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舊 2008-12-29, 07:54 AM   #1
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http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS4/4627414.shtml

月入10萬 道長錢途看俏

【聯合報╱記者林保光、邱英明/高雄縣報導】 2008.12.03 03:26 am

景氣差,但廟會或喪事法事儀式一點也不能少,道士成為不景氣中收入較優的職業。一般法事起壇至少六萬元,大型法會含紙糊神騎、法壇,動輒近百萬,道長月收入十萬元以上者比比皆是。

今年肖鼠,是十二生肖的大年,不少廟宇造醮,辦法會;加上景氣差,社會求神者多,或請道士做法事消災,道士的法會多到應接不暇。

高雄縣茄萣鄉白砂崙郭家與大寮鄉永芳村「西公厝」張家都是有名的道士家族,今年拜師學藝想入行者也明顯增加。郭家已五代當道長,出了廿多名正一宗嗣漢道長;「西公厝」張家迄今相傳十代,四十多年前鼎盛時,方圓一公里百戶張姓人家都從事道士相關行業,其間雖一度沒落,但最近學的年輕人又增加。

郭家第四代道長 郭獻義 說,道長一個月辦事大概有十多萬元,曾有廟宇做「九朝王醮」科儀,包括道長、道士和後場上百人,加上整個醮事科儀、紙糊神騎和神壇,一付要價四百多萬元。出身「西公厝」的正修科大講師 張譽薰 說,一場法會道士起碼行情是四千元。

高雄市道士工會理事長 呂錫勳 說,道士行情「一朝」科儀約六萬元,「三朝」廿萬至卅萬元,「五朝」六十萬至七十萬元。一場廟會醮科科儀道士收入一萬五千元、道長約三萬元;一般人家祈安儀式道士六千元、道長一萬二千元,打鑼鼓的後場人員,一天一千五百元到二千五百元。

白砂崙郭家道士 郭獻義、郭孟杰 父子是第四、五代,如今只要郭家受聘開壇,不僅父子上場,連 郭孟杰 才四歲的兒子,也跟著爺爺在「後場」學敲鑼。

台灣道家大致分為「正一宗」和「太一宗」二大門派,都說「十年有十個狀元,卻出不了一名道士」,說明「道士無價」。道教青年總會理事長 黃史 是太一宗嗣熊四十七代「大宗師」。他說:「我做一場要三萬六,天師一場十萬元,嘛有人搶著請。」

http://img208.imageshack.us/img208/7253/apf2320081203073945644rl1.jpg

道士的工作挺無聊的,而且是在高噪音(嗩吶鑼鼓)底下工作,說多吵就多吵,不過鄉下地方一定吃的很開,北部幾乎都是剃光頭師公的天下居多吧
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時薪200都在搶了
月入10萬...眼睛都紅了吧!!!

只是人太多時..行情又會下跌的啦!!
還是找些冷門的就對了!!!
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時薪200都在搶了
月入10萬...眼睛都紅了吧!!!

只是人太多時..行情又會下跌的啦!!
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這個應該不是普通人可以勝任的,心理障礙要克服,因為時間很長,而且要不怕往生的人
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道士只是念經..在殯儀館洗屍體的才要克服心理障礙的吧!!!
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道士只是念經..在殯儀館洗屍體的才要克服心理障礙的吧!!!
沒有喔,道士有時需要第一時間之引魂(意外死亡),入殮......等
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沒有喔,道士有時需要第一時間之引魂(意外死亡),入殮......等
看在月入十萬元的份上
這些都還可以容忍接受吧!!!

當道士比較困難的是要有唱歌記辭的天份
這就不是每個人都可以的了!!

記得電視上有報導過考道士還要爬刀梯走火炭
沒有練過還真不容易呀!!!
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看在月入十萬元的份上
這些都還可以容忍接受吧!!!

當道士比較困難的是要有唱歌記辭的天份
這就不是每個人都可以的了!!

記得電視上有報導過考道士還要爬刀梯走火炭
沒有練過還真不容易呀!!!
道士當然還有分真假功夫的,台北就超多假道士,其實應該說是假師公,玩著道士的東西,唸著佛經
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其實應該說是假師公,玩著道士的東西,唸著佛經
師公等於道士嗎?

還有啊 道士會念佛經嗎?

不是佛教人才會唸佛經
__________________
 ﹒☆°﹒☆.﹒☆°﹒☆.﹒☆°
°﹒☆°.﹒‧°∴°﹒°.﹒‧°∴°.﹒‧°∴°﹒☆...... ☆
  許好願    做好事    轉好運
   一個願無量善緣;菩提心永不褪變
心中常存善解、包容、感恩、知福、惜福
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師公等於道士嗎?

還有啊 道士會念佛經嗎?

不是佛教人才會唸佛經
北部半路出家玩著傳統的儀式的統稱師父(好聽點稱在家居士),這種是念佛經的
道士會做一些法事,做的是標準道教科儀,念的是道教的經文,北部很少(桃園以下較多)
法師也分出家與未出家(稱在家居士)的,一般來說都是頭髮剃掉的,
後者很少穿袈裟,一般只穿淺黃或是也點淺綠沒也一定(沒很注意),
但是後者這種肯定沒啥效用,幾乎三個月可出師,呼攏性質較高,
但因為佛與道教正出家的都比較貴(不知道在貴啥),
所以慢慢有冒充的出現...... 太多了
但是一個願打,一個願挨,一個裝不知道,一個不願意知道,就這樣混下去了
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北部半路出家玩著傳統的儀式的統稱師父(好聽點稱在家居士),這種是念佛經的
道士會做一些法事,做的是標準道教科儀,念的是道教的經文,北部很少(桃園以下較多)
法師也分出家與未出家(稱在家居士)的,一般來說都是頭髮剃掉的,
後者很少穿袈裟,一般只穿淺黃或是也點淺綠沒也一定(沒很注意),
但是後者這種肯定沒啥效用,幾乎三個月可出師,呼攏性質較高,
但因為佛與道教正出家的都比較貴(不知道在貴啥),
所以慢慢有冒充的出現...... 太多了
但是一個願打,一個願挨,一個裝不知道,一個不願意知道,就這樣混下去了
基本上,招魂,超渡...往生者的法會都是"道教"做的

原始佛教哪會?

傳入中國後的佛教道教化,他們撈過界想多賺一些而已
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基本上,招魂,超渡...往生者的法會都是"道教"做的

原始佛教哪會?

傳入中國後的佛教道教化,他們撈過界想多賺一些而已
據我所知的佛教法師並不喜歡做,這是入世的作法,當然也可以不要做,可是先被家屬砲轟過還活著再說吧
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佛教目前也有引魂法節,超渡就不用細說了,這些科儀法師大都很慈悲不另供養,但是一般的可就做一項要一次錢.....,你們說誰比較狠
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