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我早習慣了...
有人見山不是山.. 見水不是水... 以為自己相信的就是真理.. 真理只有自己才懂.. 動不動就出口批評別人... 世上沒有絕對的對錯.. 做人還是謙卑一點.. 謹言慎行好一點... |
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看濟公,不也有到風月場所,渡化神女嗎! |
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專吐劍光:on_14::on_14: |
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隨意批判只是代表自己無知吧:on_47::on_47::on_47: |
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真正的目的就是故意藉由佛法歪理來亂的 <:on_07:> |
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不必這樣想嚕 也許他還年輕 見的人情事故不夠多 也許將來的某天 他會有機會頓悟 點到為止就好 師傅領進門 修行看個人 :on_14: |
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的初學者:on_53::on_53::on_53:他的佛理比您還正確些,只是用處不對.與您我半斤八兩...差不多啦:on_14::on_14::on_14: |
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但我觀察過他的文章,絕大部分是不負責任的斷頭文 而他的一些見解在被眾人指正後,卻未見有任何反應 但卻仍舊我行我素 希望是我多心想錯了 不過還是希望大家注意一點 不要被影響而發生口水戰 <:on_14:> |
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不過我不懂佛法(您就行行好,別再跟我談佛法了) 所以這是正常的(反正大家認為正確就好了) <:on_14:> |
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別為了辯論佛法而發生口水戰 <:on_14:> |
KYO大 ....
慈悲 !! :on_42::fcdsw: 了解<地藏本願經>嗎 ? |
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我有看過周星馳演的濟公渡化妓女是張曼玉演的:on_14: |
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宗教跟政治一樣一扯上不同立場必然是沒完沒了 因為大家都認為自己是"很懂"本位主義太重 |
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魔法,妖法.茅山法皆略懂一二:on_14::on_14::on_14: 依我觀察您這幾年來,您就只是自我陶醉自我催眠的不知道「道」兄:on_65::on_65::on_65: |
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A大何時報告一下我永遠的青春時期偶像小澤圓=.=
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也有點冷有點尷尬 :on_52: |
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可知"道可道,非常道" 然如此又何必知"道" 佛法不也如此 <:on_14:> |
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反正別跟老人家辯這個是重點 :on_14::on_14::on_14: |
本人貼一張飯島愛以前的照片讓大家懷念,放心沒有小朋友不能看的地方
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喔喔~~~原來小澤圓長這樣喔
以前有聽人說過 但沒啥印象 |
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寧願掛個八卦圖來拜...也不願弄個觀音像。 他說 ,拜觀音要吃素,還有許多限制。跟服侍"祖公"一樣:on_22: |
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就憑我這點微末道行怎敢在您面前獻醜:on_65::on_65::on_65: 繼續喇勒唬爛灌水:on_53::on_53::on_53::on_41::on_41::on_41: |
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據說練成者天下無敵 |
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其實我師父另有其人 只不過我曾說過他的書籍令我明白到一番道理 所以我總不能忘本吧 出家的人本來就應該要看得開,無論什麼事 不過學佛的人也應該如此吧 我覺得看得開是應該他們明白到無常 好比我認盧勝彥為師,他或許是邪魔,或許我不該與他有任何接觸,但我做了 這應該算是我的命吧 或許我注定今生被他所誤 或許我現在知道了,我是該醒了,但我仍然執迷不悟,一樣是我的命 佛曾說過眾生最後都會成佛,只是早晚的問題 所以即使我這世陷入魔道,但未來還是終成佛 只不過會受很多輪迴的苦(但我覺得這也不是一件壞事,或許是我有一種冒險的精神吧) 即使是魔,轉個念,放棄執著與偏見還是會成佛的 隨便說說,您就隨便看看吧 <:on_14:> |
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多喝水... 多喝水... :on_14::on_14::on_14::on_14: :on_67::on_67::on_67::on_67: |
熊熊看到這裡我忽然我家裡竟然沒有佛法卻只有家法:on_07:
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1.柺杖 2.藤條 3.算盤 4.鍵盤 5.主機板之背面 6.床上算帳 7................ 請各位補充 :on_44: |
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無堅不摧的家法 :on_14::on_14: |
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:on_56::on_56::on_56: 在此"報料"喔 聽說他有"性冷感" |
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學生時代曾到哲學系選修"佛學研究方法" 老師常言道學佛者不該以"人為師",現世中有幾人能真正悟道及了解佛學? 哪不以人為師該如何學習? 老師說多看佛學中的經典如"大藏經",但不要看"某大師們的開示",因為哪是他的對佛經的見解並非適用於所有人 大藏經太深奧看不懂怎麼辦? 老師回應很有趣"看不懂總好過被誤導" 其實,基督教都有一個教派叫"讀經派",就是信徒每天閱讀聖經分享心德及禱告直接跟上帝溝通無需到教會透過"牧師"作為與神溝通的橋樑 |
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再者佛陀在世說法共四十九年,但最後佛陀在經文卻說"他並沒有說法,凡是說他有說法的人就是謗佛" "道可道,非常道" 世間萬物皆是依附道而生的 所以想要知"道",就必須從萬物著手 這是何其龐大的工程 所以"道"是說不得的 <:on_14:> |
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同學們有人提出質疑,為何"大藏經"是可信的? 文學院的學生有人學習翻譯,他認為所謂佛教經典是經由梵文翻譯成漢文 如何得知當時翻譯的人兩種語文皆精通?會不會譯錯?甚至亂譯一通? 即使現今資訊發達因文化生活及語言結構不同,就算精通中英兩個語言的人也不敢保證一定譯出來百分百精準 還有,所謂的"佛說",誰知是否真的?沒法考據,說不定是佛陀的徒子徒孫自己發明為了增加權威性"動輒加上佛說",反正中國古代這種事常有 的確,老師也認為佛教傳入中國,在學習過程中每個人都想當這個教派的領導,於是一套經書各自解讀,演變成淨土宗,法華宗,禪宗,華嚴宗... 同理,聖經舊約是摩西受神感召所寫下,不然怎知"創世紀"的部分?但,這是他們的說法誰知道真偽? 因此,對宗教以方法學邏輯學很多東西都有問題,只不過作為心靈上的安慰並無不可,信而不迷就問題不大,就不會遇上某些立心不良打著宗教名號騙財騙色 |
早年我就有請教過印度佛教徒們的心聲,他們都說佛教在印度都分成好多教派和說法了,更不用說流傳到海外的,不倫不類﹗他們很難接受今日的畸形發展。
他們最具有說服力的說法是,可以比喻為中國人做出來的印度菜一點都不道地﹗所衍生出來的,很多都是原梵文中所沒有的畫蛇添足。 所以在印度國內的爭議很大,那麼,傳到中國後,受到各朝代的政治、文化和意識形態的隨勢扭曲,結構上起了很大的異同,也根本就不是原來的那麼一回事,所以,他們還是以原梵文中的傳統精神要義為準。 |
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