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舊 2009-04-29, 10:30 AM   #1
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預設 討論 - 請問要怎麼分陽廟還是陰廟

有時候在路上看到寫某某宮或某某堂某某廟,可是也不知道這廟宇主要供奉的是哪一神明,也不

知道是陽廟陰廟請問大家要怎麼分辨,我是知道供奉媽祖,觀音菩薩,玉皇大帝是正廟,百姓宮是

陰廟,其他要怎麼分辨,例如某某上帝,某某太子,或是名字很長的??能否請知道的網友跟小弟說

一下,謝謝大家
tunhsiang 目前離線  
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舊 2009-04-29, 10:44 AM   #2 (permalink)
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唬爛宮歸七子管, 所以是陽廟
卡拉神宮跟QQ樓歸三娘管, 所以是陰廟

__________________
經驗分享是學習的一種
請多珍惜這片學習的園地

史版啞甘部主任
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轉貼自中山大學-美麗之島BBS
陽廟與陰廟是有一些方法可以分別的:
一、看廟裡供奉的主神:
(1)陽廟

廟裡供奉的主神如果有正式神格的話,就是陽廟。像是天公廟、
媽祖廟、玄天上帝廟、保生大帝廟等、大部分的王爺廟等。

民間信仰裡,正式神格的觀念分幾種,一種是玉皇大帝賜封的神
格、一種是人間的皇帝賜封的神格,還有就是道教典籍裡有記載的神
仙。

道教典籍裡記載的神仙,有三清﹝玉清元始大天尊、上清靈寶大
天尊、太清道德大天尊﹞、三界公﹝上元賜福天官紫微大帝、中元赦
罪地官清虛大帝、下元解厄水官洞陰大帝﹞等。

玉皇大帝賜封,民間傳說人往生後,要是生前行善有功於人民、
或是死後靈魂有嘉惠百姓的功績,玉皇大帝會賜予官職,台灣很多的
王爺廟都是屬此類。另外,要是廟宇的廟匾是「玉敕 XX宮」這種
格式,「玉敕」兩字便代表這間廟的主神是由玉皇大帝敕封,並承玉
旨在當地建廟。

人間皇帝賜封,很多由來已久的神明都經由人間的皇帝賜予封號
過,像是康熙皇帝賜封媽祖為「天后」,保生大帝也是。
(2)陰廟
廟裡供奉的主神沒有正式的神格的話,就是陰廟。像是萬應公廟
、一般人家的祖祠、或是一些山精水怪的小祠堂等都算是陰廟。

傳統上民間會有習慣,將無主孤魂聚集起來集中奉祀,通稱為萬
應公、有應媽(指女性)、萬善爺、水流公/媽﹝註 1﹞等。廟宇的名稱
格式為萬應祠、萬應堂、萬善同歸、萬善同......等等。這一類的廟
宇有個特徵,在廟宇裡通常會懸掛「有求必應」﹝註 2﹞的紅布。

祖祠裡因為供奉的是祖先的靈魂,大部分沒有經過皇帝、玉帝的
正式冊封,所以也算陰廟。

而某些地方如果有山精水怪或動物靈、惡鬼在地方上作怪的話,
為了安撫它們,有時也會為它們建立小祠堂讓它們享受人間香火,不
再騷擾地方。這一類的廟宇通常規模不大,並且神明的名稱會以「某
某將軍、某某元帥」來稱呼。大部分也會懸掛有「有求必應」的紅布
條。

註 1:水流公、水流媽是指在海裡、水裡遇難淹死的無主孤魂。

註 2:「有求必應」的紅布條乍看之下頗為吸引信徒,但由於懸掛「
有求必應」布條的廟宇,大多數都是沒有正式神格的陰廟,只
有極少數為土地公廟、或是樹王公等。在不確定供奉神明神格
是陽是陰的情況下,最好不要向祂們祈求實現自己的願望。否
則不能保證實現願望後,神明要求信徒以什麼代價作為回報。


二、看建築

(1)陽廟

陽廟的建築在傳統上通常會有天井,並且把屋頂挑高。讓陽光照
進整個寺廟空間,營造出光明莊嚴的感覺。

又因為傳統上認為奇數是陽數,所以確實遵照傳統建築法則的廟
宇,它們的台階數、窗櫺數目都是奇數。

(2)陰廟

陰廟的建築在傳統上則通常不會有天井,特別將廟宇的屋簷做得
比較低,讓陽光不容易照進廟宇,營造出陰森的感覺。

且傳統上認為偶數是陰數,所以確實遵照傳統建築法則的廟宇,
它們的台階數、窗櫺數目都是偶數。


三、較不易歸類的廟宇

以上一、二兩點僅僅是分辨陽廟陰廟的一般性通則,但尚有部分
廟宇不容易用以上原則歸類,所以說明如下:


(1)掌管陰間事務的正神

一般掌管陰間事務的神明,雖然有正式的神格,像是城隍、閻羅
、地藏王菩薩等神明,因為他們所掌管的事務性質,所以廟宇的建築
形式非常的像陰廟。

但這一類廟宇因為主神有正式神格,所以還是歸類在陽廟裡面。


(2)義民廟

早期清領時期的台灣因為移民社會的關係,常常有類似泉漳械鬥
的事件。又因為「三年一小反、五年一大亂」的朱一貴之亂、林爽文
之亂之類的事件,造成很大數量的犧牲,因此許多地方皆有萬應公廟

但其中有一類像是客家地區的義民廟,因為供奉的是幫助朝廷平
亂、或是保鄉衛里而犧牲的義勇軍,所以當地居民們視之為地方守護
神,或享有朝廷封賞。

這一類的義民廟雖是陰廟,但是在一般人的觀念中,跟陽廟是差
不多的。且建築規格也跟陽廟類似。


(3)對地方有功、有靈驗事蹟的陰神

像是茄冬有名的樹王公、北部的十八王公等,雖然沒有正式的神
格,但因為有很多靈驗的事蹟,對地方對信徒都有很大的幫助,所以
角色漸漸轉化成信徒心目中的守護神。


(4)經過漢化的平埔族信仰

台灣的平埔族因為漢化頗深,所以他們原本信仰的對象阿立祖(又
稱阿立姆,因平埔族為母系社會) 等等,有的早已轉化為漢化的神明
形象,像是「姥祖」、「潘將軍」、「潘姑娘」等...。

這些神明雖然在傳統民間信仰的觀念裡,沒有正式的神格,但這類
廟宇也應該視為陽廟。



結語:這篇文章大概還是只能提供一個大略判別的方法,以台灣民間信
仰複雜性、多元性來說,沒有辦法有一個通行各地的準則,還是
要依照當地特殊的歷史、風俗、信仰態度和習慣來判斷。

以上僅僅提供大略的參考。

--
* Origin: 中山大學-美麗之島BBS * From: 61.59.223.69 [已通過認證]
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唬爛宮歸七子管, 所以是陽廟
卡拉神宮跟QQ樓歸三娘管, 所以是陰廟

====================================
所以要多多去唬爛宮上香拜拜,會得到保佑,不要去陰廟

我是知道路邊那很多沒有什麼人或小小的廟宇很多都不是正廟,陰廟很多人再說不要去拜不要去求,因為失去會比求到更多
tunhsiang 目前離線  
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一般來說陽廟的建築物格局較大佔地較廣
廟宇前必要有廣場
陰廟一般不稱為廟
一般只是建成小型祠堂形式供人膜拜(大概只有一般人的高度)堂前亦無廣場
與土地公廟類似會攪混 要看方向
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一般來說陽廟的建築物格局較大佔地較廣
廟宇前必要有廣場
陰廟一般不稱為廟
一般只是建成小型祠堂形式供人膜拜(大概只有一般人的高度)堂前亦無廣場
與土地公廟類似會攪混 要看方向
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福德廟(土地公廟)其實是正廟,因為土地公是地方神,也就是當地派出所一樣掌管那區域,不管是什麼事情都可以請土地公土地婆幫忙,我家附近的土地公廟前面就是一個公園,旁邊一個籃球場與一家中醫診所,每天我看到去拜拜的人也不會少,可能去公園散步玩樂的時候就順便拜拜
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福德廟(土地公廟)其實是正廟,因為土地公是地方神,也就是當地派出所一樣掌管那區域,不管是什麼事情都可以請土地公土地婆幫忙,我家附近的土地公廟前面就是一個公園,旁邊一個籃球場與一家中醫診所,每天我看到去拜拜的人也不會少,可能去公園散步玩樂的時候就順便拜拜
我沒說福德廟(土地公廟)是陰廟
我是說陰廟一般只是建成小型祠堂形式供人膜拜(大概只有一般人的高度)堂前亦無廣場
與土地公廟類似會攪混 要看方向 來分辨
土地公廟是向水流 方 陰廟是背水流方
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