2006-08-23, 04:01 PM | #1 |
協調管理員
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笑話 - 耶穌與撒旦
有一天 ‥
耶穌帶著他的信徒去爬山。 上山前 耶穌說:你們要拿兩顆石頭上山。 每一位信徒 都拿很普通的,只有撒旦 拿兩顆最小塊的。 到達山頂已經是中午了。 耶穌就說:你們手上的石頭 將變成饅頭。 撒旦拿到兩顆超小顆的就很不爽。 隔天 … 她們一行人又去爬山。 耶穌又說:你們要拿兩顆石頭上山。 每一位信徒 都拿普通大的石頭 撒旦心裡想:又要變饅頭,於是撒旦就拿很大顆的石頭上山。 到了山頂又是中午。 耶穌就說:今天你們要把手上的石頭丟出去 丟的多遠 饅頭就越大顆。 當然 … 撒旦拿兩顆大顆的丟不遠所以拿到特別小顆的。 隔天 … 她們一行人又去爬山。 耶穌又說:你們要拿兩顆石頭上山。 每一位信徒 都拿普通大的石頭 撒旦終於學聰明了,拿了一顆大一顆小的石頭上山。 到了山頂又是中午。 耶穌就說:今天 我要把你們手上的石頭變成你們的蛋蛋。 撒旦:★@?}~"#$".... |
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2006-08-28, 04:23 AM | #6 (permalink) | |
長老會員
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引用:
而說墮落天使路西菲爾後來成為了撒旦(Satan),這個說法其實並不是很統一的,也有很多觀點認為路西菲爾並非就是撒旦,而是兩個不同的人。在大部分的聖經國際版本中沒有記載指Satan就是Lucifer。但是目前天主教會一般的觀點就是路西菲爾即撒旦。在很多的場合中,教會中很少說到撒旦,而是會以「路西菲爾」而代表撒旦。 不過我看過很多小說、漫畫、電影等,都有路西菲爾的素材。比如基努·李維斯的電影《地獄神探》,路西菲爾和撒旦就是同一個人;還有的比如日本漫畫《Bastard 暗黑的破壞神》中,路西菲爾和撒旦是兩個不同的人,而且還將墮落天使描述為為拯救人類免受世界末日的裁決而與天堂爭鬥的正義的一方。還有英國詩人密爾頓所著敘事詩《失樂園》中亦稱: 「因為上帝欲將世界的統治權轉讓給他的另一分身——神子(後來基督宗教的耶穌)之時,引起撒旦的嫉妒與不滿,率眾起而造反。撒旦是上帝所造之中,唯一自發性產生邪念之人,故被視為萬惡的根源,和因誘惑而墮落的人類相異,絕對無法救贖。而路西法(Lucifer)一名,《失樂園》解釋為榮光及光輝之意。身為天使時的名字應該是另一個。只是叛亂之後,他原本的名字被抹煞,只以撒旦(背叛者)稱之。曾經是高位天使,位階不詳。只知他擁有天國北方廣大的領土。影響力足以喚動三分之一的天使軍,加入叛亂。徹底敗給神子後,自願成為墮落、幽閉之地——地獄的支配者。」 聖經記載,撒旦要與上帝作對,在世界末日來臨接受審判之前,它要引誘人背叛上帝,因為世人是上帝所愛的,所以它要人背叛上帝,跟它一起走向滅亡,因為這種作法,可以讓上帝感到傷心和失望。 |
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__________________ 百戰功成老太平 優柔誰肯苦爭衡 玉鞭金馬閒終日 明月清風富一生 |
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2006-08-28, 07:32 PM | #12 (permalink) | |
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anotherlevel (2006-08-29)
感謝您發表一篇好文章 |
2006-08-28, 08:18 PM | #13 (permalink) |
長老會員
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NK老大 實在太博學多聞了 讓小弟對上帝跟撒旦有多一層的認識 謝謝 ! 謝謝 !
不過這個傻蛋 也未免太無聊了 幹麻老跟上帝過不去 我覺得應該不是因為權位 應該是他看不見彼得他家引起的 |
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anotherlevel (2006-08-29)
感謝您發表一篇好文章 |
2006-08-29, 05:10 AM | #15 (permalink) | |
長老會員
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引用:
先說對立的二元論 正義vs邪惡 光明vs黑暗 有邪惡 就要有正義的力量來對抗 有黑暗 就有光明的力量來制衡 再說單一的一元論 只有善良 或只有光明 沒有所謂的黑暗或邪惡 所謂的黑暗是光明照不到的地方 所謂的邪惡是沒有良善的地方 希臘及羅馬 埃及與台灣的宗教 就是多元論 天主教跟基督教是一元論的宗教 天主基督是光明的 這世界就分那光照得到與照不到的地方 天使跟人不一樣 人生來有自由意志 天使是沒有自由意志的 人是有缺陷又軟弱的 天使不但沒有缺陷對上帝的信心也極為剛強 我不怪路西法對上帝有意見 因為天意難測 我了解路西法覺得人類不配擁有上帝的愛 因為人跟天使比起來 就像你兒子跟你養的寵物比起來 你養的寵物往往比你兒子貼心多了 路西法也許是我看過看過最愛上帝的一個生命體了 激情 但也自私的想要替天使們爭取更值得的份 進而反對上帝那麼愛人類 甚至不惜發動戰爭 對路西法來說 這是為了真理 這是為了愛 但是愛不對地方 往往就變成了恨跟遺憾 最後因為賭氣 沒辦法認錯 加上理念的不合 路西法離開天堂 到了上帝的榮光照不到的地方 與四處的魔君相交 成為反上帝的力量之一 撒但 是鬼王的名字 他的身分在約伯記與四福音書以及使徒行傳中記載的很清楚 他在約伯記中 要經過天父的允許 才能對約伯下考驗 四福音書以及使徒行傳 基督在四福音書中幾度趕鬼 使徒在使徒行傳中趕走污鬼 基督以及使徒都是奉天父的名 喊撒旦的名字 然後命令他離開 他就離開 我們可以明顯的看出兩者的差別 作為一個基督徒 藉著研讀聖經 我對這兩者的認知是有差別的 僅提供點心得 給大家做參考 如有心得也請不吝分享 此帖於 2006-08-29 05:25 AM 被 anotherlevel 編輯. |
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