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2009-04-29, 10:30 AM
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#1 |
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列管會員
 
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討論 - 請問要怎麼分陽廟還是陰廟
有時候在路上看到寫某某宮或某某堂某某廟,可是也不知道這廟宇主要供奉的是哪一神明,也不
知道是陽廟陰廟請問大家要怎麼分辨,我是知道供奉媽祖,觀音菩薩,玉皇大帝是正廟,百姓宮是 陰廟,其他要怎麼分辨,例如某某上帝,某某太子,或是名字很長的??能否請知道的網友跟小弟說 一下,謝謝大家 |
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送花文章: 56979,
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2009-04-29, 10:46 AM
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#3 (permalink) |
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註冊會員
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轉貼自中山大學-美麗之島BBS
陽廟與陰廟是有一些方法可以分別的： 一、看廟裡供奉的主神： (1)陽廟 廟裡供奉的主神如果有正式神格的話，就是陽廟。像是天公廟、 媽祖廟、玄天上帝廟、保生大帝廟等、大部分的王爺廟等。 民間信仰裡，正式神格的觀念分幾種，一種是玉皇大帝賜封的神 格、一種是人間的皇帝賜封的神格，還有就是道教典籍裡有記載的神 仙。 道教典籍裡記載的神仙，有三清﹝玉清元始大天尊、上清靈寶大 天尊、太清道德大天尊﹞、三界公﹝上元賜福天官紫微大帝、中元赦 罪地官清虛大帝、下元解厄水官洞陰大帝﹞等。 玉皇大帝賜封，民間傳說人往生後，要是生前行善有功於人民、 或是死後靈魂有嘉惠百姓的功績，玉皇大帝會賜予官職，台灣很多的 王爺廟都是屬此類。另外，要是廟宇的廟匾是「玉敕 ＸＸ宮」這種 格式，「玉敕」兩字便代表這間廟的主神是由玉皇大帝敕封，並承玉 旨在當地建廟。 人間皇帝賜封，很多由來已久的神明都經由人間的皇帝賜予封號 過，像是康熙皇帝賜封媽祖為「天后」，保生大帝也是。 (2)陰廟 廟裡供奉的主神沒有正式的神格的話，就是陰廟。像是萬應公廟 、一般人家的祖祠、或是一些山精水怪的小祠堂等都算是陰廟。 傳統上民間會有習慣，將無主孤魂聚集起來集中奉祀，通稱為萬 應公、有應媽(指女性)、萬善爺、水流公/媽﹝註 1﹞等。廟宇的名稱 格式為萬應祠、萬應堂、萬善同歸、萬善同......等等。這一類的廟 宇有個特徵，在廟宇裡通常會懸掛「有求必應」﹝註 2﹞的紅布。 祖祠裡因為供奉的是祖先的靈魂，大部分沒有經過皇帝、玉帝的 正式冊封，所以也算陰廟。 而某些地方如果有山精水怪或動物靈、惡鬼在地方上作怪的話， 為了安撫它們，有時也會為它們建立小祠堂讓它們享受人間香火，不 再騷擾地方。這一類的廟宇通常規模不大，並且神明的名稱會以「某 某將軍、某某元帥」來稱呼。大部分也會懸掛有「有求必應」的紅布 條。 註 1：水流公、水流媽是指在海裡、水裡遇難淹死的無主孤魂。 註 2：「有求必應」的紅布條乍看之下頗為吸引信徒，但由於懸掛「 有求必應」布條的廟宇，大多數都是沒有正式神格的陰廟，只 有極少數為土地公廟、或是樹王公等。在不確定供奉神明神格 是陽是陰的情況下，最好不要向祂們祈求實現自己的願望。否 則不能保證實現願望後，神明要求信徒以什麼代價作為回報。 二、看建築 (1)陽廟 陽廟的建築在傳統上通常會有天井，並且把屋頂挑高。讓陽光照 進整個寺廟空間，營造出光明莊嚴的感覺。 又因為傳統上認為奇數是陽數，所以確實遵照傳統建築法則的廟 宇，它們的台階數、窗櫺數目都是奇數。 (2)陰廟 陰廟的建築在傳統上則通常不會有天井，特別將廟宇的屋簷做得 比較低，讓陽光不容易照進廟宇，營造出陰森的感覺。 且傳統上認為偶數是陰數，所以確實遵照傳統建築法則的廟宇， 它們的台階數、窗櫺數目都是偶數。 三、較不易歸類的廟宇 以上一、二兩點僅僅是分辨陽廟陰廟的一般性通則，但尚有部分 廟宇不容易用以上原則歸類，所以說明如下： (1)掌管陰間事務的正神 一般掌管陰間事務的神明，雖然有正式的神格，像是城隍、閻羅 、地藏王菩薩等神明，因為他們所掌管的事務性質，所以廟宇的建築 形式非常的像陰廟。 但這一類廟宇因為主神有正式神格，所以還是歸類在陽廟裡面。 (2)義民廟 早期清領時期的台灣因為移民社會的關係，常常有類似泉漳械鬥 的事件。又因為「三年一小反、五年一大亂」的朱一貴之亂、林爽文 之亂之類的事件，造成很大數量的犧牲，因此許多地方皆有萬應公廟 。 但其中有一類像是客家地區的義民廟，因為供奉的是幫助朝廷平 亂、或是保鄉衛里而犧牲的義勇軍，所以當地居民們視之為地方守護 神，或享有朝廷封賞。 這一類的義民廟雖是陰廟，但是在一般人的觀念中，跟陽廟是差 不多的。且建築規格也跟陽廟類似。 (3)對地方有功、有靈驗事蹟的陰神 像是茄冬有名的樹王公、北部的十八王公等，雖然沒有正式的神 格，但因為有很多靈驗的事蹟，對地方對信徒都有很大的幫助，所以 角色漸漸轉化成信徒心目中的守護神。 (4)經過漢化的平埔族信仰 台灣的平埔族因為漢化頗深，所以他們原本信仰的對象阿立祖(又 稱阿立姆，因平埔族為母系社會) 等等，有的早已轉化為漢化的神明 形象，像是「姥祖」、「潘將軍」、「潘姑娘」等...。 這些神明雖然在傳統民間信仰的觀念裡，沒有正式的神格，但這類 廟宇也應該視為陽廟。 結語：這篇文章大概還是只能提供一個大略判別的方法，以台灣民間信 仰複雜性、多元性來說，沒有辦法有一個通行各地的準則，還是 要依照當地特殊的歷史、風俗、信仰態度和習慣來判斷。 以上僅僅提供大略的參考。 -- * Origin: 中山大學-美麗之島BBS * From: 61.59.223.69 [已通過認證] |
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2009-04-29, 10:47 AM
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#4 (permalink) | |
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列管會員
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引用:
所以要多多去唬爛宮上香拜拜,會得到保佑,不要去陰廟  我是知道路邊那很多沒有什麼人或小小的廟宇很多都不是正廟,陰廟很多人再說不要去拜不要去求,因為失去會比求到更多 |
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有 5 位會員向 lutunhsiang 送花:
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getter (2009-05-11),jtjcoltd (2009-05-04),leechaoming (2009-04-29),Living (2009-04-29),ppp0600 (2009-04-29)
感謝您發表一篇好文章 |
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2009-05-04, 12:45 PM
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#6 (permalink) | |
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列管會員
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引用:
福德廟(土地公廟)其實是正廟,因為土地公是地方神,也就是當地派出所一樣掌管那區域,不管是什麼事情都可以請土地公土地婆幫忙,我家附近的土地公廟前面就是一個公園,旁邊一個籃球場與一家中醫診所,每天我看到去拜拜的人也不會少,可能去公園散步玩樂的時候就順便拜拜 |
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2009-05-05, 10:43 AM
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#7 (permalink) | |
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長老會員
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引用:
我是說陰廟一般只是建成小型祠堂形式供人膜拜(大概只有一般人的高度)堂前亦無廣場 與土地公廟類似會攪混 要看方向 來分辨 土地公廟是向水流 方 陰廟是背水流方 |
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