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舊 2009-12-23, 11:49 PM   #1
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預設 文章 - 培養完美的人格——馮學成

完美的人格,可從教育、藝術、宗教等的薰陶之中養成,但那並不完全可靠。有些人迫於名利及權勢等慾望的誘惑,接受了教育、藝術、宗教的薰陶,在人前也能表現出高尚的人品和聖潔的行為,他們的內心,卻包藏著不可告人的熊熊野心和陰謀詭計。這些人,我們稱之為雙重人格。

因此,世間有受過良好教育的偽君子,也有藏形於教會之內、列身於教士群中的魔鬼。因為,不論是宗教的教條、教育的倫理、藝術的欣賞,均系由外來的灌輸,甚至是權威的高壓,這些與個人內在的欲求,未必都能夠吻合。

坐禪,是培養完美人格的最好方法,它是由於內發的自覺,而達到人格昇華的目的。不需教條來施予任何壓力。倫理、道德,對於坐禪的人是沒有用處的東西。而且,宗教的教條、倫理的標準、道德的尺度,均會由於時代、環境及對象的不同而失卻其可通性。所以,近世以來的新興宗教之出現,幾乎如雨後春筍,乃至佛教也不例外。

禪雖脫胎於佛教,因其不假外緣,不立文字,故系萬古長青的修行法門。坐禪的實習,是將「自我」這樣東西,像剝芭蕉樹一樣地,一層妄念又一層妄念剝光之後,不但見不到一個裝模作樣的我,連一個赤裸裸的我也見不到的,起初是將自我暴露出來,最後則根本無物可讓你暴露。

所以,坐禪的人,不必向別人掩飾什麼,也不必為了改造自己而感受到來自外在的壓力,更不需像忍受著痛苦割除毒瘤那樣地掙扎的必要。

坐禪,只是循著修習的方法,漸漸地將妄念減少,乃至到了無念的程度,你自然會發覺你的過去的存在,只不過是存在於一連串的煩惱妄念的累積之上,那不是真正的你。

真正的你,是與一切客觀的事物不可分割的,客觀事物的存在,是你主觀存在的各部分而已。所以你不必追求什麼,也不必厭棄什麼,你的責任是如何將你的全體,建立得更有秩序、更完美。

坐禪的人,到了這樣的程度時,他將是一個熱愛人類的人,也將是熱愛一切眾生的人。他的性格,將會開朗得如春天的陽光;縱然為了接引及教化方法的運用,在表情上也有喜怒哀樂,他的內心則必是經常平靜而清澈得如秋天的明潭。這種人,我們稱他為開了悟的人,或稱之為賢者、聖者。

釋迦牟尼佛曾說:「一切眾生無不具備佛的智慧和功德」,如果你嚮往坐禪者可能得到的利益,你的願望必將成為事實。不論男、女、老、少,不別智能的優劣、體能的強弱,也不問職業、地位和宗教信仰,禪的大門是為一切人開放的。
作者:馮學成
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百戰功成老太平
優柔誰肯苦爭衡
玉鞭金馬閒終日
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些微道理,不離吃喝拉撒行住坐臥 ~~~‧
鸞堂乃聖堂、善堂也,奉祀關帝君為主神,加奉祀孚佑帝君、司命真君尊稱為「三聖恩主」,或加配奉祀文昌帝君、玄天上帝尊稱為「五聖恩主」。或有鸞堂加配 「先天豁落靈官王天君、岳武穆王」亦稱為「五聖恩主」。並以奉祀太上道祖、孔夫子、觀世音菩薩等三教聖真為上座,藉桃柳為筆,扶鸞虔請神靈降筆,以傳神意。蓋古聖離世日遠,必藉桃枝柳筆現身說法,於沙盤浮字,傳真警世,教人修道之法,此種組織之善堂,謂之「鸞堂」,又稱之「鸞門」。

雖是台灣民間信仰至理存焉亦大有可觀值得您我共同學習

建構完美之人格
http://www.jay7119.twmail.org/asphom...obeperfect.htm

孚佑帝君降筆寶訓

道德 第一篇

天道無私。惟德是親。能體善道。方是上人。

積德存人天賜福。 安分守己得和睦。

富慳吝與刻薄。 壽嗣兩缺受勞碌。

人若心地良。子孫可繁昌。家門保清吉。福碌壽綿長。凡事能慎懍。

自能解災殃。凶事化為吉。一生得安祥。善惡終有報。只差早與遲。

行善終身樂。作惡後代微。少年不守己。老來無所依。慢道天無眼。

報應總有時。從善如上登。從惡似下崩。上登可裕後。下崩沒前程。

善事莫嫌少。惡事勿視輕。未行先三思。前途自然榮。勿談非禮事。

勿取無義財。但得心理正。明月照當台。每日行方便。瑞氣四方來。

有福勿享盡。永遠大道開。一生無虧越。豈怕禍災愆。不貪無義物。

固窮效前賢。諸惡勸莫作。夜食可隨緣。能明知此理。謹守道德篇。


天理 第二篇


天理昭彰。喜愛善良。光明正直。奕世永昌。

人間私語亂紛紜。 事理不明假混真。

莫道天高無耳目。 虧心暗室有遊神。

處世不昧心。其福自來臨。神目明如電。察盡世上人。凡人存天理。

鬼怕神亦欽。幾多奸巧輩。愈奸巧愈貧。下民雖可瞞。上天不可欺。

天在你頭上。莫道天不知。勿作虧心事。自無懊悔時。善惡明報應。

半點不差移。荒淫與盜賊。原非人所為。男女當知義。名芳萬載垂。

不貪便宜事。永遠不吃虧。言語須和氣。方免惹是非。若要光門第。

應宜積德先。善道行得好。福祿永連綿。過失須當改。改之為聖賢。

留心能自檢。自可享餘年。小富由勤儉。奢華不久長。粗衣與淡飯。

同是過時光。爭訟宜和息。何必感情傷。人能依此訓。代代子孫昌。


孝行 第三篇


孝行綏和。父母恩高。若經育子。自知劬勞。

身體髮膚豈可傷。 存心善道振綱常。

晨昏定省天倫樂。 永敬爹娘萬古揚。

行孝百孝先。仔細想當年。若無父母養。那得有今天。

親恩深似海。奉養莫遲延。孝人人孝我。點滴看簷前。十月懷胎苦。

三年乳哺勤。養兒至長大。萬苦與千辛。人若忘父母。不及畜生身。

忤逆天心怒。災殃即刻臨。朝夕問安好。寒暑應如何。老來耳目齒。

不如壯年和。衣食能溫飽。氣力衰弱多。步履有不便。扶持勿辭勞。

為人願當孝。媳婦亦是同。一門皆孝順。家道日興隆。娶媳求賢淑。

何須論嫁妝。凡事留餘地。快樂過時光。媳婦孝公婆。神明庇佑多。

夫婦宜相敬。幸福一家和。好人並好事。行孝最為高。如不孝父母。

奉教枉徒勞。第一能行孝。聖佛神仙歡。父母恩情大。終生報不完。

心血為兒盡。親年不再還。慎終宜追遠。紀念要週全。


修身 第四篇

欲多損神。財多累身。貪多害己。言多傷人。

修身立德是根基。 一事虛時百事疑。

到底偽言終削福。 昭昭天道總難欺。

學業成在勤。忍讓得安身。虧心事莫作。可期福祿臻。度量宜寬大。

凡事要存仁。國法須知畏。守己為良民。莫為微小事。即將情義傷。

區區身外物。何須計短長。為善天保佑。作惡子孫殃。財勢難長靠。

欺人勿太狂。能忍一時氣。方免百日憂。小時不學好。老來空自愁。

助危方正士。美範自己求。酒肉非朋友。慎防入下流。雅化閨門起。

夫妻貴在和。互相能忍耐。獲福自然多。有財不儉約。急時徒奈何。

行為能自檢。步步得昇高。立身宜端正。處事要公平。勿談他人短。

莫誇自己名。凡事能三思。如何是可行。但存方寸地。留與子孫耕。

明心 第五篇

事勿強求。擇時可休。是非能別。四季無憂。

明心見性道修成。 凡事全憑一點誠。

富貴若從奸巧得。 許多奸巧誤前程。

人若近賢良。譬如紙一張。以紙包蘭麝。因香而得香。人若近邪友。

譬如柳一枝。以柳穿魚虌。因臭而得臭。責人先責己。恕己先恕人。

堪入聖賢地。可期福祿臻。只患理不明。何怕立身貧。世人能`知此。

到處皆佛心。敗類勿再往。知過速回頭。凡事宜明察。隨緣度春秋。

守法朝朝樂。橫行日日憂。綱常為根本。知恥是上流。知理不逆眾。

知命不怨天。知足不貪婪。知法不犯賢。明道忠最上。明德孝為先。

明心謀眾福。明事化大千。讀書必明理。造燭為求明。明能光暗室。

理知識世情。玉琢能成器。學成耀門庭。諸惡宜莫作。修身迅速行。

齊家 第六篇

事在人謀。轉復春秋。清貧常樂。濁富多憂。

處世家和萬事成。 莫因產業起紛爭。

同氣連枝親手足。 應宜友愛弟兄情。

一生計在勤。一年計在春。一月計在朔。一日計在寅。良田有萬頃。

不若藝隨身。勤儉雖清苦。終成富貴人。成家立業子。惜糞如惜金。

放蕩敗家子。用金似陸沉。無錢朋友遠。有財疏也親。人身同一體。

竟有幾樣心。收入量支出。方免債臺高。能明知此理。自可樂太和。

理家當節約。積少可成多。成家誠不易。少年應勤勞。少時如不學。

老來無所知。春若不耕作。秋收不可期。無客門戶俗。不讀子孫愚。

母賢出巧女。父嚴出孝兒。為人當立志。第一家要齊。娶婦求淑女。

嫁女擇婿佳。心滿意自足。心貪人自迷。作事有果斷。莫待日落西。

婦道 第七篇

婦道三從。父命遵從。夫言是聽。事與子商。

婦女當知勿獨遊。 閨門固守度春秋。

夜行舉火明心性。 節烈名芳代代留。

佇立宜正常。下坐應端莊。目不觀邪色。口不談短長。無專制之義。

理家應有方。教子行正道。作事勿怕忙。一要守婦德。二要守婦容。

三要守婦言。四要守婦工。婦德非才好。婦德非貌揚。婦言非口利。

婦工非藝崇。守身須貞操。動靜守禮節。心正且溫和。可謂婦德佳。

衣服常清潔。沐浴在深閨。一身無穢氣。婦容可堪題。擇語而後說。

談吐言詞端。凡事能涵養。婦言永承歡。清潔其甘旨。以助家添薪。

辛勤在紡織。婦工第一人。深居在閨門。存心謀家興。上下義理在。

縱橫須分明。婦賢夫可貴。婦惡家必傾。三從和四德。婦女之福星。

交友 第八篇

好人為朋。如蘭蕙馨。惡人為友。終惹禍殃。

為人最好近良朋。 處世安然度一生。

設若相交非善友。 花天酒地把家傾。

交友必擇仁。奸巧不可親。莫信直中直。須防仁不仁。結交明義氣。

不論富與貧。往來成知己。全憑一點心。與好人同陣。氣爽神亦清。

雖然淡若水。來去兩分明。與惡人合伙。膽寒心亦驚。表面甘如蜜。

腹劍不留情。嫖賭飲朋友。無非為口謀。該輩當遠離。方免後來憂。

若能交正士。亦可學優柔。進展雖不速。奕世免蒙羞。慎懍人相與。

方免是非多。莫妄於茍得。莫貪於不勞。朋友重在信。夫妻貴在和。

得失能檢點。不怕有風波。近朱者則赤。近墨者則黑。近賢者則明。

近才者則得。近賊者則偷。近佞者則逆。近癡者則愚。近良者則德。

立志 第九篇

人知上昇。四方可行。志立心定。心定事成。

男子志高在四方。 晨昏勉勵學賢良。

男兒欲上凌煙閣。 忍苦耐勞不怕長。

立志在精神。應宜貫徹真。百折志不屈。全憑心意堅。君子當自立。

不論富與貧。立志須高遠。方是人上人。立志能純正。作事可期成。

須效聖賢道。自可耀家庭。人貧不為恥。至餒失光明。何患財不及。

只怕道德輕。不聽良言訓。心意則不崇。不聞大道理。志氣才不宏。

義方能教子。家門自然昌。為人知勤學。萬古永留芳。藏懷凌雲志。

得意自有時。十載寒窗苦。成名天下知。子孫雖不敏。不可不讀書。

凡事由天命。積善慶有餘。唯患志不固。不怕名不彰。豪傑不自命。

英風無自揚。何必東方立。有麝自然香。事業無差別。男兒當自強。

為政 第十篇

爾俸爾祿。民膏民脂。下民易虐。上天難欺。

亮節高標似水清。 執行國法莫徇情。

為民處事宜當慎。 曲直是非應別明。

政好則官清。官清則安寧。安寧則業振。業振則民榮。民榮則物阜。

物阜則家亨。家亨則國泰。國泰天下平。為政須以德。使民須以時。

行為須檢點。處事避嫌疑。非為須糾正。教育須精微。爭訟須勸導。

頹風惡俗移。清廉能生畏。畏天威自嚴。人民多快樂。安寧鮮是非。

風淳俗自美。上和下自謙。人心如鐵石。官法似爐炎。高懸明鏡大。

道路無拾遺。人民安樂業。不患惹是非。貫徹崇法治。善良免吃虧。

除暴務當盡。到處無妄為。十章已告峻。經書勿藏埋。良因不栽種。

美果豈能開。好人與好事。名芳勝錢財。能明依此訓。福祿自天來。
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