新聞轉貼 - 綠營學界戰友 促扁下台聲明全文

[max0551]

【記者羅曉荷／台北報導】

中研院研究員吳乃德、副研究員范雲與前美麗島雜誌總編輯張富忠等人，近日已擬妥「民主政治和台灣認同的道德危機——我們對總統、執政黨和台灣公民的呼籲」，他們表示，在失去道德威信及人民信任時，陳總統應慎重考慮辭去總統職務，他們並直指政治領導者以動員族群情感來取代反省。以下是聲明全文：


族群取代反省 令人遺憾

台灣憲政史上第一次總統罷免案雖已落幕，可是總統家人和親信涉嫌弊案所引發的社會政治動盪仍未平息。政治領袖及其周邊人士涉及弊案，是民主社會常見的道德和領導危機，也是我們透過反省和檢討，以提升民主品質的契機。令人遺憾的是，政治領導者卻以動員族群情感來取代反省。更令人憂心的是，民眾，甚至學界，則以認同立場來壓抑對民主理想的追求。結果是，我們的民主品質無由提升，我們對台灣的認同也成為空洞的口號。


失去信任 政策將受懷疑


陳水扁總統的親信與家人，陸續遭指控涉入各類弊案、關說、和收賄，他的副秘書長及女婿已先後遭羈押、去職、甚至被起訴。總統對外代表台灣全體人民，對內統帥三軍，重要榮典頒授以及法律均以其名義發布，無疑是全國最崇高的職務。任何人擔任這個職務，都必須受到人民的尊敬與信賴。而且，總統對公共政策和國家的走向擁有決定性的影響力。當總統失去人民的信任，政府的政策和作為，也將受到人民的懷疑。我們期待陳總統體認這個職務所賦予的重大責任，以及政治責任與法律責任的區別。在已經失去道德威信和人民信任的時候，我們呼籲陳總統慎重考慮辭去這項職務。


主動辭職 民主難得典範


罷免案的結果顯示，陳總統仍然享有足夠的權力和影響力，來護衛他的職位。他如果願意在這個情況下主動承擔政治責任而辭職，將為台灣民主樹立難得的範例。他的辭職將對台灣政治做出巨大的貢獻，對台灣民主發展也將有深遠的影響，其價值遠超越司法正義所能衡量。


本土政黨 別忘歷史責任



民進黨是台灣第一個本土政黨，不應輕忽自身所擔負的歷史責任；應以台灣民主政治長遠發展的歷史高度處理目前的政治危機。民進黨在黨綱中宣示追求的政治藍圖是為提供人民追求自由、民主、幸福、正義及自我實現之機會。如今，民進黨能否以自我反省批判的態度，處理首度執政即遭遇的重大危機，正足以檢視其能否信守黨綱所楬櫫的政治理想。


而對台灣的公民，我們呼籲：讓我們以民主的價值和理想，來豐富我們對台灣的認同。當我們因為認同立場，而放棄對提升民主的追求，我們其實也殘害了我們的台灣認同。


台灣認同目前正遭遇著艱難的挑戰。外部，我們面對中國崛起的強大軍事威脅和經濟影響力；內部，台灣民眾的認同仍處於分裂的狀態。民主品質的提升，是台灣認同目前唯一可恃的基礎。如果沒有高品質的民主生活，我們如何說服自己及他人，為台灣奉獻心和力？義大利民族主義運動領袖馬志尼在建國運動中，告訴他的義大利同胞：「如果有一天義大利人不再追求自由和民主，我將以身為義大利人為恥。」我們則要如何對自己、對我們的後代解釋，我們今天的努力和作為呢？


認同 不是區辨敵我口號


民主不只是一套安排政治權力的制度，它同時也是一個要求其公民不斷反省、有意識地更新，不斷充實其內涵、提升其理想的道德社區。認同不應是一個區辨敵我的口號，它更需要充實的文化價值做為其內涵。我們期待陳總統在這個民主的初生階段，體認他對未來民主發展可能發揮的關鍵影響。我們也期待台灣的公民，用民主價值來豐富台灣的認同。讓台灣成為一個所有人都願意為它奉獻的地方，讓台灣成為一個值得所有住民驕傲的民主自決共同體。


【2006/07/13 聯合報】
http://mag.udn.com/mag/news/storypag...f_ART_ID=41267

[prosaic]

作者: max0551

本土政黨 別忘歷史責任



民進黨是台灣第一個本土政黨，不應輕忽自身所擔負的歷史責任；應以台灣民主政治長遠發展的歷史高度處理目前的政治危機。民進黨在黨綱中宣示追求的政治藍圖是為提供人民追求自由、民主、幸福、正義及自我實現之機會。如今，民進黨能否以自我反省批判的態度，處理首度執政即遭遇的重大危機，正足以檢視其能否信守黨綱所楬櫫的政治理想。


而對台灣的公民，我們呼籲：讓我們以民主的價值和理想，來豐富我們對台灣的認同。當我們因為認同立場，而放棄對提升民主的追求，我們其實也殘害了我們的台灣認同。


台灣認同目前正遭遇著艱難的挑戰。外部，我們面對中國崛起的強大軍事威脅和經濟影響力；內部，台灣民眾的認同仍處於分裂的狀態。民主品質的提升，是台灣認同目前唯一可恃的基礎。如果沒有高品質的民主生活，我們如何說服自己及他人，為台灣奉獻心和力？義大利民族主義運動領袖馬志尼在建國運動中，告訴他的義大利同胞：「如果有一天義大利人不再追求自由和民主，我將以身為義大利人為恥。」我們則要如何對自己、對我們的後代解釋，我們今天的努力和作為呢？

曾幾何時，台灣社會判定一個人是否有「愛台灣」、批評執政黨的資格
居然是依據其「血統」、「慣用語言」、「支持政黨傾向」來論定

僅僅是為了厭惡威權體制、蔣氏政權
就能不分是非高喊捍衛本土貪腐政權
就得無所不用其極地打擊跟隨國民政府來台民眾的合法居住權
就得逼「外省人士」非要說「閩南語」才算有資格「愛台灣」
就能把要求「319真相」、要求貪腐政客下台的民眾污名成「輸不起的泛藍民眾要推翻本土政權」
口口聲聲說要聲討國民黨黨產、轉型期正義、拒絶兩岸交流、採鎖國政策、堅持台獨立場，才算是出了口怨氣

鄭氏王朝=外來政權
滿清政府=外來政權
日據時期=外來政權
國民政府=外來政權
那台灣文化還剩下什麼
是分不非、容忍貪腐、充滿猜忌、心懷憎恨、島國視野，有啥有驕傲的
沒事把自身的視野縮得那麼窄做啥

各朝政府各有優缺點，為啥不能客觀討論 ，台灣也因為如此而呈現多元樣貌
為何非要強調自身的悲情與自卑感，並強迫他人認同自己的主張
為何要讓歷史問題成為選舉工具、阻礙民生、經濟發展的絆腳石
害怕女人治國，就能遮掩沙文傾向
採取鎖國與駝鳥心態，就能彰顯自己有不懼邪惡強權的勇氣
這些罹患偏盲症，最愛台灣、最重民主的糊塗蛋，
每每只會朝撕裂族群的方向思考，
就不能想些讓不同血統、不同立場的民眾在這寶島上和平共存的方法