月入10萬 道長錢途看俏
 

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月入10萬 道長錢途看俏

【聯合報╱記者林保光、邱英明／高雄縣報導】 2008.12.03 03:26 am

景氣差，但廟會或喪事法事儀式一點也不能少，道士成為不景氣中收入較優的職業。一般法事起壇至少六萬元，大型法會含紙糊神騎、法壇，動輒近百萬，道長月收入十萬元以上者比比皆是。

今年肖鼠，是十二生肖的大年，不少廟宇造醮，辦法會；加上景氣差，社會求神者多，或請道士做法事消災，道士的法會多到應接不暇。

高雄縣茄萣鄉白砂崙郭家與大寮鄉永芳村「西公厝」張家都是有名的道士家族，今年拜師學藝想入行者也明顯增加。郭家已五代當道長，出了廿多名正一宗嗣漢道長；「西公厝」張家迄今相傳十代，四十多年前鼎盛時，方圓一公里百戶張姓人家都從事道士相關行業，其間雖一度沒落，但最近學的年輕人又增加。

郭家第四代道長 郭獻義 說，道長一個月辦事大概有十多萬元，曾有廟宇做「九朝王醮」科儀，包括道長、道士和後場上百人，加上整個醮事科儀、紙糊神騎和神壇，一付要價四百多萬元。出身「西公厝」的正修科大講師 張譽薰 說，一場法會道士起碼行情是四千元。

高雄市道士工會理事長 呂錫勳 說，道士行情「一朝」科儀約六萬元，「三朝」廿萬至卅萬元，「五朝」六十萬至七十萬元。一場廟會醮科科儀道士收入一萬五千元、道長約三萬元；一般人家祈安儀式道士六千元、道長一萬二千元，打鑼鼓的後場人員，一天一千五百元到二千五百元。

白砂崙郭家道士 郭獻義、郭孟杰 父子是第四、五代，如今只要郭家受聘開壇，不僅父子上場，連 郭孟杰 才四歲的兒子，也跟著爺爺在「後場」學敲鑼。

台灣道家大致分為「正一宗」和「太一宗」二大門派，都說「十年有十個狀元，卻出不了一名道士」，說明「道士無價」。道教青年總會理事長 黃史 是太一宗嗣熊四十七代「大宗師」。他說：「我做一場要三萬六，天師一場十萬元，嘛有人搶著請。」



道士的工作挺無聊的，而且是在高噪音（嗩吶鑼鼓）底下工作，說多吵就多吵，不過鄉下地方一定吃的很開，北部幾乎都是剃光頭師公的天下居多吧:on_14::on_14::on_14:

時薪200都在搶了
月入10萬...眼睛都紅了吧!!!

只是人太多時..行情又會下跌的啦!!
還是找些冷門的就對了!!!

這個應該不是普通人可以勝任的，心理障礙要克服，因為時間很長，而且要不怕往生的人 :on_14:

道士只是念經..在殯儀館洗屍體的才要克服心理障礙的吧!!!

沒有喔，道士有時需要第一時間之引魂（意外死亡），入殮......等

看在月入十萬元的份上
這些都還可以容忍接受吧!!!

當道士比較困難的是要有唱歌記辭的天份
這就不是每個人都可以的了!!

記得電視上有報導過考道士還要爬刀梯走火炭
沒有練過還真不容易呀!!!

道士當然還有分真假功夫的，台北就超多假道士，其實應該說是假師公，玩著道士的東西，唸著佛經 :on_14::on_14::on_14:

師公等於道士嗎？

還有啊　道士會念佛經嗎？

不是佛教人才會唸佛經:on_52:

北部半路出家玩著傳統的儀式的統稱師父（好聽點稱在家居士），這種是念佛經的
道士會做一些法事，做的是標準道教科儀，念的是道教的經文，北部很少（桃園以下較多）
法師也分出家與未出家（稱在家居士）的，一般來說都是頭髮剃掉的，
後者很少穿袈裟，一般只穿淺黃或是也點淺綠沒也一定（沒很注意），
但是後者這種肯定沒啥效用，幾乎三個月可出師，呼攏性質較高，
但因為佛與道教正出家的都比較貴（不知道在貴啥），
所以慢慢有冒充的出現...... 太多了 :on_44:
但是一個願打，一個願挨，一個裝不知道，一個不願意知道，就這樣混下去了 :on_14:

基本上,招魂,超渡...往生者的法會都是"道教"做的

原始佛教哪會?

傳入中國後的佛教道教化,他們撈過界想多賺一些而已

據我所知的佛教法師並不喜歡做，這是入世的作法，當然也可以不要做，可是先被家屬砲轟過還活著再說吧

佛教目前也有引魂法節，超渡就不用細說了，這些科儀法師大都很慈悲不另供養，但是一般的可就做一項要一次錢.....，你們說誰比較狠