員，如果人格特質可以提拔選舉的，就會讓他出去選。
我以高雄市來舉例
高雄市長選舉氣爆那一年，花媽的人馬子弟兵六小福全部當選。
在花媽當政，這些人無疑就是家臣，以她的意志去執行政策。
這六個其實聽都沒聽過，但事實上都是在她身邊待過或者黨務系統出身的。
黨務系統的出身用清代八旗制度來說，就是八旗滿人。
尤其民進黨的派系，我怎麼看都覺得像八旗制度，包含整個黨的興起就是派系街頭運動，跟滿清八旗入關87分像。
等花媽下台後，這些人就看個人經營，是否能夠走出自己的路。
至於無法選的，就隨主子當個奴才，主子下台了也跟著下台了。
C大所指的家臣就是類似這種跟在主子身邊的親信。就是雍正旁邊行陰謀之事的鄔思道。
另一種則是在既有公務體系的公務員，因為政治選擇正確或者受到花媽賞識，當成自己的寵臣。
如副市長陳金德、吳宏謀等人，都到中央去當官，這些人就像雍正賞識的田文鏡，不是家臣是寵臣。
所以古時候清朝一地的總督這樣的封疆大吏，身邊有一群家臣親信，角色功能像現在的機要人員。
但不同的是家臣來源往往是包衣奴才，屬於奴隸，不過只是形式的奴隸，清代包衣出將入相、擔任封疆大吏之人是非常多的。
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雍正皇朝我也不知看了多少次
鄔先生這個角色,我想到聖上你哪部戲"康熙帝國"也有個類似角色,被稱帝師的伍次友
其實李衛,年羹堯,或是田文鏡..與其說是家臣,在古代比較像是"家奴"
雍正只是把他們當成忠心的奴才看待
鄔先生及伍次友身分不同,他們的層次有點像帝師,或是比起教幼年皇帝念書的更高層次
雍正能夠得到帝位,以二月河的小說,很大程度上是鄔先生的功勞
而哪些奴才層次的只有聽命去辦事
伍次友是教導幼年康熙如何治理國家大事
他們扮演的角色不算是家臣,而是雍正及康熙早年對這二人打從心底恭敬的人
他們二人有此能耐當然知道伴君如伴虎
一旦主子得到皇位及掌握實權後,這些"師傅"級的人物,並不會有好下場
可能比奴才級的更易動輒得咎,所以二人最終想到就是"溜掉",寧願不當官
掌權的皇帝很難接受一個人在他面前指指點點,講實話不對,不講實話也不對
台灣從兩蔣時代走向民主,老李到現在空心,有哪一個所謂家臣級的政治人物
他的意見能令主子言聽計從?或是有能力可以左右主子的?
應該說像鄔先生一樣,可以說服雍正改變原來的想法?
李敖曾在節目中談到王作榮這個黨國大佬,他是李敖學生時代的老師,二人也有交情
作老是推薦老李加入國民黨的人,他們年紀差不多,當年甚至是深交好友
後來作老做了監際院院長,退下來後仍關心政事
他看到老K的危機及老李處理黨內政爭的問題
據李大師說作老曾跟小蘇要求"以多年友人身分"跟老李見面懇談,可是被拒絕了
李敖說當王作榮接受了監院長的官位,就等同做了老李的下屬,說句難聽"視同奴才"
已經失去了多年好友的身分,沒資格要求再平起平坐,老李又怎會再甩他?