轉貼 - 劉逢軍教授：農曆五月養生——男女禁忌！非常重要！

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摘自《中國龍文化養生》 劉逢軍教授著

《農曆五月養生》經說五月初五、初六、初七、十五、十六、十七、二十五、二十六、二十七為九毒日，夫妻禁止同房。

五月俗稱“惡月”君子應節制嗜欲，食物清淡，減少酸味，增加苦味，益肝補腎。此時節應靜養，與自然和諧平定心氣。

今年6月8日是農曆5月16日，是天地主氣交合及造化萬物之辰，最宜戒酒色禁忌。

《黃帝內經》中有段採用軒轅黃帝和素女對話方式，談論了性生活的忌日。素女說：每年農曆五月十六日，是天地之氣交合之日，男女不可行房，凡性交者不出3年必死。用什麼可以驗證呢？取白色新布一尺，於當晚懸掛東面牆上，第二天早上觀看必有血色，切忌合房。

對於這種規勸，許多人是不信的，但知道後又未必敢以身試法。農曆5.16日子夜觀天象，天呈淡紅色。子時是23時至1時，不是出晚霞的時辰，此時天色紅必有原因。人類對大自然的認識是極為有限的。傳說古人為驗證此忌日，為一些乞丐提供費用在這一天嫖娼，跟踪調查的結果證明了素女的觀點。在當代生活中，常有一些人突然猝死而查不出任何病因，究竟是否與此有關，有待於進一步探討。

忌日與月球的運行有關，與地球繞太陽公轉有關，與地球上天氣變化有關。人在宇宙中是十分渺小的，天體的任何變化都會對人產生影響，這是已被現代科學證實了。中國古代的理論多靠哲學推理和統計學驗證，而不是靠實驗室裡的論證。至於古代養生學者列舉的忌日的根據是什麼，只有靠現代人去探研了。

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【注意】農曆五月九毒日，行房縱慾大傷身——今年的九毒日來囉喲~~

農曆五月俗稱毒月，其中更有九天傷身損氣耗精元的日子，就是古代所謂的「九毒日」。端午正是九毒日之首，也因此這一天有許多喝雄黃酒、插艾草…等避邪驅毒的儀式，其中都寓有古德智慧經驗的傳承。

農曆五月，是最要注意的一個月份。能全月不同房，對身心都有極大的好處。所以古代有習俗，五月讓婦女回娘家住一個月。其中的九毒日更要慎重。

以下是今年農曆五月份的「九毒日」，請千萬謹慎這九天，甚至是一整個月喔。

九毒日——行房縱慾不宜（農曆）

以下摘自印光法師親鑑的《壽康寶鑑》

五月初五（陽曆5月28日）：地臘，五帝校定生人官爵，犯者削祿奪紀，又九毒日，犯者夭亡奇禍不測，又楊公忌。

初六（陽曆5月29日）：九毒日，犯者夭亡奇禍不測，又雷齋日。

初七（陽曆5月30日）：九毒日，犯者夭亡奇禍不測。

（以上三日為「初毒日」）

十五（陽曆6月7日）：月望，九毒日，犯者夭亡奇禍不測，又四天王巡行。

十六（陽曆6月8日）：九毒日，又天地元氣造化萬物之辰，犯者三年內夫妻俱亡。

十七（陽曆6月9日）：九毒日，犯者夭亡奇禍不測。

（以上三日為「中毒日」）

廿五（陽曆6月17日）：九毒日，犯者夭亡奇禍不測，又月晦日。

廿六（陽曆6月18日）：九毒日，犯者夭亡奇禍不測。

廿七（陽曆6月19日）：九毒日，犯者夭亡奇禍不測，又鬥降。

（以上三日為「末毒日」）

此時的節氣，乃陰陽相爭死生分判之時，宜從農曆五月初一芒種節禁起，戒過一月。果能色欲撙節，自可百病消除。今人每多腰腿酸疼，脊肩酸麻，四肢無力，背心發熱，咳嗽不止，時而頭昏頭痛，時而眼花眼痛，秋冬則惡寒怕風，手足發冷，春夏則喉疼目紅，腹痛閉痧。正當年壯之時，乃見種種不足之症，推原其故，無不因未能節欲而來。其為病也由漸而深，由微而著，初雖所患尚小，久則釀成大病，不可不畏死而謹守於先也。多欲傷生，斷非藥餌能補，好色者恃藥以恣欲，此亡身之本也。草根樹皮之品，萬難益髓填精，其能滋補者，不過偏陰偏陽，藉以流通氣血，及氣血既虧，雖藥石亦無從補救。古云「服藥百顆，不如一宵獨臥」，慎無恃藥可補身。

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引用:
原帖由 ymdghp 於2009-5-30 22:08發表
這個說法不可信吧？
如果按照劉教授的解釋，十個月後出生的孩子的父母，三年後基本都死掉了。那麼如果，父母是在1999年6月（農曆5月份）交合的話，孩子應該在2000年3，4月份出生。那麼可以做個調查，看看這些孩子的父母現今是否還在？那麼，以此類推，每年這個時間段的父母都已經死掉了。
引用:
原帖由 ymdghp 於2009-5-30 22:14發表
我僅是針對地藏緣論壇，使用的農曆說法，提出個質疑。並沒有說：淫心是個好東西。只不過，我感覺佛教論壇，還是少用民間信仰的好。
論壇有同修提出如上的疑問，想必其他一些同修可能也有此疑問吧，有疑問也是好事，末學大概回復如下，僅供參考：

1、九毒日是來源於《壽康寶鑑》，《壽康寶鑑》是印光法師親鑑的一部戒邪淫書籍，印光法師是公認的善知識，故從依止善知識的角度，這決定是可信的。

2、至於為何有的人5月行淫的，怎麼不見其幾年內死亡？

答：豈只行淫，殺生的果報也很慘烈，殺生的人道等流果就是感召被殺被傷害、生病、短命，那很多人常常殺生，十多年為何不見其被殺被傷害生絕症呢？如果這能夠理解，那非時行淫不是同樣道理嗎。因果是極其錯綜複雜的，有的人福報大，每天找小姐都還沒事，但這並不是否定這個因果不成立的理由。最重要的一點是，造作不善業，不是不報，時候未到。

造作殺生，佛經中處處皆說，當墮地獄，受苦無量，但是佛經中還有個例子，一屠夫以殺羊為生，但是卻六生皆生天道，享福無量。難道佛說的殺生當墮地獄是錯了嗎？

人的起心動念，無時無刻不在增加或者減少自己的福德，雖人有造惡，但是亦有造善，故因果的發生不是絕對的，一切都有待緣的生成而受報。故即使有人非時行淫，亦受報的時間也是千差萬別的，不是一模一樣的。

3、現在人的思維方式常是要有經典依據，那反過來想，如果要反對您也得拿出經典依據，如何？故學佛貴在謙虛，不要輕易否定古人的智慧，不要輕易否定善知識的鑑定。佛陀的經典，在閻浮提流通的大藏經僅僅是大海中一滴，而整個大藏經，您和我閱讀到了的又如百千萬分之一，故要學會接受善知識的教誨，去除自己堅固的我見，如此才是趣入佛法之無我門。