轉貼 - 戒邪淫、開智慧、軀邪障--極具威力的大白傘蓋佛母咒

[kyo111111]

楞嚴經一開始的故事是這樣的…..

在佛陀住世時期，波斯匿王設齋筵供養佛陀以及各位菩薩，齋筵上擺滿了美味珍肴。城裡又有其他長者、居士們，同時也在設齋筵禮諸僧人，他們也期待如來能夠光臨。
但阿難在外面行乞，還沒回來…….

此時阿難正走過城樓，慢慢向街上走去。他儀容莊重嚴慧，恭敬肅穆地按行齋的律儀乞食。就在他乞食到一處淫逸的住所時，他遭遇大魔法，一名叫摩登伽的女子使用婆毗迦羅先梵天咒，將阿難捉按到了淫床之上，並施予淫行，即將毀壞阿難的持戒之體。

佛陀已知道阿難遭了摩登伽的魔法，於是離筵歸來，波斯匿王各大臣、長者居士們，也都跟隨而來，期待著聆聽佛法要義。這時候，如來頭頂上放射出百寶無畏大光明，光芒之中生出千葉寶蓮花，蓮中有一佛作跏趺坐，宣說神咒。並命文殊菩薩持此咒去護衛阿難。一時之間，摩登伽女的魔咒被滅，阿難和摩登伽女都被帶到了如來這裡。阿難見到如來，行禮佛足，悲泣起來。他悔恨自已，久遠以來一向以「多聞」稱名於世，然而並未成就圓滿的道行。阿難懇請十方如來佛，助成他獲至無上智慧，獲至無上止寂禪定，獲至無上正定正覺的修習功夫，以及最為直接的成道法門。當時又有數不清的菩薩，以及十方世界大阿羅漢、緣覺、聲聞等，都願現聆教誨，他們退回自己的座位，領受著佛的至高要義。



【楞嚴咒與大白傘蓋咒】

楞嚴咒與大白傘蓋咒是屬同一個系統，大白傘蓋佛母(Usnisa-sitatapatra)而佛在楞嚴經中由佛陀頂部的報身佛放射出百寶無畏大光明，此報身佛即宣說「楞嚴長咒」，佛頂的小尊報身佛在誦唸楞嚴咒後有一段經文「阿難。是佛頂光聚，悉怛多般怛羅，祕密伽陀，微妙章句。」其中悉怛多般怛羅就是sitatapatra。

札西徹令仁波切說：「大白傘蓋佛母法，有三種傳承，一是天上的傳承，二是人間的傳承，三是大寶伏藏的傳承。且大白傘蓋佛母完整的咒很寵大，要誦唸半個小時才唸的完，所以這次東區道場2008大白傘蓋年終除障、消災、祈福法會傳授大白傘蓋咒輪、大白傘蓋堅甲咒此兩種短咒以方便佛友誦唸。」

也可以這樣說；楞嚴咒是佛父（報身佛）在人間於佛頂所宣說的咒，大白傘蓋咒是佛母在天上於佛頂所宣說的咒，是屬同一個系統。

【大白傘蓋咒戒邪淫、開智慧、軀邪障特別有效】

主要是因為阿難受到摩登伽的女子的妖法迷惑，而險些犯邪淫破戒，慶幸文殊在佛前得一密咒來解救阿難。所以在漢傳佛教中，許多出家人、居士...長年密持楞嚴咒，而得到戒除邪淫有極大功效。又因大白傘蓋咒與楞嚴咒有相同的淵源，故大白傘蓋咒在戒邪淫上也很有效。

因摩登伽女是下邪法、妖法來控制人，而楞嚴咒也有破除邪法、妖法的功能，在楞嚴經中，佛對楞嚴咒的功效有這樣開示：「阿難。若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。阿難。我今為汝更說此咒，救護世間得大無畏，成就眾生出世間智。若我滅後，末世眾生，有能自誦，若教他誦，當知如是誦持眾生，火不能燒，水不能溺，大毒小毒所不能害。如是乃至天龍鬼神，精祇魔魅，所有惡咒，皆不能著。心得正受。一切咒詛厭蠱毒藥、金毒銀毒、草木蟲蛇萬物毒氣，入此人口，成甘露味。一切惡星并諸鬼神，磣心毒人，於如是人不能起惡。頻那夜迦諸惡鬼王，并其眷屬，皆領深恩，常加守護。」大白傘蓋咒也有相似的殊勝功能。



【轉貼】金剛利劍，斷邪淫利器--親身體驗真實不虛
在第5層樓參考資料是本站佛友chen7827兄的貼文，文中是作者自己密持大白傘蓋堅甲咒，在淨化情慾與戒邪淫方面的貼文.....


【原創】自製大白傘蓋佛母回遮祈願文經幡
在第6層樓參考資料是本站佛友gernini兄的貼文，文中是作者自己自製大白傘蓋佛母回遮祈願文經幡的貼文.....




【大藏寺祈竹仁寶哲的開示】

修持此大白傘蓋佛母本尊有許多利益，包括能令行者免于賊難、火難、水難、毒藥之害、兵器難、邪咒之害、饑荒之苦、敵人的加害、非時夭折之難、地震、隕石之險、王難降罪迫害、雷電之險、鵬鳥及野獸攻擊等。以上所說皆為大白傘蓋母法門之其中一小部分利益，但其最主要利益是其對治魔類之極大法力。魔類有許多種，例如天魔、龍魔、非人魔、風魔、大鵬魔等等，有些侵入人身令其體臭，有些令人漸漸變瘦至死，有的令人善忘至連吃飯也會記不起來，有些令人傻笑、瘋癲。不論哪一種魔，大白傘蓋佛母法門都能對治。對中邪及夢魘等情況，修此法門尤其有效，靈驗非常。有關這些利益，在與大白傘蓋母有關之佛經中有詳細講述。

我們的障礙分為外障與內障兩種。外障分為有生命者之加害及無生命者之加害；有生命者之加害是指別人或魔類、獸類的攻擊等，無生命者之加害是指天災、地震等等對我們所造成的傷害。內障是指我們心中的貪、嗔、癡等煩惱。大白傘蓋佛母不單能對治所有外障，亦能對治我們的內障。

[magicwoo]

起心動念最難修持；不論身理的或心理的，隨時都有念頭冒出，應與疏通單純淨化。

八萬四千法門，持咒是這許多法門之ㄧ；任何法門均可，要有適合本身的。
持咒須了解本義；切忌因功能花巧神奇，而忘卻嚴正的本義。謹記。