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Thumbs up 文章 - 1.【恩客佛法導航 】 薩迦派所有心法的基礎

http://img34.imageshack.us/img34/8915/113ru.jpg

《遠離四種執著》
若執著此生,則非修行者;若執著世間,則無出離心 ;
執著己目的,則無菩提心;執著心生起,則失正見地 。
   ……授予 薩千貢噶寧波

  薩迦派的弟子特別尊崇「遠離四種執著」傳承,是文殊菩薩親授「遠離四種執著」四句偈予薩迦派初祖薩千貢噶寧波(西元1092-1158),後由第三祖傑森達巴嘉晨就此四句偈寫成證道論頌,「遠離四種執著」法教因此成為薩迦派所有心法的基礎 。

「遠離四種執著」修心法精要開示
傑木·達巴·嘉晨
  願我衷心皈依的慈悲上師們和本尊們賜予加持!
  對於成就佛法的方式而言,不依宗教而行是不必要的,我請求你們聆聽此「遠離四種執著」之開示!
    (以上是作者對解釋此教法所做的祈請。)
    若執著此生,即非修行者 ;
    若執著輪迴,即無出離心;
    執著己目的,即失菩提心;
    若執著生起,正見即喪失。
  第一,欲對此生無執著,先要放下一般非修行人為求此生利益而行善,而聞、而思、而修的態度。
  首先說善業,
  是生上界本,
  是得解脫梯,
  是離痛苦藥。
  雖然欲得解脫,捨行善別無他途,然而執著此生的善業卻是成就世間八法(得、失、毀、譽、稱、譏、苦、樂)——嫉妒正直和矯飾偽善之根本,亦是往生下界之種子。拋棄這種錯誤的善行!
  修學離思者,
  擁有知識(是照亮無明之燈)財。
  能引眾向道,
  是法身種子。
  雖然欲得解脫,捨聞、思別無他途,然而執著此生的聞思卻是成就對不具聞、思者的傲慢,對具聞、思者的嫉妒和廣集徒眾、財富的資糧,亦是往生下界的根本。拋棄這種世聞領八法的聞、思!
  實行禪修者,
  擁有離苦法,
  具解脫道根,
  及成佛種子。
  雖然欲得解脫,捨禪修別無他途,然而為此生而修行的禪修者,縱使隱居也忙碌,盲目地念誦經文,譏笑聞、思者,嫉妒其他禪修者,自修之時亦散亂,拋棄世間八法的禪修。
  「上面的開示與俱捨論所說相應,論中說『在道德行為的基礎上已得聞、思後,行者應全力徹底地投入修行。』由此直接指出了究竟目標的和相對目標的差別,間接也顯示了修行的態度思維十八種必備條件的難得,以及生命的無常。」
  若欲求得涅盤果,
  必先放下三界執;
  欲得放下三界執,
  謹記世間之過患!
  首先思維「苦苦」。「苦苦」是下三道之苦:
  細心思維此苦,
  令人心驚肉顫,
  如果墮入其中,
  確實無法忍受
  不具「放下」之德者,
  就是三塗修行人,
  不論居住於何處,
  皆是可憐可憫人。
  其次思維「壞苦」
  無人往生下界時,
  帝釋轉為凡人時,
  日月終有黑暗時,
  帝王生為奴僕時,
  雖然這些都是基於對佛陀言教的信心,一般人無法見到,那麼以您個人之見,人的變化如何?富人變窮,強者變弱,骨肉分離、師友離散,最後只剩下獨自一人等種種變化,都超越一般人的想像。
  再思維一切事物的條件——性質之苦(「行苦」):
  「行」永無終止!〕
  不論多或少,
  不論貧和富,
  苦皆藏於中。
  整個人生耗於「準備」中,
  每個人皆死於「準備」時
  直到死時「準備」猶未盡
  何不早為來世做「準備」!
  執著於痛苦世間的眾生是可憐憫的!
  至此,直接道出了世間的過患,間接指出了應遵循因果律來決定何事應為,何事不應為。
  執著盡時得涅盤,
  涅盤獲已得安樂,
  「遠離四種執著」者,
  即此經驗之歌也!
  徒自解脫無義利,
  三界眾生皆父母,
  置父母於苦難中,
  惟求自安不足取。
  三界眾苦熟於我(「成熟於我」的意思),
  我之功德施予眾,
  願此協德加持力
  普令一切皆成佛。
  (至此,間接指出了慈悲心禪修法,它是產生提心的因,同時直接顯示了菩提心的果——自他交換。)
  只要還執著於事物的性質,不論處於何種境地,皆不得解脫,進一步說:
  執有不能得解脫,
  執無不能得天界。
  執於兩迷皆無明,
  喜悅安住無二中。
  (至此,遠離了斷常二見將主客、有無等到溶合於一,心安住於不二境界。)
  一切現象乃心之領域,
  莫於四大找尋造物者,
  巧合、上帝亦非造物主,
  喜悅安住心之本性中。
  (上面說的是唯識派的道次第,下面解說大乘中觀派的不共道。)
  現象本性如幻化,
  由相依賴而生起,
  不知如何來描述,
  安住不可思議中。
  (至此,間接指出修止,直接指示了觀慧的修法:有系統地將外在客體境界皆視為心造,心是幻化的,此幻化不具任何本性,而此無本質之幻化是相互依賴而起的,不可名狀,行者應將心和其空性相溶合,於究竟中沒任何意識的邊執。)
  願以解說此,
  「遠離四種執著」之功德。
  普令七道眾,
  皆共成佛道。
  (作者回向功德於究竟佛果)
  這篇「遠離四種執著」註釋是由瑜伽行者達巴·嘉晨著於吉祥薩迦寺。
__________________
百戰功成老太平
優柔誰肯苦爭衡
玉鞭金馬閒終日
明月清風富一生
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